kalenders

een kalender is een systeem voor het organiseren van dagen en het specificeren van data, evenals het fysieke apparaat (papier of elektronisch) dat wordt gebruikt om een dergelijk systeem vast te leggen. Kalenders zijn van oudsher ontworpen voor sociale, religieuze, agrarische, commerciële of administratieve doeleinden (of een combinatie van al deze). Een kalender kan ook worden uitgebreid naar de toekomst en worden gebruikt als een herinnering aan toekomstige geplande evenementen.

kalender-en Datumorganisatie

kalenderverdelingen zijn gebaseerd op de bewegingen van de aarde en de regelmatige verschijningen van de zon en de Maan, en een kalender werkt meestal door de tijd te verdelen in eenheden van dagen, weken, maanden en jaren. De meeste van deze eenheden zijn gebaseerd op objectief verifieerbare astronomische cycli, hoewel het gebruik van weken binnen kalenders louter voor administratief gemak is en niet gebonden is aan een astronomische cyclus.

elk kalendersysteem moet ook een begin-of referentiepunt hebben , soms aangeduid als een “fiduciale Epoche” (of gewoon Epoche), van waaruit moet worden geteld. Bijvoorbeeld, de oude Romeinse kalender gebruikt de veronderstelde stichtingsdatum van de stad Rome; de veelgebruikte moderne Gregoriaanse kalender gebruikt de veronderstelde Datum van de geboorte van Christus; de Hebreeuwse kalender gebruikt de geschatte datum van de schepping van de wereld; enz. Een bepaalde datum, of het optreden van een bepaalde gebeurtenis, kan dan worden gespecificeerd met betrekking tot deze eenheidsafdelingen en het beginreferentiepunt (bijv. 3 mei 2013CE).

er worden verschillende standaard datumformaten gebruikt, die verschillen in de volgorde van de datumcomponenten, componentscheidingstekens, of voorloopnullen zijn opgenomen, of alle vier de cijfers van het jaar zijn geschreven, of de maand numeriek of op naam is weergegeven, enz. De meest gebruikte datumcomponent sequentie is de little-endian sequentie Dag-Maand-Jaar (bv. 26/12/13), hoewel de big-endian Jaar-Maand-Dag wordt gebruikt in verschillende Aziatische en Europese landen (bv. 2013/12/26), en Maand-Dag-jaar is de norm in de Verenigde Staten en, meestal, Canada (bv. 12/26/13).

typen kalender

bijna alle kalenders verdelen de dagen in maanden en jaren, maar hoe ze dat precies doen varieert. De meeste kalenders synchroniseren hun perioden met de cyclus van de zon of de maan (of beide), hoewel sommige oude Egyptische kalenders lijken te zijn gesynchroniseerd met de beweging van de planeet Venus en/of de hond ster Sirius. Omdat de periode van de maan niet precies overeenkomt met de periode van de zon, kan geen enkele kalender echt op beide gebaseerd zijn, en dus moet er een keuze gemaakt worden, vaak met periodieke aanpassingen om de twee te evenaren (een afweging tussen nauwkeurigheid en gemak).

de belangrijkste typen kalender zijn:

• zonnekalender (bijvoorbeeld de Perzische kalender, de Gregoriaanse kalender) wordt gesynchroniseerd met de schijnbare beweging van de zon over het jaar en blijft dus in lijn met jaarlijkse seizoensgebonden veranderingen. Het doet geen poging om de veranderingen in de maan te evenaren, en de verdeling in maanden is zuiver nominaal.
• maankalender (bijvoorbeeld de Islamitische kalender) wordt gesynchroniseerd met de maanstanden. Omdat een maanmaand niet eens een fractie van een jaar is, neigt een puur maankalender tegen de seizoenen in te drijven.
• Luni-zonnekalender (bijvoorbeeld de Hebreeuwse kalender, de Hindoekalender) is gebaseerd op een combinatie van zowel maan-als zonneberekeningen (d.w.z. maanden zijn gebaseerd op maanmaanden, maar jaren zijn gebaseerd op zonnejaren), waarin de meeste jaren 12 maanden hebben, maar elk tweede of derde jaar 13 (inclusief een schrikkelmaand) heeft om zich aan te passen aan de jaarlijkse seizoenen.

