Sumerians
de Sumerians waren de mensen van Zuid-Mesopotamië wiens beschaving bloeide tussen ca. 4100-1750 v. Chr. Hun naam komt van de regio die vaak – en ten onrechte-een “land”wordt genoemd. Sumer was echter nooit een samenhangende politieke entiteit, maar een regio van stadstaten met elk een eigen koning.Sumer was de zuidelijke tegenhanger van de noordelijke regio Akkad, wiens Volk Sumer zijn naam gaf, wat “land van de beschaafde koningen” betekent. De Sumeriërs zelf verwezen naar hun regio gewoon als “het land” of “het land van het zwartkopvolk”.
advertentie
de Sumeriërs waren verantwoordelijk voor veel van de belangrijkste innovaties, uitvindingen en concepten die in de huidige tijd als vanzelfsprekend werden beschouwd. Ze “uitgevonden” tijd door dag en nacht te verdelen in perioden van 12 uur, uren in 60 minuten en minuten in 60 seconden. Hun andere innovaties en uitvindingen omvatten de eerste scholen, de vroegste versie van het verhaal van de Zondvloed en andere Bijbelse verhalen, het oudste heldhaftige epos, overheidsbureaucratie, monumentale architectuur en irrigatietechnieken.Na de opkomst van de Amorieten in Mesopotamië en de invasie van de Elamieten, hield Sumerië op te bestaan en was alleen bekend door verwijzingen in de werken van oude schrijvers, waaronder de schriftgeleerden die het bijbelse boek Genesis schreven. Sumer bleef onbekend tot het midden van de 19e eeuw na Christus toen opgravingen in Mesopotamië hun beschaving blootlegden en hun vele bijdragen aan het licht brachten.
Advertentie
Ontwikkeling & 39 Primeurs
In de 19e eeuw CE, Europese archeologen neer in het Nabije Oosten, op zoek naar oude steden, graven, en artefacten. Geen van deze ging naar Mesopotamië om te zoeken naar Sumerische steden omdat niemand wist dat de beschaving ooit had bestaan – ze waren op zoek naar sites genoemd in de Bijbel, zoals Babylon en Nineve en een mysterieuze plaats genaamd Shinar – maar ze vonden veel meer dan ze verwachtten.Niemand weet waar de Sumeriërs vandaan kwamen, maar rond 2900 v. Chr. waren ze stevig gevestigd in het zuiden van Mesopotamië. De geschiedenis van deze regio is verdeeld door moderne geleerden in zes tijdperken:
Meld u aan voor onze gratis wekelijkse e-mail nieuwsbrief!
- 5000-4100 v. Chr.
- The Uruk Period-4100-2900
- the Early Dynastic Period-2900-2334 v. Chr.
- The Akkadian Period-2334-2218 v. Chr.
- The Gutian Period-c. 2218-2047 v. Chr.
- de Ur III-periode (ook bekend als de Sumerische Renaissance) – 2047-1750 v.Chr.
de oorsprong van de mensen uit de Ubaid – periode is ook onbekend – net als hun cultuur-maar ze lieten enkele intrigerende artefacten achter en stichtten waarschijnlijk de eerste gemeenschappen die uitgroeiden tot de latere steden en zich ontwikkelden tot stadstaten tijdens de Uruk-periode. De vroege dynastieke periode zag de opkomst van de koningen, vestiging van regering en bureaucratie, en conflict tussen Sumerische stadstaten voor land-en waterrechten. De Sumerische steden werden periodiek verenigd onder één koning, zoals in het geval van Enembaragesi van Kish, die Sumerië leidde tegen Elam in de eerste geregistreerde oorlog in de geschiedenis rond 2700 v. Chr. De Sumeriërs zegevierden en plunderden de steden van Elam.Sumer werd uiteindelijk veroverd door Sargon van Akkad (r. 2334-2279 v.Chr.) die het tot de kern van zijn multinationale rijk maakte.De latere koning Eannatum zou delen van Elam heroveren rond 2500 v. Chr. en Lugalzagesi zou hetzelfde doen rond 2330 v. Chr.maar deze koningen konden nooit de volledige controle hebben over de Soemerische stadstaten. Sumer werd uiteindelijk veroverd door Sargon van Akkad (r. 2334-2279 v.Chr.) die het de kern van zijn multinationale rijk maakte. Hij behield de controle over de regio door vertrouwde ambtenaren in machtige posities in elke stad te plaatsen – inclusief zijn dochter, Enheduanna (l. 2285-2250 v.Chr.), de hogepriesteres van de godin Inanna in Ur (beroemd in haar eigen recht als ‘ s werelds eerste auteur bekend bij naam). Het Akkadische Rijk hield het gebied tot de invasie van de Gutians die regeerden totdat ze werden verdreven door Ur-Nammu (r. 2047-2030 v.Chr.) en zijn zoon Shulgi van Ur (r. 2029-1982 v. Chr.) die verantwoordelijk waren voor de zogenaamde Sumerische Renaissance die een wedergeboorte van de Sumerische cultuur zag na de Akkadische en Gutische veroveringen.
