the five things you need to be happy, according to a happiness expert

z biegiem lat, w oparciu o rosnącą liczbę badań w zakresie psychologii pozytywnej i w oparciu o moje badanie innych dyscyplin – od filozofii po antropologię, od teologii po neuronaukę – moje myślenie ewoluowało poza rozumienie szczęścia jako integracji sensu i przyjemności.

dzisiaj definicja, którą uważam za najbardziej użyteczną jako uczeń i nauczyciel szczęścia, czerpie ze słów Helen Keller, która ponad sto lat temu napisała: “dla mnie jedyną zadowalającą definicją szczęścia jest pełnia.”Opierając się na słowach Kellera, definiuję szczęście jako “doświadczenie dobrego samopoczucia całej osoby”. Aby jeszcze bardziej uprościć definicję, łącząc złożone słowa whole-person I wellbeing, można powiedzieć, że szczęście jest “doświadczeniem pełności”.

wiele badań przeprowadzonych przez psychologów w ciągu ostatnich kilku dekad wyraźnie wskazuje na wartość kultywowania szczęścia. Wartość ta wykracza poza oczywistą korzyść związaną z doświadczeniem szczęścia: fakt, że dobrze jest czuć się dobrze.

oto kilka przykładów:

• zwiększenie szczęścia poprawia relacje osobiste i zawodowe.
• szczęście wiąże się z silniejszym układem odpornościowym, a szczęśliwsi ludzie żyją dłużej.
• szczęście i życzliwość są ze sobą ściśle powiązane, ponieważ szczęście sprawia, że ludzie zachowują się bardziej uprzejmie i hojnie, a z kolei hojność i życzliwość przyczyniają się do szczęścia.
• w miejscu pracy większe poczucie dobrego samopoczucia zwiększa wskaźniki retencji i zaangażowania pracowników, zachęca do innowacji, zmniejsza wypalenie zawodowe i zwiększa zarówno wydajność pracowników, jak i wydajność organizacyjną.

biorąc pod uwagę te namacalne i wymierne korzyści szczęścia, wydaje się naturalne, że doceniamy i powinniśmy doceniać szczęście.

z drugiej strony – i tu rzeczy stają się skomplikowane i zagmatwane – istnieją również badania sugerujące, że nadmierna koncentracja na szczęściu może prowadzić do samozaparcia. Na przykład badanie przeprowadzone przez zespół University of Denver w 2011 roku wykazało, że ludzie, którzy przywiązują dużą wagę do szczęścia, są bardziej narażeni na samotność – cechę ściśle związaną z nieszczęściem, a nawet depresją.

główna badaczka badania, Iris Mauss, teoretyzowała, że intensywne skupienie się na osiąganiu szczęścia może prowadzić do zaniedbania samych części swojego życia – na przykład relacji z innymi lub troski o siebie-które mogą przyczynić się do ich szczęścia. Czy zatem docenianie szczęścia jest czymś złym? Jeśli go nie cenimy, to po co się tym przejmować? Czy samooszukiwanie może być drogą do pójścia? Innymi słowy, czy wmawiamy sobie, że chociaż poświęcamy wiele czasu na jej poszukiwanie, szczęście w rzeczywistości nie jest dla nas ważne?

zostajemy z Szekspirowskim paradoksem: czy doceniać szczęście, czy nie doceniać szczęścia, oto jest pytanie! Rozwiązanie paradoksu polega na potrzebie wartościowania (i dążenia) tych elementów, które pośrednio prowadzą do szczęścia. John Stuart Mill, XIX-wieczny brytyjski filozof, argumentował, że ” szczęśliwi są tylko ci, którzy mają swoje umysły skupione na jakimś innym przedmiocie niż własne szczęście … dążąc w ten sposób do czegoś innego, znajdują szczęście przy okazji.”

czym może być to “coś innego”? W tym miejscu pojawia się koncepcja Całościowania, rozwiązująca paradoks poprzez przeniesienie naszego skupienia z bezpośredniego dążenia do szczęścia na dążenie do tych elementów, które pośrednio prowadzą do szczęścia. W szczególności, każdy element pełni-każda część składająca się na całość – stanowi pośrednią drogę do obiecanej ziemi szczęścia. Czym są te elementy, te części, te pośrednie ścieżki?

zgodnie z interdyscyplinarnym charakterem badań nad szczęściem – łączącym Wschód z Zachodem, czerpiąc z prac filozofów, ekonomistów, psychologów i biologów – zacząłem patrzeć na całokształt jako na wielowymiarową, wieloaspektową zmienną, która zawiera następujące pięć elementów, które razem tworzą akronim SPIRE.

