Ewangelia wg św. Łukasza 11: 1-4-Panie, naucz nas modlić się

By Rev Charles Seet

głosił w / Opublikowane życie BPC 10.30 am nabożeństwo, 2000-09-02

tekst: Łukasz 11:1-4

Modlitwa jest jedną z najbardziej podstawowych potrzeb w życiu każdego wierzącego. Jest to nasza linia życia dla Boga, ponieważ jest to ważny kanał komunikacji, który łączy nas z Bogiem, który jest naszym życiem. Ale tak jak dziecko musi nauczyć się właściwego sposobu komunikowania się z ludźmi, tak my musimy nauczyć się właściwego sposobu komunikowania się z Bogiem. Dobrze komunikujesz się z Bogiem? Ile razy modliłeś się, a potem poczułeś: “nie sądzę, żeby to była najlepsza modlitwa. Chyba źle się modliłem. W mojej modlitwie brakowało czegoś ważnego. Chciałbym nauczyć się zwyciężać z Bogiem w modlitwie.”
a teraz, gdy znajdujemy się w obecnym czasie Ekonomicznego mroku i niepewności co do przyszłości, istnieje jeszcze większa potrzeba, abyśmy wiedzieli, jak się modlić. Nadszedł czas, abyśmy zbliżyli się do niego w tym czasie, abyśmy odważnie przystąpili do tronu łaski, abyśmy mogli uzyskać miłosierdzie i znaleźć łaskę, aby pomóc w tym czasie potrzeby (Hebrajczyków 4:16). Aby to zrobić, musimy zrozumieć, jak się modlić. Widzisz, modlitwa nie jest tylko kwestią mówienia do Boga odpowiednich słów i zwrotów.Są pewne postawy naszego serca, które musimy mieć, gdy się modlimy.
jeśli nie będziemy uważać na nasze postawy podczas modlitwy, nasze modlitwy będą daremne i nic nie pomogą. Według Przypowieści Salomona 28: 9, nasze modlitwy mogą stać się obrzydliwością dla Boga. Mówi: “kto odwraca ucho od słuchania prawa, jego modlitwa będzie obrzydliwością.”I według króla Dawida w Psalmie 109:7, jest nawet możliwe, aby modlitwa człowieka stała się grzechem! Kiedy Pan Jezus żył wśród ludzi, jedną z rzeczy, które wziął szczególną uwagę na to, jak ludzie się modlili (Mateusza 6:5-8). Nie lubił długich i skomplikowanych obłudnych modlitw, które były składane przez niektórych ludzi. Dał też wiele nauki na temat właściwej drogi modlitwy, a co najmniej trzy z wielu przypowieści, które opowiedział, miały być lekcjami na temat modlitwy. Nie ma wątpliwości, że nasz Pan chce, abyśmy nie tylko modlili się, ale uczyli się właściwego i właściwego sposobu modlitwy.
warto więc nauczyć się właściwego sposobu modlitwy od naszego Pana Jezusa, a szczególnie o właściwej postawie, jaką powinniśmy mieć w modlitwie: Czy możemy uważać siebie za równych Bogu? Czy możemy odnosić się do niego na tym samym poziomie, jak sposób, w jaki osoba kładzie rękę na ramionach znajomego i mówi: “Hej, mam teraz kłopoty. Musisz mi z tego pomóc.”Dziś rano chcemy zrozumieć, że musimy mieć właściwy pogląd na naszą postawę przed Bogiem, gdy się modlimy.
w ostatnich latach istnieje idea, która stała się bardzo popularna w niektórych kręgach i kościołach, że Bóg czeka na nas, abyśmy rzucili wyzwanie jego mocy, kiedy się modlimy i prosimy go, aby nas pobłogosławił i powiększył nasze terytorium. Zgodnie z tą błędną nauką on zobowiązał się do odpowiadania na takie modlitwy, ponieważ chce zademonstrować wszystkie cudowne rzeczy, które może dla nas uczynić, kiedy się modlimy. I wszystko, co musimy zrobić, to wymówić właściwą modlitwę, modlitwę, która otworzy dla nas wszystkie jego błogosławieństwa. Np. Modlitwa Jabeza, która znajduje się w 1 Kronik 4:10 i wezwał Jabes Boga Izraelskiego, mówiąc: Och, abyś mi błogosławił, i rozszerzył granice moje, a ręka twoja była ze mną, i abyś mię strzegł od złego, aby mię nie zasmuciła. Bóg dał mu to, o co prosił.”Imię” Jabez “oznacza” smutek ” i odzwierciedla to trudne okoliczności, w jakich się urodził. Dlatego Jabez jest dobrym przykładem człowieka, który szukał pomocy u Boga z powodu trudnych okoliczności, w których się urodził.
