Educação para quem e para quê?

Em sua palestra realizada na Universidade do Arizona, em 8 de Fevereiro de 2012, Noam Chomsky, traz a sua própria análise histórica, ampla leitura e crítica de sensibilidade para a questão, não apenas de que fins a educação serve, mas cujos propósitos. Ele delineia duas abordagens para o ensino superior:

• a visão iluminista: “colocar para fora de uma cadeia de caracteres ao longo do qual o aluno pode explorar e progredir em seu próprio caminho” (citando Wilhelm Von Humboldt, o fundador do moderno sistema universitário)
• O Modelo de Transmissão (minha frase não é dele): um método para absorvendo os alunos com um determinado conjunto de conhecimentos e procedimentos e testes-los de uma forma restrita na sua capacidade de recuperar essas.

recordando Dewey, ele vincula a segunda abordagem à preparação das crianças para uma aceitação acrítica de sua sorte no local de trabalho. Incentiva os alunos a falsificar o aprendizado, em vez de se envolver com ele. Ele contrasta isso com um curso de He tomando a primeira abordagem, onde no primeiro dia os alunos são obrigados a perguntar não “o que vamos cobrir neste curso”, mas “o que vamos descobrir neste curso?”. Isso, ele sugere é todo o currículo em uma universidade séria .Estas duas extremidades de um espectro pedagógico serão familiares a qualquer um que tenha ensinado. Ele aborda o espírito da educação: eu sugeriria que a prática vai variar ao longo do continuum de livre investigação para fechar a instrução e que os dois não são mutuamente exclusivos.O objetivo de Chomsky é colocar essa dicotomia no contexto político e econômico particular dos EUA contemporâneos, no qual as políticas públicas e as prioridades são cada vez mais definidas pelos interesses corporativos, de modo que a aprendizagem que não tem benefícios econômicos claros será privada de financiamento. O crescimento das propinas e da dívida estudantil faz parte de um movimento em direção a um sistema doutrinatório no qual os alunos aceitarão sem crítica qualquer educação que leve ao emprego e, em seguida, terão uma abordagem acrítica desse emprego. David Harvey em outro lugar descreveu como a criação de uma força de trabalho de pós-graduação contratada.Colocando essa tese de” educação como controle social ” em um contexto mais amplo, Chomsky cita não teóricos marxistas como Gramsci ou Althusser, mas Adam Smith sobre a imoralidade de uma sociedade em que cada um é direcionado apenas para seu próprio bem-estar e Ralph Waldo Emerson pela necessidade de obter o consentimento das massas para que o privilégio seja mantido.

inevitavelmente, uma narrativa tão ampla no escopo trata de generalizações, no entanto, a ampla varredura de sua análise se encaixa na imagem tanto nos EUA quanto cada vez mais no Reino Unido. No entanto, dentro da ampla varredura, há ampla variação e muitos educadores estão ocupados ‘colocando corda’.

é interessante perguntar de que maneira o campo da educação médica, por exemplo, com suas garantias de emprego bem remunerado na graduação e, esperançosamente, altos níveis de pensamento ético e crítico é capaz de contrariar a tendência.