hoe multiculturalisme is een goede zaak?

met de opkomst van de tendensen in de richting van de geglobaliseerde wereld, zijn de landen open geworden om mensen uit de hele wereld te verwelkomen. Een dergelijke openheid kon alleen maar leiden tot uitbarstingen van migratie en vermenging van culturen. Deze kwestie is vooral acuut in het geval van de ontwikkelde landen met een hogere levensstandaard en betere voorwaarden voor werkgelegenheid, onderwijs en zelfexpressie. Wanneer een land is gevestigd met mensen van gemengde culturen, betekent dat dat het multicultureel is. Dit fenomeen staat bekend als multiculturalisme. Het is nog niet lang bekend, maar is al onderwerp van heftige debatten geworden. Hoewel er een standpunt is dat multiculturalisme een negatief resultaat is van globalisering, geloof ik dat de positieve aspecten van het leven in een multiculturele staat zwaarder wegen dan de negatieve.

Allereerst is het essentieel om de essentie van multiculturalisme te begrijpen om de voor-en nadelen ervan op te sporen. De oorsprong van dit fenomeen komt van migratie. Het maakt eigenlijk niet uit wat de reden was en of het gedwongen of gewenst was. Het enige wat telt is dat mensen uit het ene land verhuisden en zich in een ander land vestigden. Het belangrijkste kenmerk van een multicultureel land is niet dat zijn bevolking bestaat uit mensen met verschillende culturele achtergronden, maar het feit dat ze worden erkend en geaccepteerd. Wat nog belangrijker is, is dat de belangen van minderheden worden vertegenwoordigd in de machtsinstellingen, deze groepen worden geïntegreerd in de samenleving en het publieke debat, en dezelfde rechten genieten als de inheemse bevolking (Maciel, 2014). Het primaire idee van de multiculturele ideologie is dat de samenleving ernaar moet streven om intergroepconflicten te verminderen en culturele uniciteit te waarderen (Levin et al., 2012), dus, verlangen naar harmonie en gelijkheid.

er zijn veel positieve resultaten van het leven in een multiculturele samenleving. Ten eerste, wanneer mensen in een land wonen dat door verschillende etnische groepen is gevestigd, leidt dit tot de eliminatie van vooroordelen en sociale dominantie ten opzichte van de vertegenwoordigers van culturele minderheden (Kauff, Asbrock, Thörner, & Wagner, 2013). Dergelijke samenlevingen hebben de neiging om vriendelijker en veiliger in vergelijking met degenen die in de toestand van etnische vooringenomenheid leven. Het is waar dat als mensen stoppen met het zien van het verschil in huidskleur of de achtergrond als een bron van bedreiging, ze vinden het gemakkelijker om samen te wonen en te stoppen met vechten voor leiderschap. Bovendien omarmen ze culturele eigenaardigheden van verschillende minderheden die meer leren over hun tradities, gewoonten, voedsel, enz. Het leidt tot een verbreding van het wereldbeeld en het vergroten van de kennis, samen met het leren accepteren van andere mensen en hun recht op individualiteit (Dendy & Pe-Pua, 2010). Sommigen kunnen het zelfs zien als een manier om meer te weten te komen over de wereld zonder te reizen, omdat de vertegenwoordigers van vele culturen op één plaats zijn verzameld en er altijd een kans is om ze te leren kennen.

bovendien is multiculturalisme positief vanuit het perspectief van het veranderen van de cultuur zelf. Het wordt vaak bekritiseerd voor het opheffen van de grenzen tussen de culturen en het wissen van de uniciteit van etnische minderheden en, dus, het creëren van een enkele geglobaliseerde cultuur. Het is tot op zekere hoogte waar, maar ik denk niet dat het kan worden gezien als een negatief resultaat van het bestaande multiculturalisme. In plaats daarvan is culturele diversiteit een positief fenomeen, op een manier die kan bijdragen aan de totstandkoming van een nieuwe, mooie cultuur die de meest fascinerende elementen van alle betrokken tradities van minderheden omvat. Het kan een hulpmiddel worden om mensen met verschillende achtergronden dingen gemeen te laten hebben en te leiden tot een beter begrip en diepere onderlinge verbondenheid. Het punt hier is dat het een keuze is van elke vertegenwoordiger van een minderheid of hij of zij het historische verleden wil vergeten en verder wil gaan met het negeren van de gewoonten en tradities van de groep.

