10 dingen die je moet weten over schaamte en schuld

schaamte en schuld worden vaak verward in het denken van mensen. Wat zijn ze, en hoe verschillen ze? Belangrijker nog, hoe kunnen we bevrijd worden van de slopende effecten van schaamte? Hier zijn tien dingen om in gedachten te houden.(1) schaamte is de pijnlijke emotie die wordt veroorzaakt door een bewustzijn van schuld, falen, of ongepastheid, dat vaak resulteert in de verlammende overtuiging/overtuiging dat iemand waardeloos is, van geen waarde voor anderen of voor God, onaanvaardbaar, en helemaal verdient minachting en afwijzing. Zoals je kunt zien, zijn schaamte en schuld niet hetzelfde.Schuld is de objectieve realiteit van strafplichtig zijn vanwege iets wat we gedaan hebben. Schaamte is het subjectieve gevoel waardeloos te zijn door wie we zijn. Zoals iemand zei, Het is het verschil tussen een fout maken en een fout zijn. Schuldgevoelens voelen als we zondigen is een goede, goddelijke en gezonde reactie. Dus rennen we naar God en zoeken Zijn vergeving. Maar schaamte voelen als we zondigen is een slechte en destructieve reactie die ons dwingt om van hem weg te rennen uit angst voor zijn minachting en minachting.

(2) schaamte kan leiden tot een verscheidenheid aan emoties en handelingen. Het leidt tot gevoelens van niet alleen ongekwalificeerd te zijn, maar gediskwalificeerd van iets betekenisvols of van het hebben van een belangrijke rol in het lichaam van Christus.

mensen die verslaafd zijn aan schaamte verontschuldigen zich voortdurend aan anderen voor wie ze zijn. Ze voelen zich klein, gebrekkig, nooit goed genoeg. Ze leven onder de verlammende angst om nooit op te meten, om nooit degenen te behagen wiens liefde en respect ze verlangen. Dit resulteert vaak in inspanningen om harder te werken om te compenseren voor het gevoel minder dan alle anderen.(3) schaamte heeft ontelbare effecten op de menselijke ziel. Degenen in schaamte hebben de neiging om zich te verbergen; om muren van bescherming te creëren waarachter ze zich verstoppen en hopen dat niemand de ware jij zal zien. Ze zijn doodsbang dat hun ware zelf zal worden gezien en gekend en afgewezen door anderen. Dus zetten ze een vals gezicht op, ze nemen een persoonlijkheid of bepaalde eigenschappen aan waarvan ze denken dat anderen die aanvaardbaar zullen vinden. Ze zijn ervan overtuigd dat als iemand zou zien wie ze werkelijk zijn, ze zouden worden afgeslagen en teleurgesteld. Dus ze worden geleid om minder te zijn dan hun ware zelf. Ze verstikken opzettelijk de krachten die ze hebben. Ze zeggen tegen zichzelf: “wat ik ook doe, wees niet kwetsbaar. Het is gevaarlijk.”

(4) We moeten voorzichtig zijn om onderscheid te maken tussen gerechtvaardigde, verdiende en goed geplaatste schaamte, aan de ene kant, en onwettige, onverdiende en misplaatste schaamte, aan de andere kant.Wanneer onze daden, houdingen of woorden God oneer brengen, moeten we ons terecht en terecht schamen. Er zijn andere acties, houdingen of woorden waarvoor we ons niet moeten schamen, ook al kunnen ze ons blootstellen aan spot, publieke blootstelling en schaamte.

misplaatste of niet te rechtvaardigen schaamte wordt vaak genoemd in de Schrift. Hier zijn vier voorbeelden.

“want ik schaam mij niet voor het evangelie, want het is de kracht van God tot zaligheid voor allen, die geloven, eerst voor de Jood, en ook voor de Griek” (Rom. 1:16).

we moeten vrijmoedigheid en moed voelen bij het verkondigen van het evangelie. Als mensen ons bespotten en mishandelen vanwege onze vocale en zichtbare verkondiging van het evangelie, moeten we geen schaamte voelen. Het evangelie is immers de kracht van God om menselijke zielen te redden. De niet-christelijke wereld mag denken dat we zwak en dwaas zijn, maar het evangelie is krachtig en waar.

“schaam u daarom niet voor de getuigenis van onze Heer, noch voor mij, zijn gevangene, maar deel in het lijden voor het evangelie door de kracht van God” (2 Tim. 1:8).

als u schaamte voelt wanneer het evangelie bekend wordt gemaakt of wanneer u geïdentificeerd en verbonden bent met iemand die lijdt omdat hij het bekend heeft gemaakt, ervaart u misplaatste of niet te rechtvaardigen schaamte. Christus wordt geëerd en geprezen wanneer we vrijmoedig over hem spreken en gewillig voor hem lijden.