ta modlitwa, którą wygłosił, została spopularyzowana przez Bruce ‘a Wilkinsona, szefa Walk Through the Bible Ministries, w małej książce, która liczy łącznie 4 miliony egzemplarzy w druku, zatytułowanej “The Prayer of Jabez”. Jest ona przyjmowana nie tylko przez ewangelików i fundamentalistów, ale także przez katolików, a nawet niechrześcijan.
w książce Wilkinson zamienia prostą modlitwę Jabeza w formułę uzyskania błogosławieństwa od Boga. Poucza swoich czytelników, aby odmawiali modlitwę Jabeza słowo w słowo każdego dnia przez cztery tygodnie, oczekując specjalnego błogosławieństwa od Boga. Wilkinson mówi: “Wzywam was, abyście modlitwę o błogosławieństwo wpisali w codzienną tkankę waszego życia. W tym celu zachęcam Państwa do konsekwentnego stosowania się do przedstawionego tutaj planu na najbliższe trzydzieści dni. Pod koniec tego czasu zauważysz znaczące zmiany w swoim życiu, a modlitwa będzie na drodze do stania się cennym, dożywotnim nawykiem” nie ma nic wymienionego w 1 Kronik 4, że Jabez odmawiał tę modlitwę wielokrotnie przez 30 dni. Więc to robota człowieka.
Wilkinson mówi, że modlitwa Jabeza jest “modlitwą, na którą Bóg zawsze odpowiada “i że” zawiera klucz do życia w nadzwyczajnej łasce z Bogiem.”Wspomina on o tysiącach ludzi, którzy odmawiają modlitwę Jabeza i w ten sposób “widzą cuda, które zdarzają się regularnie.”To ekstrawaganckie twierdzenia!
podtytuł książki brzmi: “przebijając się do Błogosławionego życia. Na tylnej okładce wydawcy czytamy: “czy chcesz być ekstrawagancko pobłogosławiony przez Boga? Czy jesteś gotowy, aby sięgnąć po niezwykłe? Prosić Boga o obfite błogosławieństwa, które pragnie ci dać? Dołącz do Bruce ‘ a Wilkinsona, aby dowiedzieć się, w jaki sposób niezwykła modlitwa mało znanego bohatera biblijnego może uwolnić Bożą łaskę, moc i ochronę. Zobaczysz, jak Jedna codzienna modlitwa może pomóc ci zostawić przeszłość za sobą – i przebić się do życia, które było ci przeznaczone.
Kochani, być może ty też przeczytałeś tę książkę, a nawet wypróbowałeś program. Ale czy wiesz, co takie nauczanie o modlitwie robi? Zasadniczo sprowadza Boga do tego, że staje się jedynie środkiem do celu. Zamienia suwerennego Boga Wszechmogącego w sługę, którego człowiek może użyć dla własnej korzyści. Sprawia, że Bóg służy nam, kiedy to my powinniśmy mu służyć.
musimy być wnikliwi i uważni, aby nie dać się nabrać na to wywyższające i egocentryczne nauczanie o modlitwie! To samo jest promowane przez wszystkie pogańskie religie, gdzie ludzie wierzą, że mogą zdobyć dla siebie od swoich bogów dobrobyt, szczęście i łaskę, której pragną, schlebiając swoim bogom i oblewając ich patyczkami joss, owocami i świecami, libacjami i darami. Ci czciciele chętnie składali te ofiary bogom, co dawało im najbardziej imponujący pakiet w życiu i chętnie zrezygnowali z oddawania czci jednemu Bogu za drugiego, jeśli mówi się, że ten ostatni chce dać lepszy interes. To pragmatyczne podejście do modlitwy jest typowe dla niewierzących.
kilka tygodni temu dostałem dziwny telefon w urzędzie kościelnym. Rozmówca zadał mi pytanie: “czy możesz mi powiedzieć imię Boga lub bogini, która może dać mi najwięcej pieniędzy?”Moja odpowiedź do niego była taka, że to my musimy oddać się Bogu, a nie oczekiwać, że Bóg da nam rzeczy. Powiedziałem mu, że musi przyjść, aby czcić Boga bez żadnego ukrytego motywu, aby oczekiwać od niego korzyści lub błogosławieństwa w zamian. Rozmówca nie był zadowolony z mojej odpowiedzi i odłożył telefon.