Intercalatie

het invoegen van extra schrikkeldagen of schrikkelmaanden in sommige kalenderjaren om de kalender te synchroniseren met de seizoenen of maanstanden wordt intercalatie of embolie genoemd.

in het geval van maan-en luni-zonnekalenders benaderen de maanden (bekend als maanmaanden of synodische maanden) de cyclus van de maanfasen, een periode van ongeveer 29,5 dagen, waarvoor veel maankalenders afwisselend 29 en 30 dagen gebruiken. Omdat een maanmaand echter niet eens een fractie van een jaar is (er zijn ongeveer 12,37 maanmaanden in een jaar), neigt een zuiver maankalender tegen de seizoenen in te drijven, tenzij periodiek aangepast, zoals door de toevoeging van een schrikkelmaand om de twee of drie jaar.

in het geval van zonnekalenders zijn de maanden fracties van het tropische of zonnejaar (d.w.z. de tijd die de zon nodig heeft om terug te keren naar dezelfde positie in de cyclus van seizoenen, gezien vanaf de aarde). Zelfs met een zonnekalender is het aantal dagen in een jaar echter geen exact geheel getal (ongeveer 365.242), zodat een systeem van het toevoegen van een extra schrikkeldag om het vierde jaar (schrikkeljaren) wordt ingesteld in veel zonnekalenders, of meer complexe variaties daarvan.

oude kalenders

oude volkeren gebruikten de schijnbare beweging van de hemellichamen (de zon, de maan, de planeten en de sterren) door de hemel om de seizoenen, de lengte van de maand en de lengte van het jaar te bepalen. Veel vroege beschavingen ontwikkelden onafhankelijk kalenders.

de oudst bekende kalender is een maankalender die ontdekt is in de buurt van Crathes in Schotland en dateert uit ongeveer 8.000 v.Chr. Het bestaat uit 12 pits in een boog van 54 meter lang die lijken overeen te komen met 12 maanmaanden, plus een extra correctie om de kalender weer in overeenstemming te brengen met het zonnejaar op de datum van de winterzonnewende. De megalithische staande stenen van Stonehenge in Zuid-Engeland, begonnen rond 3100VGT en herbouwd en vele malen toegevoegd in de daaropvolgende 1500 jaar, diende verschillende doeleinden, waarvan een was de bepaling van seizoensgebonden of hemelse gebeurtenissen, zoals maansverduisteringen, zonnewendes, enz.

de Sumerische kalender is de vroegste geschreven kalender waarvan we enig bewijs hebben, die teruggaat tot ca. 3000BCE. De Sumeriërs gebruikten een luni-zonnekalender, die het jaar verdeelde in 12 maanmaanden van 29 of 30 dagen (voor een totaal van 354 dagen), elk beginnend met de waarneming van de nieuwe maan, plus een extra sprong of intercalaire maand ingevoegd als nodig bij decreet van het priesterschap, om te synchroniseren met het 365-dagen zonnejaar. De maanden werden vaak aangeduid als “eerste maand”, “tweede maand”, enz, maar gingen ook onder de namen Nisanu, Aru, Simanu, Dumuzu, Abu, Ululu, Tisritum, Samna, Kislimu, Ṭebetum, Sabaṭu, Adar en Ve-Adar (de schrikkelmaand).

de Babyloniërs droegen de meeste ideeën en kennis van de Sumeriërs over. Ze gebruikten een zeer vergelijkbare luni-zonnekalender als de Sumeriërs, met 12 maanmaanden plus een intercalaire maand ingevoegd indien nodig. De Babyloniërs verbeterden de algemene nauwkeurigheid van hun kalender nog verder door 12 jaar van 12 maanden te gebruiken, gevolgd door 7 jaar van 13 maanden, in een cyclus van 19 jaar. Het kunstmatige administratieve concept van weken werd pas geïntroduceerd in de tijd van de late Babyloniërs en de Chaldeeërs, en zij noemden de dagen naar de zon, De Maan en de vijf bekende planeten (het getal zeven werd ook algemeen als gunstig beschouwd door vele oude culturen, en verankerd in de scheppingsverhaal van de Bijbel, waardoor de erfenis van de zevendaagse week werd verzekerd).

