Dracula

konsekwencje nowoczesności

na początku powieści, gdy Harker czuje się nieswojo ze swoim zakwaterowaniem i gospodarzem w Zamku Dracula, zauważa, że “jeśli moje zmysły mnie nie zwodzą, stare wieki miały i mają własne moce, których sama “nowoczesność” nie może zabić.”Tutaj Harker mówi o jednym z głównych problemów epoki wiktoriańskiej. Koniec XIX wieku przyniósł drastyczne zmiany, które zmusiły społeczeństwo angielskie do zakwestionowania systemów wierzeń, które rządziły nim przez wieki. Darwinowska teoria ewolucji, na przykład, zakwestionowała Ważność długo utrzymywanych świętych doktryn religijnych. Podobnie Rewolucja Przemysłowa przyniosła głębokie zmiany gospodarcze i społeczne w wcześniej agrarnej Anglii.

chociaż Stoker rozpoczyna swoją powieść w zrujnowanym zamku-tradycyjnym gotyckim otoczeniu-wkrótce przenosi akcję do wiktoriańskiego Londynu, gdzie postęp nowoczesności jest w dużej mierze odpowiedzialny za łatwość, z jaką hrabia żeruje na angielskim społeczeństwie. Kiedy Lucy pada ofiarą zaklęcia Draculi, ani Mina, ani Dr Seward—zarówno wielbiciele nowoczesnego postępu—nie są przygotowani nawet do odgadnięcia przyczyny kłopotów Lucy. Tylko Van Helsing, którego placówka z nowoczesnymi technikami medycznymi jest hartowana z otwartością na starożytne legendy i nie-Zachodnie środki ludowe, zbliża się do zrozumienia przypadłości Lucy.

polecane na Sparknotes

Reklama

✕

w rozdziale XVII, kiedy Van Helsing ostrzega Sewarda, że” aby uwolnić ziemię od tego strasznego potwora, musimy mieć całą wiedzę i wszelką pomoc, jaką możemy uzyskać”, dosłownie oznacza całą wiedzę. Van Helsing pracuje nie tylko nad zrozumieniem nowoczesnych zachodnich metod, ale także nad włączeniem starożytnych i obcych szkół myślenia, które współczesny Zachód odrzuca. “To wina naszej nauki,” mówi ,” że chce wyjaśnić wszystko; a jeśli nie wyjaśnia, to mówi, że nie ma nic do wyjaśnienia.”Van Helsing wskazuje tu na tragiczne konsekwencje podporządkowania się jedynie współczesnym prądom myślowym. Bez zrozumienia historii—rzeczywiście, bez innego rozumienia historii—świat pozostaje bardzo bezbronny, gdy historia nieuchronnie się powtarza.

Zagrożenie kobiecą ekspresją seksualną

większość krytyków zgadza się, że Dracula jest, jak Wszystko inne, powieścią, która rozpieszcza wiktoriańską męską wyobraźnię, szczególnie w odniesieniu do kobiecej seksualności. W wiktoriańskiej Anglii zachowania seksualne kobiet były podyktowane bardzo sztywnymi oczekiwaniami społeczeństwa. Wiktoriańska kobieta miała tylko dwie opcje: albo była dziewicą-wzorem czystości i niewinności-albo była żoną i matką. Jeśli nie była żadnym z nich, była uważana za dziwkę, a zatem nie miała znaczenia dla społeczeństwa.

zanim Dracula wyląduje w Anglii i zacznie używać swojej złej magii na Lucy Westenrze, rozumiemy, że zbliżająca się walka między dobrem a złem będzie zależeć od kobiecej seksualności. Zarówno Lucy, jak i Mina są mniej podobni do prawdziwych ludzi niż dwuwymiarowe ucieleśnienia cnót, które na przestrzeni wieków były kodowane jako kobiece. Obie kobiety są czyste, niewinne i oddane swoim mężczyznom. Ale Dracula grozi, że zmieni obie kobiety w ich przeciwieństwa, w kobiety znane ze swojej zmysłowości – słowo Stoker zwraca się do ponownie i ponownie—i unapologetically otwarty popęd seksualny.

Draculi udaje się przemienić Lucy, a gdy staje się wściekłą wampirzycą, ludzie Van Helsinga nie widzą innej opcji niż jej zniszczenie, aby przywrócić ją do czystszego, bardziej szanowanego społecznie stanu. Po transformacji Lucy mężczyźni uważnie obserwują minę, obawiając się, że stracą kolejny model wiktoriańskiej kobiecości na ciemną stronę. Mężczyźni są tak intensywnie inwestowane w zachowania seksualne kobiet, ponieważ boją się kojarzyć ze społecznie wzgardzonymi. W rzeczywistości ludzie boją się tylko o własne bezpieczeństwo. Pod koniec powieści Dracula kpi z załogi Van Helsinga, mówiąc: “wasze dziewczyny, które wszyscy kochacie, są już moje, a przez nie ty i inni będziecie jeszcze moimi.”Tutaj hrabia wyraża męską fantazję, która istnieje od czasu, gdy Adam i Ewa zostali wypędzeni z Edenu: mianowicie, że nieposkromione pragnienia kobiet pozostawiają mężczyzn gotowych na kosztowny upadek z łaski.

obietnica zbawienia chrześcijańskiego

ludowe legendy i tradycje Van Helsinga sugerują, że najskuteczniejszą bronią w walce z nadprzyrodzonym złem są symbole nieziemskiego dobra. Rzeczywiście, w walce z Drakulą te symbole dobra przybierają formę ikon wiary chrześcijańskiej, takich jak krucyfiks. Powieść jest tak przywiązana do siły i mocy tych chrześcijańskich symboli, że czasami czyta się ją jak propagandową chrześcijańską obietnicę zbawienia.

