jak przejść na Judaizm

proces nawrócenia przenika najgłębszy charakter i duchową istotę człowieka, wymagając zbadania siebie i innych, które mogą doprowadzić do przyjęcia nowej tożsamości.

ze względu na potencjalne konsekwencje zarówno dla psychiki nawróconego, jak i dla narodu żydowskiego — szczególnie w czasach, gdy nawrócenie na Judaizm było zakazane przez władze rządzące — rabini zawsze zachęcali kandydatów do nawrócenia do uważnego rozważenia własnych motywacji. Talmud w rzeczywistości stwierdza, że pierwsze pytanie, które Beit din — sąd rabiniczny, który orzekał o nawróceniu – musi zadać potencjalnemu nawróceniu, dotyczy motywacji: “dlaczego chcesz zostać prozelitą; czy nie wiesz, że lud Izraela w obecnym czasie jest prześladowany i uciskany, pogardzany, nękany i przezwyciężany przez nieszczęścia?”

• różnice wyznaniowe
• Nauka/Nauka
• obrzezanie
• Beit Din (Sąd rabiniczny)
• Mykwa (łaźnia rytualna)
• imię Hebrajskie
• po konwersji

różnice wyznaniowe

Ponieważ różne ruchy mają tak różne wizje tego, co stanowi “dobrego Żyda”, wymagania dotyczące nawrócenia mogą się między nimi znacznie różnić. Na przykład tradycyjny beit din oczekuje, że nawrócenie będzie oparte wyłącznie na chęci zostania Żydem, podczas gdy ruchy liberalne pozwalają na większą swobodę w początkowej motywacji kandydata. Wielu liberalnych rabinów dokona nawrócenia ze względu na zbliżające się małżeństwo, argumentując, że ekspozycja na Judaizm w kontekście intymnej relacji prawdopodobnie zainspiruje takiego nawróconego do przyjęcia judaizmu dla własnego dobra. Nawet proces konwersji jest kwestią sporną wśród ruchów. Podczas gdy tradycyjni rabini oczekują, że kandydat przejdzie wszystkie rabinicznie określone rytuały, Liberalni rabini mogą stosować rytuały bardziej wybiórczo (chociaż obrzezanie jest prawie powszechnym wymogiem). Nawet w ramach niektórych ruchów często występują różnice między poszczególnymi krajami, więc jeśli spodziewasz się przenieść do innego kraju, możesz upewnić się, że Twoje nawrócenie spełnia standardy tamtejszej społeczności żydowskiej. Mądrze jest również upewnić się, że Rabin lub instytucja, z którą studiujesz, jest powszechnie szanowana, a inni rabini i instytucje uznają ich nawrócenia.

kroki w kierunku nawrócenia

uczenie się/studiowanie

kandydaci do nawrócenia są zachęcani do uczenia się jak najwięcej o żydowskiej religii i kulturze, do poszukiwania różnych żydowskich doświadczeń i do rozmowy z rabinem na wczesnym etapie procesu. Wiele osób zaczyna od zapisania się na wprowadzenie do Judaizmu lub Judaizm 101 klas, które są często oferowane w synagogach, domach społeczności żydowskiej i innych instytucjach żydowskich. Aby uzyskać pomoc w znalezieniu takich zajęć w pobliżu miejsca zamieszkania, możesz chcieć:

• skontaktuj się z lokalną Federacją żydowską lub Centrum Społeczności Żydowskiej.
• Przejrzyj listę zbliżających się kursów wprowadzających do Judaizmu tutaj,
• sprawdź listę zbliżających się klas konwersji ruchu konserwatywnego tutaj.
• skontaktuj się z lokalnym zborem prawosławnym lub rabinem i zapytaj, którą klasę polecają przyszłym nawróconym. Kliknij tutaj, aby znaleźć najbliższą synagogę związaną z Unią prawosławną, aby znaleźć najbliższą Kongregację Chabad-Lubawicz, kliknij tutaj.
• jeśli jesteś w Izraelu, kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji na temat procesu konwersji.
• informacje na temat nieortodoksyjnych nawróceń w Europie znajdziesz na stronie World Union for Progressive Judaism.
• teraz możliwe jest również wzięcie udziału w zajęciach online — a nawet przejście całego procesu konwersji online. Jednak wiele społeczności, zwłaszcza w Europie, nie uznaje konwersji online.

