as sete artes e Ciências liberais

Grande Loja do Texas

durante o grau Fellowcraft, o candidato é simbolicamente conduzido por uma escada sinuosa que consiste em três, cinco e sete degraus. Ao fazer isso, ele é apresentado às Sete Artes e Ciências liberais. É interessante notar que há pouca explicação dessa parte do grau Fellowcraft e nenhuma tentativa de trazer significado para esses assuntos para o candidato. Se cada parte do ritual Maçônico tem significado para o candidato, então é preciso examinar esta breve parte do grau Fellowcraft para determinar seu valor para o maçom. As Sete Artes e Ciências liberais eram o currículo conhecido pela Grécia e Roma antigas e pela Europa Ocidental dos tempos medievais. Durante sua ascensão cultural, Os gregos passaram a ver o aprendizado como sendo composto por sete artes: gramática, lógica, retórica, geometria, aritmética, música e astronomia. Este currículo foi adotado pelos romanos e dividido em duas partes chamadas trivium e quadrivium. A palavra trivium significa simplesmente três maneiras e quadrivium, quatro maneiras. Assim, o trivium era composto pelo que os romanos consideravam o básico das Sete Artes: gramática, lógica e retórica. O quadrivium era composto pelas outras quatro artes.Aristóteles acreditava que as artes liberais eram aqueles assuntos que eram adequados para aprender por um homem livre. Ele argumentou que um homem livre não deve buscar habilidades práticas, mas deve lutar pela excelência moral e intelectual, sendo o objetivo o conhecimento teórico e filosófico. Ele acreditava ainda que se um homem era capaz de pensamento puro, ele era capaz de liderar aqueles que apenas possuíam as habilidades práticas. Os conceitos educacionais dessas culturas resistiram à” idade das trevas”, que envolveu a Europa de aproximadamente o século VI até o século XI. Durante este período, a cultura da Europa Ocidental foi praticamente apagada e que pouca educação que restava estava confinada à Igreja. O reinado de Charlemange durante o século IX começou a ver um aumento na educação, que foi estendido aos palácios e Catedrais. Enquanto ainda eclesiástico na organização, o sistema de educação abanou a chama da curiosidade intelectual. No século XI, a Europa começou a emergir de sua escuridão em um grau de estabilidade política e social. Com esse surgimento, veio uma renovação do Espírito de aprendizagem, que foi nutrido por quase quatrocentos anos até que explodisse durante o Renascimento. A educação durante esses séculos consistiu em gramática, lógica, retórica, geometria, aritmética, música e astronomia: As Sete Artes e Ciências liberais.

com este pano de fundo, agora se volta para as sete artes liberais para obter uma visão de sua natureza. Gramática: é preciso lembrar que a instrução estava em latim durante este período inicial; portanto, a gramática referida era a gramática latina. A gramática não era o negócio tedioso de determinar as partes do discurso, mas sim a arte de escrever. Cassiodoro definiu gramática como o estudo de grande poesia e oratória que permitiria escrever com correção e elegância. Gramática é escrita correta e fala hábil.

