Drácula

as consequências da modernidade

no início do romance, como Harker se torna desconfortável com seus alojamentos e seu anfitrião no Castelo Drácula, ele observa que “a menos que meus sentidos me enganem, os séculos antigos tinham, e têm, poderes próprios que a mera ‘modernidade’ não pode matar.”Aqui, Harker expressa uma das preocupações centrais da era vitoriana. O final do século XIX trouxe desenvolvimentos drásticos que forçaram a sociedade inglesa a questionar os sistemas de crença que a governavam por séculos. A teoria da evolução de Darwin, por exemplo, chamou a validade de doutrinas religiosas sagradas de longa data em questão. Da mesma forma, a Revolução Industrial trouxe profundas mudanças econômicas e sociais para a Inglaterra anteriormente agrária.Embora Stoker comece seu romance em um castelo arruinado – um cenário Gótico tradicional-ele logo muda a ação para a Londres vitoriana, onde os avanços da modernidade são em grande parte responsáveis pela facilidade com que o Conde ataca a sociedade inglesa. Quando Lucy é vítima do feitiço de Drácula, nem Mina nem o Dr. Seward—ambos devotos dos avanços modernos—estão equipados até para adivinhar a causa da situação de Lucy. Apenas Van Helsing, cuja instalação com técnicas médicas modernas é temperada com mente aberta sobre lendas antigas e remédios populares não ocidentais, chega perto de entender a aflição de Lucy.

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No Capítulo XVII, quando Van Helsing avisa Seward que “para livrar a terra desta terrível monstro que deve ter todo o conhecimento e toda a ajuda que podemos obter,” ele significa, literalmente, todo o conhecimento. Van Helsing trabalha não apenas para entender os métodos ocidentais modernos, mas para incorporar as escolas de pensamento antigas e estrangeiras que o Ocidente moderno descarta. “É culpa da nossa ciência”, diz ele, ” que quer explicar tudo; e se não explicar, então diz que não há nada para explicar.”Aqui, Van Helsing aponta para as terríveis consequências de subscrever apenas as correntes contemporâneas de pensamento. Sem uma compreensão da história-de fato, sem diferentes entendimentos da história-o mundo fica terrivelmente vulnerável quando a história inevitavelmente se repete.

a ameaça da expressão Sexual feminina

a maioria dos críticos concorda que Drácula é, tanto quanto qualquer outra coisa, um romance que se entrega à imaginação masculina vitoriana, particularmente em relação ao tema da sexualidade feminina. Na Inglaterra vitoriana, o comportamento sexual das mulheres foi ditado pelas expectativas extremamente rígidas da sociedade. Uma mulher vitoriana efetivamente tinha apenas duas opções: ela era virgem—um modelo de pureza e inocência—ou então era esposa e mãe. Se ela não era nenhuma dessas, ela era considerada uma prostituta e, portanto, de nenhuma conseqüência para a sociedade.

o tempo de Drácula terras na Inglaterra e começa a trabalhar o seu mal magia de Lucy Westenra, entendemos que a iminente batalha entre o bem e o mal dobradiça sobre a sexualidade feminina. Lucy e Mina são menos como pessoas reais do que formas de realização bidimensionais de virtudes que, ao longo dos tempos, foram codificadas como femininas. Ambas as mulheres são castas, puras, inocentes dos males do mundo e dedicadas aos seus homens. Mas Drácula ameaça transformar as duas mulheres em seus opostos, em mulheres conhecidas por sua voluptuosidade—uma palavra que Stoker recorre repetidamente—e desejo sexual aberto sem desculpas.Drácula consegue transformar Lucy, e uma vez que ela se torna uma Vixen vampira delirante, os homens de Van Helsing não vêem outra opção senão destruí-la, a fim de devolvê-la a um estado mais puro e socialmente respeitável. Após a transformação de Lucy, os homens ficam de olho em Mina, preocupados que perderão mais um modelo de feminilidade vitoriana para o lado negro. Os homens são tão intensamente investidos no comportamento sexual das mulheres porque têm medo de se associar aos socialmente desprezados. Na verdade, os homens temem por nada menos do que sua própria segurança. No final do romance, Drácula zomba da equipe de Van Helsing, dizendo: “suas garotas que todos vocês amam já são minhas; e através delas você e outros ainda serão meus.”Aqui, o Conde expressa uma fantasia masculina que existe desde que Adão e Eva foram expulsos do Éden: ou seja, que os desejos ingovernáveis das mulheres deixam os homens preparados para uma queda dispendiosa da Graça.

