dlaczego Haiti tak cierpi?

Nota wydawcy: Elizabeth McAlister jest profesorem religii na Uniwersytecie Wesleyan.

Dlaczego złe rzeczy przytrafiają się niewinnym ludziom? Dlaczego Haiti? Nawet Sekretarz Stanu Hillary Clinton powiedziała niedawno: “to jest biblijne, tragedia, która nadal prześladuje Haiti i Haitańczyków.”

sposób, w jaki nadajemy sens temu cierpieniu, będzie kluczowy dla tego, jak zareagujemy, w dłuższej perspektywie, jako globalna społeczność.

moi Haitańscy teściowie, którzy przyjechali z Bostonu, Massachusetts, aby pocieszyć się z nami, ogłosili, że werset dnia na ich ulubionej stronie biblijnej pochodzi z Objawienia 16:18. “I były głosy, grzmoty i błyskawice; i było wielkie trzęsienie ziemi, jakiego nie było odkąd ludzie byli na ziemi, tak potężne trzęsienie ziemi i tak wielkie.”

słowo” trzęsienie ziemi ” pojawia się szesnaście razy w Biblii. Dla nich-i dla wielu innych chrześcijan-było jasne, że trzęsienie ziemi było częścią Boskiego planu. Dlaczego Bóg nakazuje takie katastrofy, jest tajemnicą, której nie możemy kwestionować. Naszym zadaniem jest mieć wiarę.

iReport: Looking for loves ones in Haiti

przyjaciółka, która ledwo uniknęła zawalenia się jej domu w trzęsieniu ziemi, pisze, że ludzie w jej dzielnicy Port-au-Prince żyją tym razem jako apokalipsa. Gromadzą się masowo, śpiewają hymny i modlą się bez przerwy, czekając na pomoc w katastrofie-i Jezusa.

dla nich znaczenie ich cierpienia jest jasne. Jak inaczej zinterpretować upadek całego świata, trzęsienie ziemi, głód, śmierć, choroby i suszę? Są dziećmi Bożymi żyjącymi w ostatnim rozdziale Biblii.

fundamentalista Pat Robertson mówi, że trzęsienie ziemi jest dziełem diabła. Haitańczycy są przeklęci paktem z szatanem, który zawarli ich przodkowie. Zniekształcając Haitański mit Narodowy, odnosi się do słynnego Afro-kreolskiego nabożeństwa, które rzekomo wywołało i zapoczątkowało Haitańską wojnę o niepodległość w 1791 roku. Jak na ironię, historycy mówią nam, że taka pojedyncza ceremonia nigdy się nie odbyła – chociaż z pewnością było wiele zgromadzeń niewolników i wiele Afro-kreolskich rytuałów religijnych w regionie.

Haitańczycy nie mylą afrykańskiej religijności z satanizmem jak Robertson, więc dla nich ceremonia była duchowo naładowanym wiecem politycznym. Niewolnicy zebrali się, aby zaplanować i zainspirować się do skandalicznego wyczynu, w którym odnieśli sukces: rewolucji niewolniczej, zniesienia niewolnictwa i do 1804 roku niepodległości Narodowej.

religia Afro-kreolska, znana jako Vodou, nadal leży u podstaw filozofii wielu Haitańczyków, choć bynajmniej nie wszystkich. Duch-kapłan, którego znam, odczytuje trzęsienie ziemi jako alegoryczną wiadomość od duchów, które napełniają ziemię. “Ziemia jest naszą matką”, powiedział. Kiedy nadużywasz ziemi — wylesiasz ją, sadzisz tylko jeden plon, przeludniasz ją, erodujesz jej ziemię — ona eksploduje, szukając sposobu na przywrócenie równowagi.

Duch Ziemi zachorował na znęcanie się. Jej dzieci, najstarsze, rządzące, rząd Haitański, nie miały polityki, prawa, które chroniłyby ziemię i mądrze z niej korzystały. Duch-matka eksplodowała z gorączką. “Wiemy, że ma to przyczynę naukową”, powiedział Duch-kapłan. “Ale spójrz, jak budynki rządowe się zawaliły. To nam coś mówi.”

w ciągu ostatnich kilku lat wśród Haitańczyków pojawiło się powiedzenie, że “kraj jest skończony.””Peyi-a fini”, mówią po kreolsku. Nazywano ją ginącą ziemią, upadłym Państwem, produktem nieodwracalnej degradacji środowiska.

dla socjologów nie ma nic metafizycznego w pytaniu ” dlaczego Haiti?”Wieloletnie przyczyny strukturalne doprowadziły do powstania dysfunkcyjnego systemu na długo w kryzysie. Początkowo jako Francuskie Stowarzyszenie niewolników, naród został założony w poważnej niekorzystnej sytuacji. Po rewolucji Francja zażądała ogromnej zapłaty za opuszczone mienie, rozpoczynając cykl Długów, który nigdy nie został złamany.

głęboki i trwały rasizm uniemożliwił USA i Europie uznanie Haiti przez 60 lat. Handel nigdy nie został ustanowiony na równych warunkach. Wojsko rządziło Państwem, co zakończyło się brutalną dyktaturą Duvaliera, którą poparły Stany Zjednoczone.

nie rozwinęło się silne społeczeństwo obywatelskie . nie ma energicznej tradycji ptasich i miejskich zarządów urbanistycznych. Drenaż mózgów ewakuował największe talenty z kraju, podczas gdy subsydiowany przez USA przemysł rolny wysłał nadwyżki upraw na Haiti, podcinając tamtejsze ceny. Rolnicy porzucili swoje ziemie, przybyli do stolicy i zbudowali szanty, które teraz runęły w gruzach, grzebiąc niewinnych i bezbronnych, silnych i potężnych.

cierpienie Haitańczyków jest klęską żywiołową, pogarszaną przez Warunki stworzone przez człowieka. To duchowy tygiel. Ale to także kryzys znaczenia. Dla chrześcijan jest to wiara, nadzieja i miłość. Dla fundamentalistycznych protestantów jest to nawrócenie wszystkich dusz, udzielanie pomocy i oczekiwanie na powrót Jezusa. Dla Vodouistów jest to odzyskanie równowagi z ziemią i niewidzialnym światem duchowym.

dla wielu socjologów jest to wzmocnienie zdolności Haitańczyków do samorządu, złagodzenie długu, jaki ma Haiti, zalesianie ziemi i wymyślenie, jak rozwieść pomoc z uzależnienia.

to, jak interpretujemy cierpienie dobrych ludzi na Haiti, położy podwaliny tego, jak idziemy naprzód.