advertentie
Sumerische steden, voor en na de veroveringen, werden rijk van de handel. De relatieve stabiliteit van de steden stimuleerde culturele groei, innovatie en uitvinding. Geleerde Samuel Noah Kramer verkent in zijn iconische werk History Begins at Sumer, 39 “primeurs” in de wereld die ontstond bij de Sumeriërs:
- De Eerste Scholen
- Het Eerste Geval van ‘Apple ‘ Polijsten’
- Het Eerste Geval van Jeugdcriminaliteit
- De Eerste ‘Oorlog van de Zenuwen’
- Het Eerste Nationaal Congres
- De Eerste Historicus
- Het Eerste Geval van de belastingvermindering
- De Eerste ‘Mozes’
- De Eerste Juridische Precedent
- De Eerste Farmacopee
- De Eerste ‘Farmer’ s Almanac’
- Het Eerste Experiment in de Schaduw-Boom Tuinieren
- Man ‘ s Eerste Kosmogonie en Kosmologie
- De Eerste Morele Idealen
- De Eerste ‘Job’
- de eerste spreekwoorden en gezegden
- de eerste dierlijke fabels
- de eerste literaire debatten
- de eerste Bijbelse parallellen
- de eerste ‘Noach’
- het eerste verhaal van Opstanding
- de eerste ‘ St. George’
- Het Eerste Geval van Literaire Ontlening
- Man ‘s Eerste Heroïsche Leeftijd
- De Eerste Love Song
- De Eerste Catalogus van de Bibliotheek
- Man’ s Eerste Gouden eeuw
- De Eerste ‘Zieke’ Maatschappij
- De Eerste Liturgic Betreurt
- De Eerste messias zou zijn
- De Eerste Lange-Afstand Kampioen
- De Eerste Literaire Beelden
- De Eerste Seks Symboliek
- De Eerste Mater Dolorosa
- De Eerste Slaapliedje
- De Eerste Literaire Portret
- De Eerste Elegieën
- Arbeid de Eerste Overwinning
- De Eerste Aquarium
de Sumeriërs vonden ook het concept van de stad uit en een van de eisers van de titel van “oudste stad in de wereld” is de Sumerische Uruk. De vroegste steden in Sumerië waren:
- Eridu
- Uruk
- Ur
- Larsa
- Isin
- Adab
- Kullah
- Nippur
- Kish
het hart van de stad was het tempelcomplex, gekenmerkt door de grote zigguraten die het latere verhaal van de toren van Babel zouden inspireren. Elke stad had zijn eigen beschermende godheid die in de tempel leefde, die de burgers beschermde en begeleidde, maar voor de Sumeriërs hield de stad Eridu – en haar god Enki – een speciale plaats.Hoewel de moderne archeologie heeft vastgesteld dat Uruk de oudste stad van Mesopotamië is, geloofden de Sumeriërs zelf dat de eerste stad ter wereld Eridu was, geleid door hun god van wijsheid en water, Enki, die de stad uit de waterige moerassen liet ontstaan en het concept van koningschap en orde in het land vaststelde. De oprichting van Eridu door Enki werd gezien als een soort gouden eeuw vergelijkbaar met de bijbelse Hof van Eden als de thuisbasis van de goden en geboorteplaats van de regels die de beschaving (bekend als de meh). Geleerde Gwendolyn Leick opmerkingen:
advertentie
het Mesopotamische Eden is geen tuin, maar een stad, gevormd uit een stuk land omgeven door het water. Het eerste gebouw is een tempel … zo presenteerde de Mesopotamische traditie de evolutie en functie van steden, en Eridu zorgt voor het mythische paradigma. In tegenstelling tot het Bijbelse Eden, waaruit de mens voor altijd werd verbannen na de val, bleef Eridu een echte plaats, doordrenkt met heiligheid, maar altijd toegankelijk. (2)
