de vijf dingen die je nodig hebt om gelukkig te zijn, volgens een geluksexpert

door de jaren heen, gebaseerd op het groeiende onderzoek binnen Positieve Psychologie en gebaseerd op mijn verkenning van andere disciplines – van filosofie tot Antropologie, van theologie tot neurowetenschappen – evolueerde mijn denken verder dan het begrijpen van geluk als de integratie van betekenis en plezier.

vandaag is de definitie die ik het nuttigst vind als student en leraar van geluk, gebaseerd op de woorden van Helen Keller die meer dan een eeuw geleden schreef: “voor mij is de enige bevredigende definitie van geluk heelheid.”Op basis van Keller ‘s woorden definieer ik geluk als’de ervaring van het welzijn van de hele persoon’. Om de definitie verder te vereenvoudigen, waarbij de samengestelde woorden geheel-persoon en welzijn worden samengevoegd, zou men kunnen zeggen dat geluk ‘de ervaring van het geheel’ is.Een groot deel van het onderzoek dat de afgelopen decennia door psychologen is uitgevoerd, wijst duidelijk op de waarde van het cultiveren van geluk. Deze waarde gaat verder dan het voor de hand liggende voordeel dat inherent is aan de ervaring van geluk: het feit dat het goed voelt om je goed te voelen.

hier zijn slechts enkele voorbeelden:

• het verhogen van geluk verbetert persoonlijke en professionele relaties.
• geluk wordt geassocieerd met een sterker immuunsysteem, en gelukkiger mensen leven langer.Geluk en vriendelijkheid zijn nauw met elkaar verbonden, in die zin dat geluk mensen vriendelijker en vrijgeviger maakt, en op hun beurt vrijgevigheid en vriendelijkheid bijdragen aan geluk.
• op de werkplek verhoogt een groter gevoel van welzijn de retentie en betrokkenheid van werknemers, stimuleert innovatie, vermindert burn-out en verhoogt zowel de productiviteit van werknemers als de prestaties van de organisatie.

gegeven deze tastbare en meetbare voordelen van geluk, lijkt het natuurlijk dat we geluk zouden en zouden moeten waarderen.

aan de andere kant – en dit is waar de dingen ingewikkeld en verwarrend worden – is er ook onderzoek dat suggereert dat een te veel nadruk op geluk zelfvernietigend zou kunnen zijn. Een studie van een team van de Universiteit van Denver in 2011, bijvoorbeeld, bleek dat mensen die een hoge waarde hechten aan geluk hebben meer kans om eenzaam te zijn – een kenmerk nauw verbonden met ongeluk of zelfs depressie.De hoofdonderzoeker van de studie, Iris Mauss, theoretiseerde dat een intense focus op het bereiken van geluk mensen zou kunnen leiden tot het verwaarlozen van de delen van hun leven – relaties met anderen of zelfzorg, bijvoorbeeld-die kunnen bijdragen aan hun geluk. Is het waarderen van geluk dan een slechte zaak? Als we het niet waarderen, waarom zouden we het dan proberen? Is zelfbedrog misschien de manier om te gaan? Met andere woorden, vertellen we onszelf dat hoewel we veel tijd besteden aan het nastreven ervan, geluk eigenlijk niet belangrijk is voor ons?

we hebben nog een Shakespeare-paradox: om geluk te waarderen of niet om geluk te waarderen, dat is de vraag! De oplossing van de paradox ligt in de noodzaak om die elementen die indirect leiden tot geluk te waarderen (en na te streven). John Stuart Mill, 19e-eeuwse Britse filosoof, betoogde dat, ” die alleen gelukkig zijn die hun geest gefixeerd op een ander object dan hun eigen geluk … gericht op iets anders, ze vinden geluk door de manier waarop.”

wat zou dat “iets anders” kunnen zijn? Dit is waar het concept van Heelbeing in het spel komt, het oplossen van de paradox door onze focus te verschuiven van het directe nastreven van geluk naar het nastreven van die elementen die indirect leiden tot geluk. Specifiek, elk element van Heelbeing – elk deel dat het geheel vormt – vormt een indirect pad naar het beloofde land van geluk. Wat zijn deze elementen, deze delen, deze indirecte paden?In overeenstemming met het interdisciplinaire karakter van gelukstudies – het overbruggen van Oost en West, gebaseerd op de werken van filosofen, economen, psychologen en biologen – ben ik tot de conclusie gekomen dat Wholebeing een multidimensionale, veelzijdige variabele is die de volgende vijf elementen omvat, die samen het acroniem SPIRE vormen.