kochani, jeśli modlitwa do nas jest środkiem do otrzymania od Boga tego, czego chcemy, to traktowalibyśmy go jak zwykłą maszynę rozdającą. I oczekujemy, że kiedy tylko włożymy odpowiedni wysiłek w modlitwę, Musimy otrzymać to, czego chcemy. Używamy modlitwy, aby wydobyć od niego wszelkiego rodzaju materialne, społeczne i emocjonalne błogosławieństwa poprzez aroganckie petycje. Pomyślcie o tym: jak ktoś może ośmielić się tak traktować Wszechmogącego, suwerennego Boga?
dlatego, umiłowani, kiedy przychodzisz do Boga w modlitwie, musisz uważać, jak go postrzegasz. Twoja modlitwa stanie się obrzydliwością dla Boga, jeśli potraktujesz go jako środek do celu. Czy Twoja modlitwa stała się taka? Modlisz się egocentrycznie?
jak o tym pomyślimy, to dobrze będzie dla nas studiować Nie modlitwę Jabeza, bo to było przeznaczone tylko dla Jabeza, aby się modlił, a nie dla nikogo innego. Modlitwa, którą powinniśmy studiować, jest tą, którą nasz Pan Jezus Chrystus nauczył swoich uczniów modlić się, znajdowaną w fragmencie Pisma Świętego, które przeczytaliśmy jakiś czas temu. Jeśli chcesz nauczyć się efektywnie modlić, nie ma lepszej osoby, od której możesz się uczyć, niż sam Pan Jezus. Naszym przywilejem jest prosić Jezusa teraz, tak jak uczniowie pytali go wcześniej: “Panie, naucz nas modlić się.”
zwróćmy Biblię do Łukasza 11:2-4, aby zobaczyć, jak Jezus odpowiedział na tę prośbę swoich uczniów. Nauczył ich modlić się, dając swoim uczniom wzorową modlitwę. Modlitwa ta stała się dla nas bardzo dobrze znana jako ” Modlitwa Pańska.”Modlitwa ta znajduje się dwa razy w Nowym Testamencie – tutaj w Łk 11, a także w Ew. Mateusza 6.5-13. Jezus nauczał go przy dwóch różnych okazjach.
teraz ta modlitwa ma być tylko wzorem modlitwy. To nie ma być po prostu parroted formuła modlitwy, ponieważ sam Jezus nie zawsze używać tej samej modlitwy, gdy się modlił, a nawet Modlitwa pana nie jest dokładnie taka sama w Łukasza 11 i Mateusza 6. Modlitwa ta jest raczej przewodnikiem lub modelem nauczania, który zawiera podstawowe elementy, które powinniśmy uwzględnić w modlitwie. Jest wiele rzeczy, których możemy się nauczyć z Modlitwy Pańskiej, ale dziś rano chcemy tylko przestrzegać trzech ważnych zasad dotyczących modlitwy w odniesieniu do naszej pozycji przed Bogiem. Pierwszy znajduje się w tym, że Modlitwa Pańska nie zaczyna się od prośby o siebie. Zaczyna się: “Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje.”To uczy nas, że:
I. MODLITWA musi zawsze koncentrować się na Bogu, a nie na sobie samym.
to Boga musimy szukać w modlitwie. Jego cele muszą być naszą troską nawet w naszych modlitwach, jego wywyższenie musi być naszym celem, gdy się modlimy. Jego chwałą musi być nasza aspiracja, kiedy się modlimy. Tak więc naszą pierwszą myślą w modlitwie powinien być sam Bóg. Święć się imię Twoje.”Czasami zbliżamy się do tronu Bożego z listą zakupów lub listą życzeń.
modlimy się w ten sposób. “Dobry Boże, chciałbym mieć dobry dzień, miłosierdzie podróżnicze, dobre relacje ze wszystkimi, których spotykam, dobre zdrowie i dobry nocny odpoczynek. Dziękuję. Amen ‘ czy twoje modlitwy są takie? Jeśli wasze modlitwy wydają się takie, To może być coś nie tak z waszą teologią. Twoja teologia może być egocentryczna (lub egocentryczna), a nie teocentryczna (lub skoncentrowana na Bogu). Powinniśmy mieć teologię skoncentrowaną na Bogu, postrzegając go jako centrum wszystkich rzeczy – a jeśli mamy tę poprawną teologię, będzie to odzwierciedlone w sposobie, w jaki się modlimy. Bóg staje się dla nas ważniejszy niż nasze własne potrzeby i prośby. Nasze modlitwy rozpoczną się i zakończą skupiając się na nim.