ten tweede leert leven in een multiculturele samenleving tolerantie en bestrijdt Discriminatie en racisme (Taylor, 2012). We leven in een wereld van vooringenomenheid gebaseerd op geslacht, huidskleur, seksuele geaardheid, culturele achtergrond en elk ander soort verschil. Ik ben van mening dat de erkenning dat elke etnische groep uniek is, een eerste stap is op weg naar een samenleving die berust op de fundamenten van menselijke waardigheid en tolerantie. Natuurlijk kan men denken dat discriminatie gerechtvaardigd is als het gaat om gelijke rechten op werk of het verwerven van onderwijs, maar ik denk dat dit vaardigheden en intellectuele capaciteiten zijn die de criteria moeten worden voor het nemen van dergelijke beslissingen, niet de etnische achtergrond van het individu. Het uitroeien van deze verdenking uit het bewustzijn van de samenleving is een essentiële stap naar het opheffen van discriminatie en het tot stand brengen van harmonie. Het zou ook helpen bij het creëren van enigszins familie-achtige relaties in de gemeenschap.

ten slotte dient men in gedachten te houden dat culturele diversiteit niet alleen gunstig is voor het veranderen van het maatschappelijke bewustzijn, maar ook vanuit economisch perspectief. In de eerste plaats is het vanuit het oogpunt positief dat immigranten meer bereid zijn laagbetaalde posities in te nemen, zodat dit leidt tot een daling van de werkloosheid. Dit geldt met name voor de ontwikkelde landen, waar de autochtone bevolking meestal meer geschoold is en een hogere opleidingsachtergrond heeft. Multiculturalisme bevordert ook het creëren van nieuwe werkplekken voor laaggeschoolde werknemers, verhoogt het niveau van consumptie en, als gevolg daarvan, de output. Het motiveert dus de economische ontwikkeling (Dendy & Pe-Pua, 2010). Wat echter niet mag worden genegeerd, is het feit dat het afkomstig zijn uit een etnische minderheid niet noodzakelijkerwijs betekent dat het niveau van vaardigheden en kennis lager is. Vandaag de dag is het betrekken van mensen uit verschillende landen een praktijk geworden die algemeen wordt gebruikt door multinationale ondernemingen. De motivatie voor de uitoefening ervan is dat het samenbrengen van mensen met uiteenlopende culturele achtergronden en ervaring gunstig is gebleken voor het ontwikkelen van effectievere mechanismen voor probleemoplossing en besluitvorming en het verbeteren van de algemene prestaties van het bedrijf.

hoewel het leven in een multiculturele samenleving vele positieve aspecten heeft, zijn er ook enkele negatieve kanten van dit fenomeen. Ten eerste, zelfs als mensen met een meerderheid de etnische minderheden en hun uniciteit accepteren, is er geen garantie dat hetzelfde geldt voor deze kleine groepen. Dat gezegd hebbende, multiculturalisme is vaak een bron van conflicten tussen de vertegenwoordigers van verschillende etnische minderheden (Kauff et al., 2013). Het leidt vaak tot de oprichting van bendes, en de confrontatie tussen hen is bloedig en wreed, dus het treft vaak onschuldige mensen om nog maar te zwijgen van de leden van de groeperingen zelf. Bovendien zou openheid voor Immigratie en het creëren van culturele afleiding een bron van hogere criminaliteit kunnen worden, omdat dit, afgezien van mogelijke intergroepconflicten en georganiseerde misdaad, kan leiden tot prostitutie, drugshandel, enz. De reden voor dergelijke negatieve resultaten van multiculturalisme is evident – mensen uit etnische minderheden vinden het vaak moeilijk om te integreren in de samenleving en de baan te vinden, vooral als het niveau van hun kennis en vaardigheden lager is dan de markt vereist, daarom is het kiezen van een criminele weg van het leven vaak hun enige optie om een brood te verdienen.