Lees meer over geluk:

• Dit is hoeveel geld je nodig hebt om gelukkig te zijn, volgens wetenschap
• worden de 60-plussers gelukkiger, maar de jongeren voelen zich slechter. Een neurowetenschapper legt uit wie gelukkiger is

spiritueel welzijn

de meeste mensen associëren spiritualiteit met religie, in het bijzonder met het geloof in God. Hoewel spiritualiteit zeker in religie te vinden is, is het mogelijk om een spiritueel pad te bewandelen dat onafhankelijk is van religie.Spiritueel welzijn verwijst naar het belang van het vinden van een gevoel van doel en betekenis in het leven, evenals naar het verheffen van gewone ervaringen tot buitengewone ervaringen door bewust aanwezig te zijn.

lichamelijk welzijn

het begrip dat de geest en het lichaam met elkaar verbonden zijn – een begrip dat een door dualisme geteisterde westerse benadering uitdaagt – is van cruciaal belang voor lichamelijk welzijn. Het psychologische en het fysieke zijn niet twee afzonderlijke en onafhankelijke entiteiten, maar eerder verbonden en onderling afhankelijk; geluk is niet afhankelijk van de geest of het lichaam, maar eerder van beide.

om ons potentieel voor volkoren leven te benutten, moeten we voldoen aan onze behoeften aan lichaamsbeweging, bepaalde voedingsstoffen, slaap en aanraking.Hoewel het verband tussen hoe intelligent we zijn en ons geluk dubbelzinnig is, is er een sterk en duidelijk verband tussen hoe we ons intellect gebruiken en ons geluk. In tegenstelling tot wat legioenen van goedbedoelde opvoeders en ouders lijken te suggereren, een stellaire GPA en het krijgen in een top college niet het pad naar geluk effenen.In plaats daarvan zijn nieuwsgierigheid en openheid, evenals diepe betrokkenheid bij het leren, de bouwstenen van intellectueel welzijn, en bij uitbreiding van Heelbeing.

relationeel welzijn

de belangrijkste voorspeller van geluk is niet geld of prestige, geen succes of lofbetuigingen, maar de kwantiteit en kwaliteit van de tijd die we doorbrengen met mensen om wie we geven en die om ons geven.Gezonde relaties vormen de kern van een volledig en bevredigend leven. Maar het is niet alleen onze verbinding met onze vrienden, familie of collega ‘ s die telt; het cultiveren van een gezonde relatie met ons zelf is essentieel als we willen genieten van gezonde relaties met anderen.

emotioneel welzijn

emoties spelen natuurlijk een belangrijke rol in onze algemene ervaring van geluk. Zij informeren onze gedachten en daden – en zij zijn de uitkomsten van onze gedachten en daden. Ons emotioneel welzijn hangt af van ons vermogen om zowel aangename emoties te cultiveren, zoals vreugde en dankbaarheid, als om op een gezonde manier om te gaan met pijnlijke emoties, zoals afgunst en verdriet.

door ons te concentreren op de TORENELEMENTEN, die elk indirect leiden tot een gelukkiger leven, omzeilen we de val van de geluksparadox. Terwijl een hoge waardering en het direct nastreven van geluk averechts kan werken, kunnen we genieten van hogere niveaus van Geheelbeing door zich bezig te houden met werk dat persoonlijk zinvol is (het cultiveren van spiritueel welzijn), regelmatig te oefenen en gezond te eten (fysiek welzijn), continu te leren (intellectueel welzijn), tijd door te brengen met een dierbare vriend of familielid (relationeel welzijn), en te schrijven over onze gevoelens of leuke activiteiten te ondernemen (emotioneel welzijn).