“maar indien iemand lijdt als christen, die schaamt zich niet, maar verheerlijkt God in die naam” (1 Petr. 4:16).Het is geen schande dat je alleen maar wordt belasterd en mishandeld vanwege je toewijding aan Christus. In feite dient het om God te verheerlijken. Dus, schaamte wordt niet bepaald op basis van hoe we worden beschouwd in de gedachten van mensen, maar eerder op basis van de vraag of onze acties brengen eer en glorie aan God.

“toen verlieten zij de tegenwoordigheid van de Raad, verblijdend dat zij waardig geacht werden te lijden onder de naam” (handelingen 5:41).

gearresteerd, gestript en geslagen worden en blootgesteld worden aan publieke spot is een beschamende ervaring. Maar de apostelen namen geen wraak. De gewillig omarmde het gevoel van schaamte omdat het uiteindelijk God geëerd.

(5) vaak spreekt de Bijbel over gedrag of overtuigingen die schaamte in iemands hart zouden moeten veroorzaken.

“want zo wie zich schaamt voor mij en voor mijn woorden in dit overspelig en zondig geslacht, uit hem zal ook de Zoon des Mensen beschaamd worden, wanneer hij komt in de heerlijkheid zijns vaders met de heilige engelen” (Marcus 8:38).

met andere woorden, wanneer we weigeren de aansporing van Jezus te gehoorzamen om nederig en zachtmoedig te zijn omdat we vrezen dat mensen ons erom zullen uitlachen, moeten we ons schamen. Als we er niet in slagen om een leven te leiden zonder seksuele immoraliteit en de wereld feliciteert ons voor het niet toegeven aan een “verouderde” kijk op moraliteit, moeten we schaamte voelen.

“Ik zeg dit tot je schaamte. Kan het zijn dat er onder u niemand is die wijs genoeg is om een geschil tussen de broeders te beslechten, maar de broeder straft tegen de broeder en dat Voor De Ongelovigen?”(1 Kor. 6:5-6).”Wake up from your drunken stupor, as is right, and do not go on sinning. Er zijn er die God niet kennen. Ik zeg dit tot uw schande” (1 Kor. 15:34).

in beide gevallen brengt hun gedrag God in diskrediet. Ze hebben hem onteerd en moeten zich dus terecht schamen. Twee andere teksten die spreken van goed geplaatste schaamte zijn:

“maar wat voor vrucht kreeg je in die tijd van de dingen waar je je nu voor schaamt?” (ROM. 6:21).

“indien iemand niet gehoorzaamt wat wij in deze brief zeggen, neem dan nota van die persoon, en heb niets met hem te maken, opdat hij zich schaamt” (2 Thess. 3:14).

(6) We voeren oorlog tegen de leugens die schaamte brengen door te vechten voor het geloof in de vergeving van God. Met andere woorden, geloof in de waarheid van het evangelie is de kracht om schaamte te overwinnen.

de prostituee die de voeten van Jezus zalfde met zalf en ze nat maakte met haar tranen had veel om zich voor te schamen. Ze was een zondaar en een verschoppeling. Maar Jezus verklaarde dat haar zonden vergeven waren en zei haar “ga in vrede” (Lucas 7: 36-50). Jezus overwon haar schaamte door te beloven dat haar zonden vergeven waren en dat ze nu “in vrede” kon leven.”Ze had kunnen kiezen om de veroordeling en het oordeel van de andere gasten te geloven en verstrikt te blijven in schaamte. Of ze kon ervoor kiezen te geloven dat Jezus werkelijk al haar zonden had vergeven. De manier om oorlog te voeren tegen het ongeloof dat we niet echt vergeven zijn, is door te vertrouwen op de belofte van Christus.

de oplossing voor zonde in onze cultuur is om het te vieren, er over op te scheppen, deel te nemen aan een publieke parade om je trots te verklaren. Dus, mensen hebben de neiging om te gaan met de pijn en het gewicht van schuld door simpelweg te verklaren dat het gedrag in kwestie is niet slecht na alles. Het is eigenlijk heel goed en zal bijdragen aan mijn gevoel van identiteit en bloei in het leven. Zoals iemand zei: “door de zonde te ontkennen, proberen ze haar angel weg te nemen.”

but the solution for shame is not celebration or denial but forgiveness. De boodschap van de Schrift is dat je waarschijnlijk veel erger bent dan je je kunt voorstellen, maar dat je veel meer geliefd bent dan je je ooit zou kunnen voorstellen. Je kunt je strijd niet oplossen met schaamte. Alleen Jezus kan dat. En Gods onmetelijke en onvoorstelbare liefde voor jou werd getoond en tentoongesteld door zijn zending van Zijn Zoon Jezus om het oordeel te verduren dat je verdiende.

sommigen van u denken dat de oplossing voor uw schaamte is om harder te proberen, meer te doen, met grotere intensiteit te gehoorzamen. Soms word je verleid om nog meer regels en geboden te creëren dan in de Bijbel te vinden zijn en door je er wettelijk aan te houden hoop je je gevoelens van ontoereikendheid, schaamte en waardeloosheid te onderdrukken of te verminderen of misschien zelfs te vernietigen. Nee! De oplossing wordt slechts op één plaats gevonden: het kruis van Christus, waar Jezus uw schande op zich nam en het oordeel van God verdroeg dat u en ik verdienden.(7) we overwinnen de verlammende kracht van schaamte wanneer de Heilige Geest ons sterkt om de realiteit van Gods onmetelijke liefde voor ons in Christus te vertrouwen en te ervaren.