de ‘ val ‘ van Eridu had niets te maken met de zonden van de mensheid, maar met de slimheid van een van de meest populaire Mesopotamische godinnen, Inanna. In het gedicht Inanna en de god van de wijsheid reist de godin van Uruk naar Eridu, de thuisbasis van haar vader Enki, en nodigt hem uit om te zitten en een paar drankjes met haar te drinken en, als hij drinkt en meer en meer joviaal wordt, overhandigt hij graag de meh aan zijn dochter. Zodra ze ze allemaal heeft verzameld, rent ze naar haar schip en brengt ze naar Uruk, waardoor haar stad de meest vooraanstaande en afnemende Eridu. Moderne geleerden geloven dat deze mythe ontstond als reactie op de verschuiving van een agrarische cultuur (gesymboliseerd door Eridu) naar de stedelijke ontwikkeling belichaamd door Uruk, een van de machtigste steden in de regio.
overheid
religie was volledig geïntegreerd in het leven van mensen en informeerde de overheid en de sociale structuur. De Sumeriërs geloofden dat de goden orde hadden gevormd uit chaos en de rol van het individu in het leven was om te werken als een medewerker met de goden om ervoor te zorgen dat chaos niet opnieuw zou komen. De goden zelf, echter, zouden later hun eigen werk omkeren – het terugbrengen van de wereld naar chaos-toen het lawaai en de problemen van de mensheid te groot werden om te dragen.
Advertising
de goden verwachtten dat mensen hun leven zouden gebruiken om de orde te handhaven en dit omvatte het vinden van een manier om samen te werken. De Sumeriërs waren zeer trots op hun individualiteit, zoals blijkt uit de verheffing van de patroongoden van elke stad en de intermitterende rivaliteit en conflicten, maar werden door de goden verplicht dit terzijde te schuiven in het belang van het algemeen belang. Kramer schrijft:
terwijl de Sumeriërs een hoge waarde hechtten aan het individu en zijn prestatie, was er één doorslaggevende factor die een sterke geest van samenwerking tussen individuen en gemeenschappen bevorderde: de volledige afhankelijkheid van Sumerië van irrigatie voor zijn welzijn-Ja, voor zijn bestaan zelf. Irrigatie is een ingewikkeld proces dat gemeenschappelijke inspanning en organisatie vereist. Grachten moesten worden gegraven en voortdurend in reparatie worden gehouden. Het water moest eerlijk verdeeld worden over alle betrokkenen. Om dit te verzekeren was een macht die sterker was dan de individuele grondbezitter of zelfs de enige gemeenschap verplicht: vandaar de groei van overheidsinstellingen en de opkomst van de Soemerische staat. (Sumeriërs ), 5)
de Sumerische koningslijst, een document samengesteld rond 2100 v. Chr. in Lagash, bevat een lijst van alle koningen die teruggaan tot het begin van de wereld toen de goden voor het eerst koningschap vestigden in Eridu. De eerste Archeologisch geattesteerde koning was Etana, beschreven als “hij die alle landen stabiliseerde” (Sumeriërs, 43) en de lijst gaat dan chronologisch – vaak met onmogelijk lange data voor de monarchen – tot aan het bewind van de koningen in ca. 2100 v.Chr.