Czytaj więcej o szczęściu:

• tyle pieniędzy potrzeba, aby być szczęśliwym, według nauki
• ponad 60-tki są coraz szczęśliwsze, ale młodzi są bardziej nieszczęśliwi. Oto dlaczego
• rodzice i dziecibezpieczne: neurobiolog wyjaśnia, kto jest szczęśliwszy

duchowe samopoczucie

większość ludzi kojarzy duchowość z religią, szczególnie z wiarą w Boga. Podczas gdy duchowość z pewnością można znaleźć w religii, możliwe jest podróżowanie ścieżką duchową niezależną od religii.

dobre samopoczucie duchowe odnosi się do znaczenia odnajdywania sensu i sensu w życiu, a także do podnoszenia zwykłych doświadczeń w niezwykłe poprzez uważną obecność.

dobre samopoczucie fizyczne

zrozumienie, że umysł i ciało są połączone – zrozumienie, które kwestionuje Zachodnie podejście nękane przez dualizm – jest kluczowe dla dobrego samopoczucia fizycznego. Psychologiczne i fizyczne nie są dwoma oddzielnymi i niezależnymi bytami, ale raczej połączonymi i współzależnymi; szczęście nie zależy ani od umysłu, ani od ciała, ale raczej od obu.

aby wykorzystać nasz potencjał do pełnego życia, musimy zaspokoić nasze potrzeby w zakresie ćwiczeń fizycznych, niektórych składników odżywczych, snu i dotyku.

dobre samopoczucie intelektualne

chociaż związek między tym, jak inteligentni jesteśmy, a naszym szczęściem jest niejednoznaczny, istnieje silny i zdecydowany związek między tym, jak używamy naszego intelektu a naszym szczęściem. Wbrew temu, co sugerują legiony wychowawców i rodziców o dobrych intencjach, gwiezdna średnia ocen i dostanie się do najwyższej szkoły nie utorują drogi do szczęścia.

ciekawość i otwartość, a także głębokie zaangażowanie w uczenie się, są budulcem dobrego samopoczucia intelektualnego, a przez to całego życia.

relacyjne samopoczucie

głównym wyznacznikiem szczęścia nie są pieniądze czy prestiż, nie sukces czy pochwały, ale ilość i jakość czasu, który spędzamy z ludźmi, na których nam zależy i którzy O nas dbają.

zdrowe relacje stanowią rdzeń pełnego i satysfakcjonującego życia. Ale ważne jest nie tylko nasze połączenie z przyjaciółmi, rodziną lub współpracownikami; kultywowanie zdrowej relacji z samym sobą jest niezbędne, jeśli mamy cieszyć się zdrowymi relacjami z innymi.

dobre samopoczucie emocjonalne

emocje, oczywiście, odgrywają ważną rolę w naszym ogólnym doświadczeniu szczęścia. One informują o naszych myślach i czynach i są wynikiem naszych myśli i czynów. Nasze samopoczucie emocjonalne zależy od naszej zdolności zarówno do pielęgnowania przyjemnych emocji, takich jak radość i wdzięczność, jak i radzenia sobie z bolesnymi, takimi jak zazdrość i smutek, w zdrowy sposób.

skupiając się na elementach iglicy, z których każdy pośrednio prowadzi do szczęśliwszego życia, omijamy pułapkę paradoksu szczęścia. Podczas gdy wysoka wartość i bezpośrednie dążenie do szczęścia może obalić, możemy cieszyć się wyższym poziomem pełnego samopoczucia, angażując się w pracę, która ma znaczenie osobiste (kultywowanie dobrego samopoczucia duchowego), regularnie ćwicząc i zdrowo się odżywiając (dobre samopoczucie fizyczne), ucząc się w sposób ciągły (dobre samopoczucie intelektualne), spędzając czas z drogim przyjacielem lub członkiem rodziny (dobre samopoczucie relacyjne) i pisząc o naszych uczuciach lub angażując się w zabawne działania (dobre samopoczucie emocjonalne).