de belangrijkste oude Egyptische kalender was een zonnekalender met een jaar dat 365 dagen lang was, verdeeld in 12 maanden van elk 30 dagen, met vijf extra festivaldagen toegevoegd aan het einde van het jaar. Voorafgaand aan dit systeem gebruikten de Egyptenaren een maankalender, maar omdat ze zich realiseerden dat het niet in staat was om belangrijke landbouwgebeurtenissen zoals de jaarlijkse overstroming van de Nijl te voorspellen, begonnen de Egyptenaren als eerste een kalender te gebruiken die puur gebaseerd was op het zonnejaar. In feite, voor een periode van meer dan 2000 jaar, Egypte kan hebben gehad drie verschillende kalenders gelijktijdig werken: een stellaire kalender voor de landbouw, een zonnekalender van 365 dagen voor civiele administratie, en een quasi-maankalender voor festivals. Aanvankelijk werd de Egyptische zonnekalender niet met schrikkeldagen doorsneden, waardoor astronomische gebeurtenissen in de loop der jaren geleidelijk veranderden in hun incidentie. Maar rond 238VGT beval Ptolemaeus III dat er een extra dag toegevoegd moest worden aan elk vierde jaar voor een grotere nauwkeurigheid, vergelijkbaar met het schrikkeljaar van Julianus. De maanden werden verdeeld in drie weken van elk tien dagen, en het jaar als geheel werd verdeeld in 3 seizoenen, akhet of inundatie (van de Nijl), peret of groei (Winter) en shemu of oogst (zomer).

de oude Hebreeuwse of Joodse kalender, tenminste sinds de tijd van de Babylonische ballingschap (538VGT) was een luni-zonnekalender gebaseerd op die van de Sumeriërs en Babyloniërs, waarbij twaalf maanmaanden werden gebruikt die afwisselend 29 en 30 dagen waren, met de toevoeging van een intercalaire maand om de twee of drie jaar om de maancycli te synchroniseren met het langere zonnejaar. De maanden werden genoemd Tishrei, Marcheshvan, Kislev, Tevet, Shevat, Adar, Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av en Elul (de intercalaire maand werd aangeduid als Adar I), en het begin van elke maanmaand was gebaseerd op de verschijning van de nieuwe maan. Het uitgangspunt van de Hebreeuwse chronologie is het jaar 3761VGT, de veronderstelde Datum van de schepping van de wereld zoals beschreven in het Oude Testament.

de oude Maya kalender, samen met die van andere verwante Meso-Amerikaanse beschavingen, was misschien wel de meest complexe van allemaal, en volgens sommige maatstaven de meest accurate, met een foutmarge van slechts 2 dagen in 10.000 jaar. Ze gebruikten twee verschillende parallelle systemen: de 260-dagen Heilige ronde, en de 365-dagen vage jaar. De Heilige ronde bestond uit 13 genummerde “maanden”, die elk 20 benoemde dagen bevatten (Imix, ik, Akbal, kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, ben, Ix, Men, CIB, Caban, Eiznab, Cauac en Ahau), en dit was de kalender die werd gebruikt voor doeleinden zoals het benoemen van individuen, het voorspellen van de toekomst, het beslissen over gunstige dagen voor gevechten, huwelijken, enz. Sommige andere Meso-Amerikaanse culturen gebruikten in plaats daarvan een reeks van twintig 13-daagse tricena ‘ s. Het vage jaar, aan de andere kant, bestond uit 18 met de naam “maanden” (Pop, UO, Zip, Zotz, Tzec, Xuc, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Maun, Pax, Kayab en Cumku) van 20 genummerde dagen elk, met een periode van vijf dagen aan het einde, bekend als Uayeb, die werd beschouwd als ongelukkig. Deze twee verschillende cycli vielen slechts om de 52 jaar samen, een periode die dus op dezelfde manier als de moderne eeuwen werd beschouwd. De Maya ‘ s verwachtten dat de geschiedenis zich elke 260 jaar zou herhalen, na de volledige cyclus van hun kalendersysteem.