Dracula, praktycznie tak stary jak sama religia, jest postacią satanistyczną, najwyraźniej w swoim wyglądzie—spiczastych uszach, kłach i płonących oczach—ale także w spożyciu krwi. Krwiożerczość Drakuli jest wypaczeniem chrześcijańskiego rytuału, ponieważ przedłuża jego życie fizyczne, ale odcina go od jakiejkolwiek formy duchowej egzystencji. Ci, którzy ulegają zaklęciu hrabiego, w tym Lucy Westenra i trzy “dziwne siostry”, znajdują się przeklęci życiem fizycznym, które jest wieczne, ale bezduszne. Stoker dokłada wszelkich starań, aby podkreślić konsekwencje zniszczenia tych kobiet.

chociaż żerują na bezbronnych dzieciach i starają się sprowadzić innych do ich okropnego potomstwa, każda z kobiet spotyka śmierć, która jest zgodna z chrześcijańską obietnicą zbawienia. Nieumarła Lucy, na przykład, zostaje przekształcona przez swoją drugą śmierć w wizję “niezrównanej słodyczy i czystości”, a jej dusza zostaje do niej zwrócona, podobnie jak “święty spokój”, który “miał zapanować na wieki. Nawet twarz samego Drakuli przyjmuje wyraz pokoju, jakiego nigdy nie można sobie wyobrazić.”Stoker przedstawia szczególnie liberalną wizję zbawienia, sugerując, że zbawieni niekoniecznie muszą być wierzącymi. W Draculi wszystkim zmarłym przyznano niezrównany pokój zbawienia – tylko” nie-umarli ” są wykluczeni z niego.

szaleństwo

ze względu na wiele dziwnych i nadprzyrodzonych wydarzeń, które mają miejsce w powieści, bohaterowie często pytają, czy mogą zwariować i wyobrażać sobie rzeczy. Kiedy Harker ponownie spotyka minę po ucieczce z zamku Drakuli, nie wie, czy może zaufać swoim wspomnieniom: “Nie wiem, czy to wszystko było prawdziwe, czy marzenie o szaleńcu.”Postać Renfielda, osadzonego w zakładzie psychiatrycznym doktora Sewarda, jeszcze bardziej podkreśla, jak szaleństwo może utrudniać obserwowanie złych intryg Drakuli. Kiedy Seward słyszy Renfielda mówiącego: “będę cierpliwy, Mistrzu. Nadchodzi—nadchodzi-nadchodzi-Seward zakłada, że mężczyzna szaleje, gdy Renfield faktycznie rozmawia z Drakulą i zapowiada nadchodzące niebezpieczeństwa. Seward wątpi nawet w swoją zdolność do logicznego myślenia, zastanawiając się ” czy mój długi nawyk życia wśród obłąkanych zaczyna mówić o moim własnym mózgu.”W obliczu zła, które wydaje się niemożliwe do zrozumienia, postaciom łatwiej uwierzyć, że mogą zwariować, a ich problemy są całkowicie wewnętrzne.

strach przed outsiderami

choć Drakula jest niewątpliwie groźną i niebezpieczną postacią, jego pochodzenie narodowe jest istotną częścią tego, co sprawia, że zagraża innym postaciom. Jako mieszkaniec Europy Wschodniej Dracula jest przedstawiany jako znacznie różniący się od swoich angielskich, amerykańskich i holenderskich wrogów; jak sam wyjaśnia Harkerowi: “nasze drogi nie są waszymi drogami i będzie dla Was wiele dziwnych rzeczy.”W ostatnią noc w zamku, Harker patrzy na śpiącego hrabiego i myśli z przerażeniem, że to istota, którą pomagam przenieść do Londynu.”Mniej martwi się o istnienie Drakuli niż o zagrożenie skażeniem Narodowym. Strach przed Draculą jako rodzajem obcej inwazji wyjaśnia również, dlaczego mężczyźni są tak zdeterminowani w dalszej części powieści, aby przepędzić Draculę z powrotem do Siedmiogrodu i tam ułożyć z nim ostatnią walkę. Drakula stwarza zagrożenie dosłownie skażenia lokalnych linii krwi obcym wpływem, a zagrożenie to ujawnia głęboko zakorzeniony strach przed obcymi zdobywcami władzy i wykorzystywaniem jej do złych środków.

pieniądze

Hrabia Dracula jest wyposażony w wiele nadprzyrodzonych mocy, które czynią go groźnym wrogiem. Jednak Stoker jest również dość pragmatyczny co do faktu, że częścią tego, co czyni Draculę niebezpieczną, jest jego bogactwo i jego zdolność do angażowania się w systemy wymiany gospodarczej. Dracula kupuje swój nowy dom w Anglii poprzez całkowicie legalną i powszechną transakcję finansową i płaci za swoje podróże do i z Anglii, zamiast używać jakiejkolwiek magicznej zdolności do podróżowania. Kiedy Harker zostaje uwięziony w zamku, zauważa, że znalazł “wielką stertę złota w jednym rogu”, dowód na to, że Dracula ma pieniądze potrzebne do realizacji swoich planów. Podczas gdy starożytne pochodzenie i nadprzyrodzone moce Draculi wydają się być postacią z przeszłości, jest w stanie płynnie poruszać się po współczesnej gospodarce gotówkowej i wykorzystywać ją na swoją korzyść. Tak długo, jak ma pieniądze do zapłacenia, wiele postaci, w tym sam Harker, jest skłonnych przeoczyć jego ekscentryczne i groźne zachowanie.