er moet echter worden gezegd dat zelfs als vertegenwoordigers van culturele minderheden geen bendes vormen of betrokken raken bij criminele of extremistische activiteiten, ze toch kunnen opsplitsen in groepen die geen contact willen met de rest van de samenleving of de gevestigde regels willen volgen (Christensen, 2012). Dergelijke ontwikkelingen in de multiculturele samenleving leiden onvermijdelijk tot een toename van isolement en wantrouwen, ook al betekent dit niet noodzakelijkerwijs een toename van het aantal misdrijven. Wat ook verontrustend is aan het leven in een multiculturele samenleving is dat mensen elkaar vaak niet begrijpen, niet vanwege de verschillen in etnische achtergronden, maar vanwege het spreken van verschillende talen. Het is in de eerste plaats geen negatief effect van het multiculturalisme, maar het draagt bij aan het isolement van de kleinere groepen en maakt hen onderdrukt en erger dan de leden van de meerderheid.

naast de kwestie van de taal is er ook de kwestie van arrogantie en onwetendheid die leidt tot het opbouwen van barrières tussen de leden van de minderheidsgroepen en de rest van de samenleving. Toch is multiculturalisme naar mijn mening een positief resultaat van globalisering, Discriminatie en vooringenomenheid waren altijd aanwezig in het maatschappelijk bewustzijn, daarom is het uiterst moeilijk om ze uit te roeien en mensen te laten geloven in de menselijke waardigheid zonder rekening te houden met de etnische achtergrond. Wat dus van belang is aan de multiculturele samenleving, is dat de erkenning en aanvaarding van culturele eigenaardigheden en de integratie van etnische minderheden de hoogste niveaus zijn van de evolutie van de sociale relaties. In eerste instantie is het een van de extra bronnen van sociale ongelijkheid en intolerantie, omdat deze groepen vaak lijden onder onderdrukking en discriminatie omdat ze anders worden behandeld en meestal lagere posities innemen dan degenen die tot de inboorlingen behoren, zelfs als de nieuwkomers meer geschoold of opgeleid zijn. Dat is de reden waarom de positieve effecten van multiculturalisme later worden bereikt wanneer mensen wennen aan de gedachte dat de aanwezigheid van etnische minderheden en hun integratie onvermijdelijk is. Bovendien kost het ook tijd om machtsinstellingen te ontwikkelen die etnische groepen vertegenwoordigen en mechanismen om hen bij het maatschappelijk debat te betrekken.In de conclusie zou ik willen zeggen dat, hoewel de negatieve aspecten van het leven in een multiculturele samenleving significant zijn, het mogelijk is om deze aan te pakken door de ontwikkeling van een krachtige dialoog en het tonen van de wens om harmonie en wederzijds begrip te bereiken. Ik denk dat als mensen de kracht vinden om de moeilijkheden te overwinnen om etnische minderheden een deel van de samenleving te maken, de resultaten fantastisch zullen zijn, omdat culturele diversiteit de onbeperkte bron is van creativiteit en positieve verschuivingen in elk gebied van het sociale leven. Wat belangrijker is, multiculturalisme omarmen is een perfecte manier om de wereld een betere plek om te leven, omdat het vermindert het niveau van vijandigheid onder de vertegenwoordigers van verschillende etnische groepen en leidt tot het vestigen van vrede en harmonie, niet alleen in de straten, maar ook in de hoofden van de mensen.Christensen, E. (2012). Terug naar multiculturalisme en zijn critici. De Monist, 95(1), 33-48.

Dendy, J., & Pe-Pua, R. (2010). Attitudes to multiculturalism, immigration and cultural diversity: Comparison of dominant and non-dominant groups in three Australian states. Internationaal tijdschrift voor interculturele betrekkingen, 34 (1), 34-46.

Kauff, M., Asbrock, F., Thörner, S., & Wagner, U. (2013). Neveneffecten van multiculturalisme: het interactieeffect van een multiculturele ideologie en autoritarisme op vooroordelen en diversiteitsovertuigingen. Personality and Social Psychology Bulletin, 39 (3), 305-320.

Levin, S., Matthews, M., Guimind, S., Sidanius, J., Pratto, F., Kteily, N., & Dover, T. (2012). Assimilatie, multiculturalisme en kleurenblindheid: gemedieerde en gemodereerde relaties tussen sociale dominantie oriëntatie en vooroordelen. Journal of Experimental and Social Psychology, 48 (1), 207-212.

Maciel, R. (2014). De toekomst van het liberale multiculturalisme. Political Studies Review, 12 (3), 383-394.

Taylor, C. (2012). Interculturalisme of multiculturalisme? Filosofie en maatschappijkritiek, 38 (4-5), 413-423.