“daarom buig ik mijn knieën voor de vader, van wie ieder geslacht in de hemel en op aarde is genoemd, opdat Hij u naar de rijkdom Zijner heerlijkheid geve, door Zijn Geest gesterkt te worden in uw innerlijk, opdat Christus in uw harten woont door het geloof, opdat gij, geworteld en gegrond in de liefde, kracht hebt om met alle heiligen te begrijpen wat de breedte, de lengte, de hoogte en de diepte is, en de liefde van Christus te kennen, die de kennis overtreft, opdat gij vervuld moogt worden met al de volheid Gods” (Efeziërs 3:14 t / m 21).

de Heilige Geest is rechtstreeks verantwoordelijk voor het mogelijk maken van onze ervaring van voelen en vreugde in de liefde die God voor ons in Christus heeft.(8) We bevrijden ons van de schaamte wanneer de Heilige Geest ons wakker maakt voor de glorieuze en majestueuze waarheid dat we waarlijk de kinderen van God zijn.

“want gij hebt niet ontvangen den Geest der slavernij, om weder in vrees te vervallen, maar gij hebt ontvangen den Geest der aanneming tot kinderen, door Welken wij roepen: Abba! Vader!’De Geest zelf getuigt met onze geest dat wij kinderen van God zijn’ (Rom. 8:15-16).

” maar toen de volheid van de tijd was gekomen, zond God Zijn zoon, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, om degenen die onder de wet waren te verlossen, zodat we adoptie als zonen konden ontvangen. En omdat gij kinderen zijt, heeft God den Geest zijns zoons in onze harten gezonden, roepende: Abba! Vader!’Gij zijt dus niet langer een slaaf, maar een zoon, en indien gij een Zoon zijt, dan een erfgenaam door God” (Gal. 4:4-7).

merk op dat in beide teksten de experiëntiële, voelde zekerheid van onze adoptie als de kinderen van God is het directe resultaat van het werk van de Heilige Geest in onze harten.(9) we winnen in de oorlog tegen de schaamte wanneer we, door de kracht van de Geest, ons hart richten op de onbreekbare belofte van Christus dat niets ons kan scheiden van zijn liefde.

“maar ik schaam mij niet, want ik weet, wie ik geloofd heb, en ik ben ervan overtuigd, dat hij in staat is te bewaren tot op dien dag, wat mij toevertrouwd is. Volg het patroon van gezonde woorden die je van mij hebt gehoord, in het geloof en de liefde die in Christus Jezus zijn. Bewaak door de Heilige Geest, die in ons woont, het goede dat u is toevertrouwd” (2 Tim. 1: 12b-14).Hier zien we dat Paulus de neiging om zich te schamen overwint door te vertrouwen op de waarheid van Gods belofte dat hij hem zal bewaken. Het is “door de Heilige Geest” dat we de kracht vinden om de goede afzetting van het evangelie te bewaken. “De strijd tegen misplaatste schaamte, “zegt Piper,” is de strijd tegen ongeloof in de beloften van God.”Zoals Paulus elders zegt,” een ieder die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden” (Rom. 10:11).(10) wanneer we ons moeten schamen voor iets dat we niet gedaan hebben, veroveren we de macht ervan door onze ziel en eeuwig welzijn toe te vertrouwen aan de waarheid en gerechtigheid van God.

“maar bij mij is het een heel klein ding dat ik door u of door een menselijke rechtbank moet worden beoordeeld. Ik veroordeel mezelf zelfs niet. Want ik weet niets tegen mijzelven, maar ik word daardoor niet vrijgesproken. Het is de Heer die mij oordeelt. Daarom, oordeel niet voor de tijd, voordat de Heer komt, die aan het licht zal brengen de dingen nu verborgen in de duisternis en zal onthullen de bedoelingen van het hart. Dan zal een iegelijk zijn lof van God ontvangen” (1 Kor. 4:3-5).Met andere woorden, legt Piper uit: “voor alle kwaad en bedrieglijke oordelen en kritiek die anderen kunnen gebruiken om ons een schande op te hopen die niet aan ons is om te dragen, en voor alle ellende en geestelijke oorlogvoering die het brengt, staat de belofte vast dat ze uiteindelijk niet zullen slagen. Alle kinderen van God zullen worden gerechtvaardigd. De waarheid zal bekend worden. En niemand die zijn hoop baseert op de beloften van God zal beschaamd worden.”