a promessa da salvação cristã as lendas e tradições populares de Van Helsing sugerem que as armas mais eficazes no combate ao mal sobrenatural são símbolos do bem sobrenatural. De fato, na luta contra o Drácula, esses símbolos do bem assumem a forma de ícones da fé cristã, como o crucifixo. O romance está tão investido na força e no poder desses símbolos cristãos que às vezes lê como uma promessa cristã propagandística de salvação.Drácula, praticamente tão antigo quanto a própria religião, permanece como uma figura satânica, mais obviamente em sua aparência—orelhas pontudas, presas e olhos flamejantes—mas também em seu consumo de sangue. A sede de sangue de Drácula é uma perversão do ritual cristão, pois estende sua vida física, mas o afasta de qualquer forma de existência espiritual. Aqueles que caem sob o feitiço do Conde, incluindo Lucy Westenra e as três “irmãs estranhas”, encontram-se amaldiçoados com a vida física que é eterna, mas sem alma. Stoker se esforça para enfatizar as conseqüências da destruição dessas mulheres.Embora tenham predado crianças indefesas e buscado trazer outras pessoas para sua terrível ninhada, cada uma das mulheres encontra uma morte que está de acordo com a promessa Cristã de salvação. A Lúcia morta-viva, por exemplo, é transformada por sua segunda morte em uma visão de “doçura e pureza inigualáveis”, e sua alma é devolvida a ela, assim como uma “calma Santa” que “reinaria para sempre.”Até o rosto do próprio Drácula assume” um olhar de paz, como nunca poderia ter imaginado que poderia ter descansado lá. Stoker apresenta uma visão particularmente liberal da salvação em sua implicação de que os salvos não precisam necessariamente ser crentes. Em Drácula, todos os mortos recebem a paz incomparável da salvação-apenas os “não-mortos” são impedidos disso.

loucura

por causa dos muitos eventos estranhos e sobrenaturais que ocorrem no romance, os personagens muitas vezes questionam se eles podem estar enlouquecendo e imaginando coisas. Quando Harker se reúne com Mina depois de escapar do Castelo de Drácula, ele não sabe se pode ou não confiar em suas memórias: “Eu não sei se foi tudo real ou o sonho de um louco. O personagem de Renfield, um preso no asilo do Dr. Seward, reforça ainda mais como a loucura pode tornar difícil ver os esquemas malignos de Drácula em jogo. Quando Seward ouve Renfield dizendo: “Serei paciente, Mestre. Está chegando—vindo—vindo-vindo,” Seward assume que o homem está delirante, quando Renfield está realmente falando com Drácula e prenunciando os perigos por vir. Seward até duvida de sua própria capacidade de pensar logicamente, perguntando-se ” se meu longo hábito de vida entre os insanos está começando a contar sobre meu próprio cérebro. Diante de um mal que parece impossível de entender, os personagens acham mais fácil acreditar que podem estar enlouquecendo e que seus problemas são totalmente internos.Embora Drácula seja, sem dúvida, uma figura ameaçadora e perigosa, sua origem nacional é uma parte significativa do que o torna ameaçador para os outros personagens. Como residente da Europa Oriental, Drácula é retratado como significativamente diferente de seus inimigos ingleses, americanos e holandeses; como ele mesmo explica a Harker: “nossos caminhos não são seus caminhos e haverá para você muitas coisas estranhas.”Em sua última noite no castelo, Harker olha para o Conde adormecido e pensa com horror que “este é o ser que eu estou ajudando a transferir para Londres.”Ele está menos preocupado com a existência do Drácula do que com a ameaça de contaminação nacional. O medo de Drácula como um tipo de invasão estrangeira também explica por que os homens estão tão determinados mais tarde no romance Para levar Drácula de volta à Transilvânia, e encenar sua batalha final com ele lá. Drácula representa a ameaça de contaminar literalmente as linhagens locais com uma influência estrangeira, e essa ameaça revela um medo profundo de estranhos ganharem poder e usá-lo para meios malignos.

dinheiro

o Conde Drácula está equipado com muitos poderes sobrenaturais que o tornam um inimigo formidável. No entanto, Stoker também é bastante pragmático sobre o fato de que parte do que torna Drácula perigoso é sua riqueza e sua capacidade de se envolver em sistemas de troca econômica. Drácula compra sua nova casa na Inglaterra por meio de uma transação financeira perfeitamente legal e comum, e ele paga por suas viagens de e para a Inglaterra, em vez de usar qualquer tipo de habilidade mágica para viajar. Quando Harker é preso no castelo, ele observa encontrar “um grande monte de ouro em um canto”, evidência de Drácula ter o dinheiro que precisa para realizar seus planos. Enquanto as origens antigas e poderes sobrenaturais de Drácula parecem torná-lo uma figura do passado, ele é capaz de navegar perfeitamente na economia de dinheiro moderna e usá-la a seu favor. Enquanto ele tiver dinheiro para pagar, muitos personagens, incluindo o próprio Harker, estão dispostos a ignorar seu comportamento excêntrico e ameaçador.