10 convicções sobre trabalho e nascimento a partir de uma cosmovisão cristã

como seguidora de Jesus, e em minha experiência como voluntária doula e mãe de quatro filhos, há momentos em que me pediram para explicar a perspectiva cristã de trabalho e nascimento. Onde eu moro em uma cidade global no leste, vemos diferentes visões de mundo colidem em cada tópico sob o sol. Trabalho de parto e nascimento não são exceção. É meu privilégio conversar com mulheres de diferentes religiões, ensinando o evangelho enquanto respondo às suas perguntas sobre o que a Bíblia diz sobre dor no parto e parto.

no contexto da minha igreja local, também tive oportunidades de encorajar mulheres cristãs. Discutimos como a Escritura renova nossas mentes, aborda nossos equívocos e expõe falsos Evangelhos. Adoramos a Deus juntos enquanto ele emociona nossos corações com essa incrível imagem de graça.

Aqui estão 10 convicções (não abrangentes) sobre trabalho de parto e nascimento de uma perspectiva bíblica:

1. O parto (nova vida física) é evidência da Misericórdia de Deus.Deus teria sido perfeitamente apenas para não permitir que Adão e Eva vivessem depois que pecaram contra ele no Éden. Desde então, todos nós nascemos no pecado e merecemos a morte por nosso pecado (SL. 51:5).A vida, então, é um dom precioso do nosso santo Deus. Nossa resposta à vida é sincera gratidão e humildade.

2. Deus ordenou que Adão e Eva fossem frutíferos e se multiplicassem (Gn 1:28), mas em julgamento disse que “multiplicaria grandemente a dor” ao ser frutífero (GN 3:16).A este respeito (contra algumas filosofias do parto), a dor de parto de uma mulher é diferente da dos animais amorais.

3. As dores de parto são uma parte específica do julgamento de Deus em EVA por seu pecado (GN 3:16), apontando para a nossa necessidade de um Salvador.Mas gravidezes dolorosas e mortalmente perigosas não são a palavra final de Deus, pois ele prometeu um Salvador (GN 3:15)! A dor que experimentamos na gravidez é um chamado ao arrependimento e à fé, como um sinal de néon piscando nos apontando para a cruz, onde Jesus sofreu em nosso lugar para nos livrar da ira de Deus (Rom. 5:9).

4. Todas as mulheres e bebês entregues, embora as dores do trabalho de parto sejam destinatários da graça comum e imerecida de Deus.Todos nós devemos nos alegrar com o triunfo da vida de Deus sobre a morte no parto, mesmo que vivamos em um tempo / lugar onde gravidezes e nascimentos seguros são mais comuns do que não. Além disso, entendemos que todas as pessoas em todos os lugares que são entregues através do Redentor que “nasceu de uma mulher” (GN 3:15; Isa. 7:14; mulher. 4:4; 1 Tim. 2:15) são destinatários da graça salvadora e imerecida de Deus. Que amor maravilhoso!

5. Jesus é o nosso Redentor.Surpreendentemente, nosso Redentor veio a este mundo como todos nós fizemos—através do julgamento da dor do nascimento. Por causa de Seu sacrifício na cruz, agora temos redenção por meio de seu sangue, o perdão de nossas ofensas, de acordo com as riquezas de sua graça (Efésios 1: 14). 1:7). Não temos Redenção ou perdão através da nossa fertilidade.

6. Não “confiamos no nascimento” ou em nossos corpos; depositamos nossa confiança no Deus vivo em cuja mão está a vida de todos os seres vivos e o sopro de toda a humanidade (Jó 12:10).O próprio Senhor é o nosso refúgio (SL. 18:1-2), não qualquer treinamento, experiência, pessoa, livro, facilidade, método ou plano.

7. Deus é o Criador de tudo, incluindo o parto.Desde a eternidade passada, Deus ordenou as palavras noturnas de Jesus a Nicodemos: “a menos que alguém nasça de novo, ele não pode ver o reino de Deus” (João 3:3).Poderíamos inferir que uma razão pela qual Deus criou o parto era para que pudéssemos ter uma imagem para nos ajudar a entender o que significa ser convertido: chamado das trevas para sua maravilhosa luz. “De acordo com sua grande misericórdia, Ele nos fez nascer de novo para uma esperança viva através da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos”, declara Pedro,” nascido de novo, não de semente perecível, mas de imperecível, através da palavra viva e permanente de Deus ” (1 Ped. 1:3, 23).

8. Tanto o “parto natural ” quanto o” parto médico ” não são realizações mais humanas do que o ato de receber misericórdia de Deus.Todos nós nos gloriamos somente em Cristo; ele merece todo o louvor em todos os momentos em todas as circunstâncias.

9. A metáfora flexível da dor do Nascimento aparece em toda a Escritura.Em um só lugar, o apóstolo Paulo o usa para explicar como nosso sofrimento produz glória futura. Os cristãos esperam a libertação final do pecado e da morte; no entanto, neste tempo presente, gememos interiormente, enquanto sofremos com Cristo”, para que também possamos ser glorificados com ele.”Por causa desta esperança, não vale a pena comparar os nossos sofrimentos com a glória que nos será revelada”(Rom. 8:17-25; cf. 2 Cor. 4:16–18).Em outras palavras, a alegria da vida ressurreta supera a dor necessária para produzi-la. Esta é mais uma maneira que o processo de parto nos aponta para Cristo.

10. Jesus foi crucificado em nosso lugar por nosso pecado, de acordo com o plano definido e a presciência de Deus.Deus então o levantou, perdendo as dores da morte, porque não era possível para ele ser mantido pela morte (Atos 2:22-24). Sempre que uma mulher ou criança é superada pela morte no processo de parto, sofremos profundamente. Dor e morte não são fatos benignos da vida.”Mas não nos entristecemos como aqueles que não têm esperança, pois está chegando o dia em que aquele que superou as dores da morte trará à vida novamente aqueles que adormeceram (1 Ts. 4:13–14). Todos os nossos Gemidos terminarão quando finalmente vermos o que esperávamos, à medida que a consumação da restauração prometida de Deus irrompe por completo (Rom. 8:23–25).