proszę pamiętać o tym: Boga należy zawsze szukać tylko z tego powodu, że jest Bogiem. On jest godny naszego najwyższego szacunku, godny naszego uwielbienia i czci. Tak więc, kiedy się modlimy, powinniśmy raczej szukać dawcy niż rzeczy, które on daje. To, czy w końcu daje i błogosławi nas, czy nie, nie jest w ogóle ważne. To, co naprawdę ma dla nas największe znaczenie, to to, że on jest Bogiem i że gorliwie szukamy go za to, kim jest, a nie za to, co dla nas robi lub co nam daje. Szukajmy Pana przede wszystkim dlatego, że jest Bogiem. Wtedy wszystkie nasze modlitwy będą skoncentrowane na Bogu, a nie na sobie.
jednym z przykładów osoby, która szukała Pana z tak czystymi motywami jest patriarcha Starego Testamentu, Hiob. Jak wiecie, Hiob został surowo przetestowany, ponieważ Szatan chciał udowodnić, że Hiob szuka Boga wyłącznie z samolubnych powodów. Szatan zaproponował, że tak długo, jak Bóg błogosławi Hioba, jego żarliwe oddanie się Jemu będzie trwało, ale gdy Bóg przestanie go błogosławić, to oddanie jemu również ustanie. W końcu Szatan nie udowodnił tego, ponieważ w odpowiedzi na ciężkie próby, które go spotkały, Hiob powiedział: “Chociaż mnie zabił, to jednak ufam mu” (Job 13:15)
Kochani, oto bardzo poszukiwane pytanie, które należy zadać sobie i spróbować być uczciwym w swojej odpowiedzi. Jeśli Pan cię nie błogosławi i nie zaspokaja Twoich potrzeb; jeśli on nie spełni waszych próśb modlitewnych i nie pomoże Wam w czasie próby, czy nadal będziecie mu ufać, czy nadal będziecie go szukać w modlitwie, czy nadal będziecie go czcić i chwalić? A może przestaniesz się modlić, ponieważ uważasz, że jest to nieopłacalny i bezproduktywny wysiłek? Co, jeśli modlisz się o ulgę od ciężarów, ale zamiast lżejszych, Twoje ciężary stają się cięższe? Co, jeśli modlisz się o pokój, ale wszystko, co otrzymujesz, to więcej kłopotów? Czy nadal będziecie dziękować Bogu za odpowiedź na wasze modlitwy?
jeśli twoje życie modlitewne ma tendencję do osłabienia, gdy twoje modlitwy pozornie nie są wysłuchane, a jesteś rozczarowany, wątpiąc w Boga, czy to nie może być oznaką, że szukałeś siebie, a nie szukałeś Boga w swoim życiu modlitewnym? Proszę być całkowicie szczery ze sobą w tej ważnej sprawie. Jaki jest twój prawdziwy motyw modlitwy? Być może trzeba prosić Pana, aby pomógł Ci szukać go i go tylko w modlitwie. I dlatego pierwszą modlitwą w nauczaniu Pana jest “Święć się imię Twoje”.
jak czytamy dalej w Modlitwie Pańskiej, przechodzimy teraz do drugiej i trzeciej prośby i zauważamy, że wciąż nie mają one absolutnie nic wspólnego z samym sobą: “Przyjdź królestwo twoje, bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi.”Te uczą nas drugiej rzeczy, którą musimy obserwować, jak się modlić:
II. MODLITWA musi być zawsze poddana woli Bożej, a nie naszej własnej woli.
nie tylko modlitwa musi mieć Boga jako swój cel, MODLITWA musi również mieć wolę Bożą jako główną troskę. 1 Jan 5:14 mówi nam: “a toć jest ufność, jaką mamy w nim, że jeśli o cokolwiek według woli jego prosimy, on nas wysłucha”, mylelibyśmy się, myśląc, że modlitwa polega na proszeniu Pana, aby czynił to, co chcemy według woli naszej. Tutaj w Modlitwie Pańskiej Prośba “bądź wola Twoja” jest na czele wszystkich próśb, które czynimy dla siebie. Oznacza to, że każda prośba, która przychodzi po niej, ma dorozumiany warunek, że Bóg tego chce. Innymi słowy, myśl brzmi: “Bądź wola Twoja, dając nam chleb powszedni.’Bądź wola Twoja, przebaczając nam nasze grzechy.’Bądź wola Twoja, by nie prowadzić nas na pokuszenie. Bądź wola Twoja, wybawiając nas od zła.”Wszystko, o co prosimy w naszych modlitwach, musi być proszone z chęcią poddania się woli Pana.