de oude Chinese kalender (of Han-kalender) was een luni-zonnekalender die dateert uit de Han-dynastie van de 2e eeuw v.Chr., hoewel soortgelijke luni-zonnekalenders er al bijna een millennium in gebruik waren tegen die tijd. Het, of een versie ervan, wordt nog steeds gebruikt voor civiele doeleinden vandaag in China, Japan, Korea, Vietnam, enz. De Han kalender gebruikt 12 maanmaanden van 29 of 30 dagen met 7 intercalaire maanden elke 19-jarige cyclus (vergelijkbaar met de volledig ongerelateerde Babylonische systeem). Onder dit systeem keerden de zon en de maan na elke 76 jaar terug naar hun oorspronkelijke positie. Een hervorming in 1281 stelde de Chinese kalender vast op het equivalent van 365,2425 dagen, dezelfde nauwkeurigheid als de Gregoriaanse kalender die ongeveer drie eeuwen later in het Westen werd vastgesteld.

de oude Griekse kalender (ook bekend als de Attic of Atheense kalender) was een luni-zonnekalender, bestaande uit 12 genoemde maanden van 29 of 30 dagen elk (in totaal 354 dagen), met een schrikkelmaand om de drie jaar toegevoegd om te synchroniseren met het zonnejaar. De maanden werden Hekatombaion, Metageitnion, Boedromion, Pyanepsion, Maimakterion, Poseideon, Gamelion, Anthesterion, Elaphebolion, Mounichion, Thargelion en Skirophorion genoemd en werden gegroepeerd in de bekende vier seizoenen Zomer, Herfst, winter en lente. De extra schrikkelmaand werd bereikt door een bestaande maand te herhalen, zodat dezelfde maandnaam tweemaal op rij werd gebruikt. Er was echter ook een” conciliaire kalender”, die parallel aan de belangrijkste” festivalkalender ” werd gehouden, die het jaar verdeelde volgens de 10 (of later 11, 12 of 13) phylai, of onderafdelingen van de Atheense bevolking. Vanwege deze variatie in de tijd zijn documenten of gebeurtenissen die met deze methode zijn gedateerd, notoir moeilijk te vertalen naar moderne kalenderdata. Een derde, minder officiële, kalender van seizoenen (met behulp van sterrijen om punten in de tijd vast te stellen) werd ook gebruikt voor landbouw-of maritieme doeleinden.

de Islamitische kalender was (en is nog steeds) een maankalender die bestaat uit 12 maanden afwisselend 29 en 30 dagen, in totaal 354 dagen per jaar. De maanden worden Muḥarram, Safar, Rabi’ al-Awwal, Rabi’ al-Thani, Jumada al-Awwal, Jumada Al-Thani, Rajab, Sha ‘Aban, Ramaanan, Shawwal, Dhu al-Qi’ dah en Dhu al-Hijjah genoemd. In elke cyclus van dertig jaar zijn de 2de, 5de, 7de, 10de, 13de, 16de, 18de, 21ste, 24ste, 26ste en 29ste jaar schrikkeljaren van 355 dagen. De Islamitische kalender wordt gebruikt door moslims om de juiste dagen te bepalen waarop de Ramadan (de jaarlijkse vasten) te observeren, om hadj (bedevaart naar Mekka) bij te wonen, en om andere islamitische feestdagen en festivals te vieren. Echter, als een puur maankalender, de maanden hebben de neiging om te drijven tegen de seizoenen (en met andere zonne-gebaseerde kalenders), zodat het niet praktisch was om te worden gebruikt voor agrarische doeleinden, en historisch andere kalenders zijn gebruikt voor dergelijke doeleinden. Islamitische jaren worden gerekend vanaf de hidjra in 622GT (het jaar waarin Mohammed van Mekka naar Medina emigreerde).

er waren natuurlijk veel andere alternatieve kalenders (bijvoorbeeld Gallisch, Hindoeïstisch, Zoroastrisch, enz.), elk met hun eigen onderliggende filosofie, en vaak met hun eigen idiosyncratische wendingen en zwakheden. Maar de hierboven genoemde – samen met de Romeinse kalender hieronder beschreven-zijn waarschijnlijk de belangrijkste en invloedrijkste.

