Catholic Bible Study

het belangrijkste onderdeel van het lezen van de Bijbel is ervoor te zorgen dat je de letterlijke betekenis van de tekst begrijpt. Dit kan betekenen het kennen van de woordenschat, het begrijpen van de literaire vorm van de tekst, het onderzoeken van de oorspronkelijke taal gebruikt, of het uitpakken van de symboliek van een parabel. Bijvoorbeeld, wanneer Jezus zegt: “Ik ben de wijnstok, gij zijt de ranken” (Johannes 15:5), Je moet weten dat hij verwijst naar zichzelf als de belangrijkste scheut van een wijnstok en zijn discipelen als de uitlopers, en niet naar zichzelf als een wijnstok die zich vastklampt aan de takken van een boom. Wanneer God aan Abram verschijnt als “een vuurkorf en een vlammende fakkel” (Genesis 15:17, NAB), moet je weten dat een vuurkorf een kleine, draagbare metalen pot is voor het vasthouden van rookkolen, en niet een beha (behassiere)!

zodra de letterlijke betekenis van de tekst begrepen is, zijn er drie spirituele zintuigen die ontdekt kunnen worden. De eerste geestelijke zin is de allegorische zin, waarmee we de gebeurtenissen in de Bijbel begrijpen door te herkennen hoe ze naar Christus wijzen. Het verhaal van de Israëlieten en hun uittocht uit Egypte kan allegorisch worden geïnterpreteerd als de redding van een zondaar van de zonde, met de oversteek van de Rode Zee als symbool van de doop.De tweede geestelijke zin is de morele zin, die ons leert hoe Christus wil dat zijn discipelen handelen. Sommige delen van de Schrift zijn zeer duidelijk morele leringen, zoals wanneer Jezus Zijn discipelen vertelt de andere wang toe te keren aan iemand die hen slaat (Matteüs 5:39). Op andere plaatsen moet de morele betekenis blootgelegd worden. In de gelijkenis van Jezus, waar een weduwe een rechter dag na dag smeekt om haar zaak te horen, is de morele leer dat christenen in gebed moeten volharden.Het derde geestelijke zintuig is het anagogische zintuig, dat de eeuwige betekenis onthult van gebeurtenissen en werkelijkheden die in de Bijbel zijn vastgelegd; dat wil zeggen dat het de gebeurtenissen relateert aan de dood, Het Laatste Oordeel, de hel en de hemel. Deze zin is zeer duidelijk in de gelijkenissen van Jezus die betrekking hebben op het oordeel aan het einde der tijden, zoals de scheiding van de schapen en de geiten (Matteüs 25:31-46).

(Zie Catechismus 115-119)