ale gdybyś słuchał modlitw, które są wypowiadane przez większość czasu, czy znajdziesz Uległość woli Bożej? Bardzo często ludzie rzeczywiście modlą się w efekcie: “nie twoja wola, ale moja wola niech się stanie!”Zamiast podporządkować się woli Boga, oni narzucają mu swoją wolę. Mogą nawet użyć Pisma Świętego, aby to usprawiedliwić. Cytują Mateusza 21:22 z kontekstu, który mówi: i o wszystko, o co prosić będziecie w modlitwie, wierząc, że bierzecie.”Myśląc, że ten werset zapewnia biblijny “pusty czek” dla nich, aby domagali się czegoś pod słońcem, czego pragną od Boga, modlą się o coś, czego chcą, wierząc, że to otrzymają.
w rzeczywistości słowo “wierzyć” w tym wersecie wcale nie powinno być rozumiane jako założenie, że rzeczy, o które prosi się, są już dane. To jest to, co niektórzy używali tego wersetu do nauczania i to nie jest w porządku. Oznacza to raczej wiarę w to, że Bóg ma pełną moc i władzę, aby udzielić wszystkiego, o co poproszono. Pismo Święte stanowczo sprzeciwia się tej praktyce narzucania Bogu naszej samolubnej woli, kiedy się modlimy. Jak pisał Jakub w Liście Jakuba 4: 3: “prosicie, a nie przyjmujecie, ponieważ źle prosicie, abyście je spożywali na swoje pożądliwości.”
siostra z naszego kościoła opowiedziała kiedyś na naszym wtorkowym spotkaniu modlitewnym o chłopcu, który zapytał ją: “kiedy gram w grę komputerową, Czy Mogę prosić Boga, aby pomógł mi przejść do następnego poziomu?”Kibic piłki nożnej może zadać podobne pytanie: Czy podczas oglądania mistrzostw świata mogę modlić się o to, by Bóg sprawił, że moja ulubiona drużyna wygra mecz?”I mogą nawet próbować usprawiedliwiać to w ten sposób:” czy to nie uwielbi Pana, kiedy mogę powiedzieć ludziom, że odpowiedział na moją modlitwę: modliłem się, aby mój zespół wygrał mecz, a mój zespół naprawdę wygrał mecz – chwała Bogu!”
jeśli tak myślisz, to mam dla Ciebie wiadomość: to nie wysławia Boga. To tylko sprawi, że ludzie pomyślą, że Bóg może być użyty do spełnienia naszych marzeń i życzeń jak Boska wróżka chrzestna, i że jest to na Twoją korzyść, aby był po twojej stronie. Ale jak my, istoty stworzone przez Boga, możemy dyktować Bogu, co powinien czynić? Jak my, grzesznicy zbawieni przez łaskę, możemy wydawać rozkazy Bogu i zmuszać go do pracy dla nas, jakby był kelnerem lub biurowcem?
to absurd, że nikt nie powinien modlić się w posłuszeństwie woli Bożej. Dbajmy o to, aby nie zostać uznanym winnym tej grzesznej postawy w modlitwie. Niech nasze modlitwy zawsze będą dokonywane z warunkiem: “nie moja wola, panie, ale twoja niech się stanie.”Przechodzimy teraz do ostatniej rzeczy, którą chcemy dziś zaobserwować w odniesieniu do sposobu, w jaki powinniśmy postrzegać siebie w modlitwie, a mianowicie:
III. modlitwa powinna być postrzegana jako nasz przywilej, a nie nasze prawo
Modlitwa jest wysokim przywilejem, który Bóg daje każdemu wierzącemu, gdzie wielki suwerenny Bóg wszechświata raczy słuchać i rozważać nieistotne prośby zwykłych śmiertelnych istot, takich jak my. Podobnie jak zbawienie, przywilej ten przychodzi do nas tylko dzięki łasce Bożej. Kiedy rozumiemy modlitwę jako przywilej dany nam, widzimy, że Bóg nie jest nam winien żadnej odpowiedzi na nasze modlitwy. To przecież jego przywilejem jest to, czy chce zwrócić uwagę na naszą modlitwę.