Romeinse, Juliaanse en Gregoriaanse Kalenders

De oudste Romeinse kalender bestond uit 304 dagen, verdeeld over 10 maanden (Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, September, oktober, November en December), met de winter dagen na het einde van December en vóór het begin van de volgende Maart niet worden toegewezen aan een willekeurige maand. Om deze “niet toegewezen” winterdagen te verklaren, werden twee extra maanden, Ianuarius en februari, toegevoegd als een stop-gap maatregel door Numa Pompilius in het begin van de 7e eeuw v. Chr., resulterend in 12 maanmaanden van 29 of 30 dagen, in totaal 355 dagen, met een schrikkelmaand van 22 of 23 dagen, bekend als Mercdeonius of Intercalaris, van tijd tot tijd toegevoegd zoals voorgeschreven door de heersende Romeinse hogepriester.= = Geschiedenis = = de Romeinse jaren dateren van de oprichting van de stad Rome, die oorspronkelijk ongeveer 750VGT zou zijn, hoewel deze datum later werd herzien. Echter, zowel in alledaagse gesprekken en meestal in officiële verslagen, data werden vaak aangeduid volgens de namen van de heersende consuls. Complicaties ontstonden in dit systeem omdat er twee consuls op een bepaald moment regeerden, en omdat identieke of soortgelijke namen vaak voorkwamen. De Romeinen gebruikten aanvankelijk een achtdaagse week (gebaseerd op de marktcyclus, en geërfd van de Etrusken van de oudheid) voor commerciële en administratieve doeleinden, hoewel naarmate het Rijk zich uitbreidde, het meer en meer culturen ontmoette met behulp van de zevendaagse week, die het uiteindelijk adopteerde. De Romeinen gebruikten ook een nogal ingewikkeld systeem van het berekenen van de dagen van de maand terug van de openbaar verklaarde vaste dagen van Kalends (1ste dag van de maand), Nones (5de of 7de dag van de maand, afhankelijk van de lengte van de specifieke maand) en Ides (13de of 15de dag van de maand).Later, toen deze tegenstrijdige en verwarrende systemen volledig onbruikbaar werden, werd de Romeinse kalender drastisch herzien, op advies van de Griekse astronoom Sosigenes, door Julius Caesar tijdens zijn derde consulaat in 46 v.Chr., hervormingen die twee jaar later door Augustus werden voltooid. De resulterende Juliaanse kalender werd de overheersende kalender in het grootste deel van Europa (evenals sommige islamitische landen), totdat deze in 1582 werd vervangen door de Gregoriaanse kalender. De Juliaanse kalender was een zonnekalender die bestond uit een regelmatig jaar van 365 dagen verdeeld in 12 maanden, met een schrikkeldag toegevoegd in februari (februari) om de vier jaar. De maand namen waren dezelfde als de eerdere Romeinse kalender, hoewel de lengte van de maanden werden aangepast aan de 30 en 31 dagen maanden (met een rogue 28/29 dag maand in Februari) we zijn bekend met vandaag.