lógica: A lógica em geral é a Ciência e a arte do pensamento correto. Ao contrário das ciências físicas ou sociais ou da filosofia, não se preocupa com a realidade sobre a qual estamos pensando, mas apenas com as operações do próprio pensamento. Grande valor foi colocado sobre a capacidade de continuar uma conversa ou discutir de uma maneira totalmente racional com os pensamentos cuidadosamente ligados. Retórica: a retórica é definida como a arte de usar a linguagem de forma a causar a impressão desejada no ouvinte ou leitor. De um modo geral, a retórica cobria todo o assunto da composição, tanto oral quanto escrita. Na retórica, vemos a interação da gramática e da lógica. Aritmética: a aritmética era originalmente a ciência ou teoria dos números. Alguém disse que o ensino da aritmética durante os tempos medievais consistia em cálculos simples e superstições complexas. Isso parece uma visão muito simples, embora talvez não seja totalmente irracional. Parece provável que a aritmética do quadrivium provavelmente consistisse em quatro elementos. Estes teriam sido numeração, a nomeação de números; notação, a escrita e leitura de Números; Contagem, o ato de numeração; e computação, a manipulação de números. Por toda essa simplicidade, anos depois, o matemático Karl Gauss foi capaz de se referir à aritmética como a “rainha da matemática. Geometria: neste dia de calculadoras e computadores, a matemática contém pouco mistério ou romance para qualquer um, exceto o matemático mais dedicado. Como resultado, é difícil se relacionar com a afirmação de Platão ” a geometria atrairá a alma para a verdade e criará o espírito da filosofia. Para entender isso, é preciso lembrar que os gregos perseguiram toda a matemática por curiosidade intelectual e entusiasmo pelo pensamento puro. Eles estavam preocupados em ensinar os homens a raciocinar abstratamente e prepará-los para contemplar o ideal e o belo. Sua absorção completa com geometria os levou a converter ideias matemáticas em geométricas. Sua preferência por idealizações e abstrações se expressou em um espírito matemático cujo fim final era a filosofia. É essencialmente essa idealização grega da geometria que se transferiu para a alvenaria. Astronomia: a astronomia hoje é uma das Ciências Exatas e há muito se despojou da metafísica e do misticismo que uma vez caracterizou seus estudos. Na mente de todos os povos, a astronomia é a ciência dos céus e está intimamente ligada à tradição religiosa. Pensava-se há muito tempo que nos céus seriam encontradas as causas sobrenaturais dos fenômenos observados, bem como as respostas para o futuro. A Maçonaria idealizou a astronomia, pois tem geometria. A palestra monitorial nos diz que “a astronomia é aquela arte divina, pela qual somos ensinados a ler a sabedoria, a força e a beleza do Criador Todo-Poderoso nessas páginas sagradas, o hemisfério celestial. Para a Maçonaria, o valor da astronomia é metafísico e não físico, como indicado pela frase final da palestra. “Enquanto estamos empregados no estudo desta ciência, devemos perceber exemplos incomparáveis de sabedoria e bondade, e através de toda a criação, traçar o glorioso autor por suas obras.”

Música: Em algum lugar no tempo, o homem descobriu que os sons de seu instrumento de cordas dependiam de seus comprimentos. Ele descobriu ainda que juntar várias cordas permitiu que ele produzisse uma harmonia agradável. Sua mente indagadora o levou a descobrir que a proporção dos comprimentos das cordas eram números inteiros simples. Assim, desde a época de Pitágoras, o estudo da música era considerado de natureza matemática. Parece estranho pensar na música como matemática até que se considere as palavras do filósofo e matemático Gottfried Liebniz: “a música é o prazer que a alma humana experimenta de contar sem estar ciente de que está contando.”Foi esse caráter essencialmente matemático da música que o levou a ser incluído no quadrivium. As Sete Artes e Ciências liberais, representadas pelos sete passos no grau de Fellowcraft, simbolizam para o maçom uma idealização da educação, aquela disciplina intelectual e cultural necessária para o homem em sua busca para obter perfeição e entender seu criador. Do ponto de vista simbólico, esses sete sujeitos devem ser considerados um único símbolo composto por sete partes de igual dignidade. Embora a geometria seja exaltada pela Maçonaria, ela é tratada separadamente dentro do grau de Fellowcraft em outro contexto e não deve receber significado adicional no contexto das Sete Artes e Ciências liberais.

este símbolo de sete partes representa a educação e todos os seus valores associados, não o conteúdo preciso da educação. Quando se examina cada uma das partes deste símbolo, discerne-se não apenas a natureza e o conteúdo de cada parte, mas também um propósito idealizado da educação. A visão fornecida pelo símbolo coincide com a visão de Platão sobre a educação, que a educação tende a elevar a mente acima das considerações mundanas e rotineiras e a permite compreender o objetivo final da filosofia, uma compreensão do arquiteto Supremo do Universo, Deus. Esta é a essência última da Maçonaria, que o homem deve se esforçar continuamente para desenvolver sua compreensão de seu próprio Ser Espiritual e da essência de Deus. Assim, As Sete Artes Liberais e Ciências da Maçonaria juntas simbolizam o esforço consciente para controlar a mente e o espírito, de modo que a razão prevaleça e o homem sempre se esforce para obter um relacionamento perfeito com Deus.

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