jak umocnić wiarę?

wiara jest światłem, błogosławieństwem od Allaha. Wiara jest jednak jednocześnie wiedzą, której koniecznie trzeba się nauczyć. Istnieją dwa sposoby, aby wzmocnić naszą wiarę:

pierwszy i pierwszy jest nauczyć się zasad Sunny i zbadać go zgodnie z Koranem i Sunną, zgodnie z wymaganiami naszych czasów.

drugim jest postęp w duchowości poprzez wykonywanie dobrych uczynków, oczyszczanie serca i duszy poprzez unikanie grzechów.

jednak bieg tego stulecia sprawia, że druga droga jest naprawdę trudna do obrania. Z tego powodu bardzo ważne jest czytanie książek, które uczą wiary. Stało się również istotne, aby studiować naukę jako cechę naszego stulecia, oprócz studiowania wiedzy religijnej. Dzieje się tak dlatego, że światło umysłu jest nauką, tak jak światło serca jest wiedzą religijną. Można powiedzieć, że jedną z najważniejszych książek, które uczą ich razem, jest kolekcja Risale-i Nur. Ponadto można bardzo dobrze korzystać z książek znaczących osób, takich jak Imam Ghazali, Imam Rabbani, Imam Mawardi i Imam Qushairi.

Ochrona i umacnianie wiary to najważniejsza sprawa muzułmanów. Konieczne jest przywiązanie wagi do taqwa (świadomość Boga), aby chronić wiarę. Wiara może być chroniona tylko w zamku taqwa. Bez taqwa wiara ma tendencję do pogarszania się. Aby wzmocnić wiarę, trzeba dużo czytać i prowadzić badania nad książkami o wierze. Kwestie wiary, które wynikają z wiedzy, nie mają wpływu na nasze uczucia, chyba że są przefiltrowane przez rozumowanie. Po pierwsze, umysł musi być zadowolony.

kontemplacja jest bardzo ważna. Fakt, że Prorok Abraham znalazł swego Pana, obserwując księżyc i gwiazdy i kontemplując, jest opisany w Koranie. Wiara poprawia się dzięki myśleniu. Z tego powodu stwierdza się w hadisie, że ” jedna godzina kontemplacji jest lepsza od jednego roku modlitwy nafila (supererogatorskiej).”

środowisko ma wielki wpływ na ludzi. Grzechy sugerują niewierność ludzi. Sugestia ma ogromny wpływ na ludzi. Wprowadza niewierność w czyjąś podświadomość, podczas gdy ludzie nie są tego świadomi. Z tego powodu, trzeba trzymać się z dala od grzesznych miejsc, jak to możliwe. Grzechy popełnione na zewnątrz beztrosko sugerują ludziom, że nie ma przyszłości i kary. Aby być chronionym przed negatywnymi skutkami takich sugestii, należy trzymać się z dala od grzesznych miejsc, jak to możliwe i starać się sugerować ludziom dobroć i zapobiegać im przed złem, jak tylko może. Trzeba dużo studiować kwestie wiary i zwracać uwagę na dostarczane wiadomości, aby zrekompensować szkody wynikające z negatywnych sugestii, na które został nałożony. Konieczne jest częste spotykanie się z ludźmi, którzy dbają o dobre uczynki i żyją zgodnie z taqwa. W tym sensie znaczenie wspólnoty (jama ‘ ah) staje się bardziej oczywiste. Tak jak grzechy sugerują niewierność, tak dobre uczynki sugerują wiarę.