hoewel de Juliaanse kalender in de Middeleeuwen op grote schaal werd gebruikt, gebruikten verschillende landen nog steeds verschillende lokale systemen om jaren te tellen of te identificeren. Dit waren meestal regeringsjaren, gebaseerd op het bewind van een bepaalde soeverein of leider, in de bijbelse manier, hoewel in sommige gevallen cyclische gebeurtenissen (bijvoorbeeld de 4-jarige Griekse olympiades, de 12-jarige Chinese diercyclus, enz.) werden gebruikt. Individuele dagen van het jaar werden meestal aangegeven in relatie tot een van de kerkfeesten, bijvoorbeeld de 4e dag na Pasen in het 6e jaar van de regering van Koning xxxxx. Om dit nogal lastige systeem te vervangen, introduceerde de christelijke monnik Dionysius Exiguus in de 6e eeuw Het Anno Domini (AD) Systeem van het tellen van jaren vanaf de vermeende (waarschijnlijk foutieve) geboorte van Christus. Het nieuwe systeem bleef slechts geleidelijk aan bestaan en werd pas in de 11e tot 14e eeuw op grote schaal gebruikt, en het gebruik van de VC-reeks, terugtellend vanaf de geboorte van Christus, werd pas in de 17de eeuw ingevoerd. Het ontbreken van een jaar nul (het jaar vóór AD1 is 1BC) en de ongemakkelijke noodzaak om terug te tellen voor data BC (voor Christus) waren nadelen van dit systeem, maar het is niettemin een veel populairder referentiepunt gebleven dan andere voorgestelde alternatieven, zoals het gebruik van de Byzantijnse kerk van de schepping van de wereld (die zij berekenden 5509BC), of de Joodse scheppingsdatum (berekend als 3761BC). Het meer recente (niet-religieuze, en meer politiek correcte) gebruik van CE en BCE, met de afkortingen voor gemeenschappelijke Era (of huidige Era of christelijke Era) en vóór gemeenschappelijke Era in plaats van AD en BC, heeft die referentiedatum niet veranderd, die nu wereldwijd de de facto standaard is geworden.

de Gregoriaanse kalender (ook wel de westerse kalender of christelijke kalender of nieuwe Stijlkalender genoemd) was een kleine verfijning van de Juliaanse kalender, geïntroduceerd door paus Gregorius XIII in 1582, gebaseerd op een voorstel van Aloysius Lilius. Het Juliaanse jaar, met zijn schrikkeljaar om de vier jaar, was gemiddeld nog 11 minuten en 14 seconden langer dan het exacte zonnejaar, en deze fout had zich al eeuwen opgestapeld. De Gregoriaanse kalenderhervorming verminderde het aantal schrikkeljaren, zodat jaren die deelbaar zijn door 100 (dat zouden anders schrikkeljaren zijn) nu niet als schrikkeljaren zouden worden beschouwd, tenzij het jaar ook deelbaar is door 400. Dit had als gevolg dat de lengte van een jaar werd gecorrigeerd van 365,25 dagen naar een nauwkeuriger 365.2425 dagen, zodat, terwijl de Juliaanse kalender een fout van ongeveer 11 minuten per jaar voortbracht, de Gregoriaanse kalender binnen slechts 2,6 seconden per jaar nauwkeurig was. Dit is accuraat genoeg dat een extra schrikkeldag om zich ophopende fouten te compenseren pas rond het jaar 4000 nodig zal zijn. De hervorming van 1582 behandelde ook het cumulatieve effect van de 11 minuten durende Juliaanse kalenderfouten (daterend uit het Eerste Concilie van Nicea in 325 v.Chr.) door de 10 dagen van 5 tot 14 oktober in het jaar 1582 volledig over te slaan.Hoewel veel protestantse en Oosters-orthodoxe landen de oude Juliaanse kalender nog enige tijd bleven gebruiken, werd de Gregoriaanse kalender langzaam in heel Europa aangenomen (toen de Gregoriaanse kalender in 1752 uiteindelijk in Groot-Brittannië werd aangenomen, moest bijvoorbeeld een correctie van 11 dagen worden aangebracht om rekening te houden met verdere opgehoopte fouten). De meeste takken van de Oosters-Orthodoxe Kerk gebruiken nog steeds de Juliaanse kalender (of de herziene Juliaanse kalender) voor het berekenen van de data van hun verplaatsbare feesten, zoals Pasen, en het wordt nog steeds gebruikt door de Berberse bevolking van Noord-Afrika. De Gregoriaanse kalender, hoewel, wordt nu gebruikt in het grootste deel van de westerse wereld, evenals in vele delen van Azië, en het is uitgegroeid tot de onofficiële wereldwijde standaard, erkend door de meeste internationale instellingen, waaronder de Verenigde Naties.Verschillende “verbeteringen” aan het Gregoriaanse kalendersysteem zijn in de loop der jaren voorgesteld, zoals Marco Mastrofini ‘s voorgestelde Wereldkalender of Moses Cotsworth’ s internationale vaste kalender, maar geen enkele heeft ooit genoeg aandacht gekregen om het enorme administratieve ongemak te verdienen.

>> periode