De Sumerische stad-staat werd bestuurd door een koning, de Lugal (letterlijk “groot man”), die toezicht hield op de cultivering van het land, onder vele andere verantwoordelijkheden, en was gebonden aan de goden om hun wil op aarde gedaan. De Lugal was aanvankelijk hoofd van een” huishouden ” – een hechte gemeenschap, die hun middelen bundelde-en het huishouden concept zou blijven als de onderliggende machtsstructuur van de steden. Met de opkomst van de steden en de ontwikkeling van landbouwinnovaties, veranderden de Sumeriërs de manier waarop mensen voor altijd hadden geleefd en zouden leven. De geleerde Paul Kriwaczek commentaar:
dit was een revolutionair moment in de menselijke geschiedenis. Ze waren bewust gericht op niets minder dan het veranderen van de wereld. Zij waren de allereerste om het principe over te nemen dat door de geschiedenis heen vooruitgang en vooruitgang heeft gedreven, en nog steeds de meesten van ons motiveert in de moderne tijd: de overtuiging dat het het recht van de mensheid is, haar missie en haar bestemming, om de natuur te transformeren en te verbeteren en haar meester te worden. (20)
bijdragen & instorting
de steden van de Sumeriërs breidden zich uit, en toen ze meer ruimte en meer middelen nodig hadden, namen ze die van anderen af. Tijdens de Uruk-periode ontwikkelde de cultuur zich snel, met misschien wel de grootste uitvinding die culmineerde in de komst van het schrijven van ca. 3600-3500 v. Chr. Vroeg schrijven ontwikkelde zich in antwoord op de behoefte aan communicatie op lange afstand in de handel en doorgegeven basisinformatie zoals “twee schapen-vijf geiten – Kish” die duidelijk genoeg was voor de afzender op het moment, maar ontbrak het vermogen om een ontvanger te informeren of de twee schapen en vijf geiten kwamen of gingen uit de stad Kish, of ze levend of dood waren, en wat hun doel was. Dit systeem zou zich tegen de tijd van de vroege dynastieke periode ontwikkelen tot het schrijfsysteem dat werken als het epos van Gilgamesh, Enheduanna ‘ s hymnen aan Inanna en vele andere grote literaire werken zou produceren.
Soemerisch werd de taal van Mesopotamië en vestigde het schrijfsysteem bekend als spijkerschrift dat later zou worden gebruikt om andere talen op te nemen. Gwendolyn Leick commentaar:
de meer homogene culturele horizon van de alluviale vlaktes komt tot uiting in de ontwikkeling van het schrijven in een bepaald idioom. Waarom het Sumerisch de taal werd die door het schrijven wordt vertegenwoordigd, is nog onzeker. Mesopotamië was nooit taalkundig of etnisch homogeen en de persoonlijke namen in de vroege teksten tonen duidelijk aan dat er toen andere talen dan Sumerisch werden gesproken. (65)
Sumerisch was goed gevestigd als de geschreven taal door de late 4e eeuw v. Chr.en Sumerische cultuur, religie, architectuur, en andere belangrijke aspecten van de beschaving waren ook. De literatuur van de Sumeriërs zou latere schrijvers beïnvloeden, met name de schriftgeleerden die de Bijbel schreven, omdat hun verhalen over de mythe van Adapa, de Eridu Genesis en de Atrahasis de latere bijbelse verslagen van de Hof van Eden, de val van de mens en de zondvloed zouden informeren. Enheduanna ‘ s werken zouden de modellen worden voor de latere liturgie, Mesopotamische dierlijke fabels zouden worden gepopulariseerd door Aesop, en het epos van Gilgamesh zou werken als de Ilias en Odyssee inspireren.Het concept van de goden die in de tempel van de stad wonen, evenals de vorm en grootte van de Sumerische ziggurat, zou de Egyptische ontwikkeling van de piramide en hun geloof over hun eigen goden hebben beïnvloed. Het Sumerische begrip van tijd, evenals hun schrijfsysteem, werd ook overgenomen door andere beschavingen. Het Sumerische cilinderzegel – een individueel teken van persoonlijke identificatie – bleef in Mesopotamië in gebruik tot rond 612 v. Chr.en de val van het Assyrische Rijk. Er was letterlijk geen gebied van beschaving waar de Sumeriërs geen enkele bijdrage aan leverden, maar, ondanks al hun sterke punten, begon hun cultuur al lang voordat het viel af te nemen.