w tym przypadku nigdy nie powinniśmy myśleć o modlitwie jako o naszym prawie do roszczenia roszczeń od Boga. Kiedy przychodzimy do Boga w modlitwie, nie mamy żadnych uprawnień, by się do niego domagać ani żądać od niego. Nie możemy powiedzieć Bogu: “jeśli nie odpowiesz na moją modlitwę, Nie będę cię wielbić i służyć Ci.”
rozważmy prośby Znalezione w Modlitwie Pańskiej: Chleba naszego powszedniego daj nam dzień po dniu. I przebacz nam grzechy nasze; albowiem i my odpuszczamy każdemu, który jest nam winien. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego.”(Łk 11:3,4) ton w każdej z tych próśb jest bardziej błaganiem, błaganiem i prośbą. Czasowniki “dawać”, “przebaczać”, “nie prowadzić” i “dostarczać” w tej modlitwie wcale nie są żądaniami.
wiemy to po prostu porównując strukturę tych próśb z podobnymi modlitwami petycji znajdującymi się w Starym Testamencie. W języku hebrajskim istnieje pewna litera alfabetu, która po dodaniu do polecenia zmiękcza swoją siłę do siły błagania. List ten nazywany jest Kohortatywą He i jest używany w modlitwach o modlitwę, podobnie jak w modlitwach Daniela, Ezdrasza, Nehemiasza, Dawida i innych. Tak więc prośba do Boga o przebaczenie może być przetłumaczona jako “proszę, przebacz nam nasze grzechy” zamiast po prostu ” przebacz nam nasze grzechy.”Reszta petycji może być również przetłumaczona ze słowem “proszę” przed każdą z nich.
możemy więc śmiało powiedzieć, że prośby Znalezione w Modlitwie Pańskiej miały być prośbami do Boga, a nie nakazami. Jest to dla nas Ważne do odnotowania. Kiedy przychodzimy do Boga, nigdy nie powinniśmy rozkazywać, żądać, a nawet domagać się; nasza postawa w odniesieniu do naszych próśb powinna być taka, że błagamy; błagamy o rzeczy, które nie są nasze, aby domagać się w ogóle ”
błagając na żadnym innym gruncie niż tylko Boże miłosierdzie i łaska; błagając z całkowitą ufnością w Boga, aby obchodził się z nami w jakikolwiek sposób, jak zechce. Wiecie, Ci z nas, którzy są rodzicami, uczą nasze dzieci mówić “proszę”, aby nauczyć je właściwej postawy, jaką powinny mieć wobec nas. A jeśli dziecko nie mówi proszę, ale żąda rzeczy i mówi: “Chcę” lub “daj mi”, przypominamy im, aby grzecznie prosili. Pamiętaj o tym. Czasami bierzemy za pewnik, że Bóg musi słuchać naszych modlitw i że musi je udzielić.
zapominamy, że kiedy stoimy przed Bogiem Wszechmogącym, stąpamy po świętej ziemi, gdzie aniołowie boją się stąpać, a zamiast błagać, ton, w którym składamy nasze prośby, staje się tonem mówienia Bogu, co ma robić, a nawet domagania się od niego, aby je wykonał. Pamiętajmy, że modlitwa jest rzeczywiście błaganiem przed Bogiem w pokornym poddaniu się jego woli.
w Księdze Rodzaju 18 jest opis tego, jak Abraham modlił się przed Bogiem, aby był miłosierny dla sprawiedliwej mniejszości, która mieszkała w miastach Sodomy i Gomory, kiedy niszczy oba miasta. Gen 18:27 I odpowiedział Abraham, i rzekł: Otom teraz wziął na siebie, abym mówił do Pana, który jest proch i popiół, i rzekł mu: Niech się nie gniewa Pan, a ja będę mówił; Jeźliby się tam znalazło trzydzieści.”
mam nadzieję, że od teraz wszyscy będziemy uważni na to, jak się modlimy. Nie bierzmy zbyt wiele na siebie i kończmy z zarozumiałymi modlitwami, które nie podobają się Bogu. Pamiętajmy o tych trzech rzeczach związanych z modlitwą; Po pierwsze, MODLITWA musi zawsze koncentrować się na Bogu, a nie na sobie samym, po drugie, MODLITWA musi być podporządkowana woli Bożej, a nie naszej własnej woli, po trzecie, MODLITWA musi być postrzegana jako nasz przywilej, a nie jako nasze prawo przed Bogiem. Niech Pan pomoże każdemu z nas docenienia Wielkiego przywileju, że mamy, udzielonego audiencji u Króla Królów i Pana Panów. O to właśnie chodzi w modlitwie.