jeśli znasz inne katalogi klas nie wymienione tutaj, zostaw informacje w komentarzach lub e-mailu [email protected].

kiedy zarówno kandydat, jak i Rabin zgadzają się, że nadszedł czas nawrócenia i kandydat jest gotowy, rozpoczyna się formalna procedura nawrócenia.

obrzezanie

jeśli kandydat jest mężczyzną, pierwszym krokiem w tradycyjnym nawróceniu jest poddanie się brit milah lub obrzezaniu, lub jeśli jest już obrzezany, hatafat dam brit . Rabinowie reformujący i rekonstrukcyjni mogą zaoferować kandydatowi wybór co do hatafat dam brit, jeśli jest już obrzezany.

Beit Din (Sąd rabiniczny)

po wyleczeniu obrzezania następuje zebranie beit din. Ten trzyosobowy sąd, składający się zazwyczaj z co najmniej jednego Rabina i dwóch innych uważnych Żydów, znających prawa nawrócenia, ma wyłączną władzę do orzekania o gotowości nawrócenia. Beit din bada szczerość kandydata, oceniając jego wiedzę, motywację i zamiar życia jako Żyd. Dla tradycyjnych Żydów nawrócony musi zgodzić się na kabbalat ol ha-mitzvot, przyjęcie jarzma przykazań, czyli gotowość przyjęcia ważności i często zobowiązać się do wykonywania przykazań żydowskich. Liberalni rabini Zwykle proszą tylko o zobowiązanie do wykonywania wybranych przykazań.

Mykwa (kąpiel rytualna)

gdy beit din jest zapewniony o szczerości kandydata, kandydat Zwykle zanurza się w basenie rytualnym lub mykwie, jeśli jest dostępna, lub w jeziorze lub oceanie, lub w niektórych przypadkach w basenie .

woda mykwy jest symbolem stanu pośredniego, czyli ograniczenia, nawróconego, który przechodzi to, co sprowadza się do duchowego odrodzenia. Zanurzenie, znane jako tevillah, symbolicznie oczyszcza nawróconego z przeszłych złych uczynków i przygotowuje nawróconego do innej przyszłości i przeznaczenia. Po zanurzeniu kandydat jest oficjalnie uważany za Żyda i może legalnie recytować błogosławieństwo zanurzenia, które zawiera słowa “Kto uświęcił nas przykazaniami.”

imię Hebrajskie

nowo narodzony Żyd przybiera imię Hebrajskie, ale tylko dane imię nie jest wystarczające do zlokalizowania osoby w tradycji żydowskiej. Kiedy Żydzi podpisują legalne dokumenty lub są powoływani do Tory, imiona ich rodziców są dołączane do ich hebrajskich imion, aby zlokalizować ich w żydowskiej przestrzeni duchowej. Nawrócony tradycyjnie przyjmuje Abrahama i Sarę jako duchowych rodziców, a w sytuacjach prawnych jest określany jako “ben Avraham Avinu”, ” syn naszego ojca, Abrahama “lub” bat Sarah Imenu”, ” córka naszej Matki, Sarah.”

Czytaj: 10 pytań o nawrócenie na Judaizm, o które bałeś się zapytać

Czytaj: więc chcesz nawrócić się na Judaizm …

Czytaj: nawrócenie na Judaizm, denominacja według denominacji

po nawróceniu

nawet dla najbardziej szczerych nawróconych okres po konwersji może być trudny, ponieważ nowi Żydzi z wyboru przywracają relacje z rodzinami urodzonymi, rozwijają nowe z nowo nabytych rodzin żydowskich, i pracy, aby wypełnić emocjonalną lukę między poczuciem jak “nawrócony” i bycia Żydem, który naprawdę czuje się częścią am Yisrael, narodu żydowskiego. Z cierpliwością, wytrwałością i uświadomieniem sobie, że proces ten jest procesem ewolucji, a nie rewolucji, nawrócony nabywa połączenie wiedzy, nawyku i subkultury, które stanowi trwałą żydowską tożsamość.