de Sumerische beschaving stortte in c. 1750 v. Chr. met de invasie van de regio door de Elamieten. Shulgi van Ur had in 2083 v. Chr. een grote muur gebouwd om zijn volk te beschermen tegen een dergelijke invasie, maar omdat deze niet aan beide uiteinden verankerd was, kon er gemakkelijk rondgelopen worden – en dat is precies wat de indringers deden. Toch had de cultuur moeite om haar autonomie te behouden sinds de Amorieten aan de macht waren gekomen in Babylon. Een verschuiving in culturele invloed, die in vele opzichten, maar met name in de man-vrouw verhouding van het Mesopotamische pantheon, kwam met de opkomst van de macht van de Semitische Amorieten in Babylon en, vooral, tijdens het bewind van Hammurabi (r. 1792-1750 v.Chr.) die het Sumerische theologische model volledig omkeerde in het verheffen van een opperste mannelijke god, Marduk, over alle anderen. Tempels gewijd aan godinnen werden vervangen door die voor goden en hoewel de tempels van de godinnen niet werden vernietigd, werden ze gemarginaliseerd.De rechten van de vrouw – die van oudsher op gelijke voet stonden met die van de man – gingen in dezelfde mate achteruit als de grote Sumerische steden. Overmatig gebruik van het land en stedelijke expansie, in combinatie met aanhoudende conflicten, worden genoemd als de belangrijkste redenen voor de val van de steden. De correlatie tussen de achteruitgang van de status van vrouwelijke godheden en de rechten van de vrouw is nooit voldoende verklaard – Het is onbekend wie op de eerste plaats kwam – maar het is een veelzeggend detail in de achteruitgang van een cultuur die vrouwen altijd hoog in het vaandel had gehouden. Tegen de tijd dat de Elamieten binnenvielen CA. In 1750 v. Chr.was de Sumerische cultuur al aan het verslechteren en de Elamieten maakten het proces gewoon af.
ontdekking
de Sumeriërs worden vandaag de dag erkend voor talrijke bijdragen aan de wereldcultuur, maar dit is een vrij recente ontwikkeling. Hun geschiedenis lag eeuwenlang begraven onder zand en dus werden alle verwijzingen naar hen in oude werken verkeerd begrepen door geleerden omdat er geen bekende verwijzing was voor de toespelingen. Het land Sinear, in het bijbelse boek Genesis, bijvoorbeeld, werd begrepen als zinspeling op een bepaalde regio van Mesopotamië, maar de Betekenis van die verwijzing kon niet worden begrepen zolang geleerden geen idee hadden dat een plaats als het land van Sumer – de Bijbel Sinear – ooit had bestaan.Deze situatie veranderde dramatisch in het midden van de 19e eeuw toen Westerse instellingen en samenlevingen expedities begonnen te sturen naar het Nabije Oosten en het Midden-Oosten op zoek naar fysiek bewijs om bijbelse verhalen te bevestigen. Als een land als Shinar ooit had bestaan, werd het beredeneerd, de ruïnes ervan – samen met die van andere structuren en steden die in de Bijbel worden genoemd – zouden kunnen worden blootgelegd.
op dit moment werd de Bijbel (in het bijzonder de verhalen van het Oude Testament) beschouwd als het oudste boek ter wereld en volledig origineel. Het verhaal van de Hof van Eden, de val van de mens, de grote vloed werden beschouwd als originele werken die direct geschreven of geïnspireerd waren door de ene ware God van de joods-christelijke traditie. De archeologen en geleerden die op deze expedities werden gestuurd, werden verondersteld harde bewijzen te vinden om deze bewering te ondersteunen, maar in plaats daarvan vonden ze precies het tegenovergestelde: ze vonden Sumer.
Leave a Reply