O que a América Fundadores Realmente Pensei Sobre a Bíblia
o convidado de Hoje o post é de Daniel L. Dreisbach, professor da American University, em Washington, D.C. Ele é autor ou editor de 10 livros, incluindo a Ler a Bíblia com os Pais Fundadores (Oxford University Press, 2017), a partir do qual este artigo é adaptado. Você pode segui-lo no Twitter em @d3bach
John Adams, em sua aposentadoria, ficou desanimado. Para que sua vida na política contou? ele perguntou.A renovação em 1805 de uma amizade de 30 anos com o Doutor Benjamin Rush o revigorou. Sua correspondência Franca, tocando em todos os tipos de tópicos, levantou seu espírito. “As cartas do Dr. Rush são de valor inestimável para mim”, lembrou o ex-presidente.
um médico da Filadélfia, reformador social e um venerado signatário da Declaração de Independência, Rush foi respeitado pelas principais figuras políticas da época. Mais tarde, ele negociaria uma reaproximação entre os ex-presidentes John Adams e Thomas Jefferson uma década depois que a amarga campanha política de 1800 deixou seu relacionamento em frangalhos.Em uma conversa sobre a “perfectibilidade do homem” e o papel da religião em fazer “homens e nações felizes”, tanto Rush quanto Adams lamentaram a decadência moral que testemunharam no mundo ao seu redor. “Renunciando à Bíblia”, apressam-se interpostos, “os filósofos oscilam de suas amarras sobre todos os assuntos morais. . . . É o único mapa correto do coração humano que já foi publicado. Ele contém uma representação fiel de todas as suas loucuras, vícios & Crimes.”Ele então concluiu: “Todos os sistemas de religião, moral e governo não fundados nele devem perecer e como consolar o thot! – não só sobreviverá aos destroços desses sistemas, mas ao próprio mundo. “As portas do inferno não prevalecerão contra ele .”A Bíblia”, Adams prontamente respondeu, ” contém a filosofia mais profunda, a moralidade mais perfeita e a Política mais refinada que já foi concebida na Terra. É o livro mais republicano do mundo e, portanto, ainda o reverenciarei. . . . sem moralidade nacional”, continuou ele, ” um governo republicano não pode ser mantido.Adams, como observo em meu livro lendo A Bíblia com os pais fundadores, não estava sozinho entre seus contemporâneos em fazer essa afirmação notável. John Dickinson, o aclamado “penman da Revolução”, por exemplo, observou da mesma forma: “a Bíblia é o livro mais republicano que já foi escrito.”Tais sentimentos eram comuns no discurso político da época.A Bíblia é muitas coisas para o cristão. É a Palavra de Deus; “Todo o conselho de Deus” (Atos 20:27); uma lâmpada guia (Ps. 119:105); e um manual divino “para doutrina, para repreensão, para correção, para instrução em justiça” (2 Tim. 3:16).
mas é um livro republicano? O que é Republicano sobre a Bíblia?Os pais fundadores estavam obcecados com todas as coisas republicanas, mesmo às vezes usando togas como os líderes republicanos na Roma antiga. Eles estudaram grandes líderes republicanos e teóricos dos tempos antigos e modernos.
para os fundadores, o republicanismo significava, pelo menos, isso: Governo popular, comprometido com o estado de direito, no qual a autoridade governamental é derivada do consentimento dos governados e exercida por meio de representantes livremente e razoavelmente escolhidos do povo.Em 4 de julho de 1776, os patriotas expulsaram a monarquia e, prometendo um ao outro suas vidas, fortunas e honra Sagrada, embarcaram em um experimento ousado no autogoverno republicano.
o influente fundador Roger Sherman, que participou do enquadramento da Declaração de independência e Constituição. da mesma forma exaltou” a Política civil dos hebreus”, que ele disse” foi planejado pela sabedoria divina ” e foi um exemplo louvável do Governo civil.A maior parte do que os fundadores sabiam sobre a comunidade hebraica que aprenderam com a Bíblia. Eles estavam bem cientes de que idéias como o republicanismo encontraram expressão em tradições além da experiência hebraica e, de fato, estudaram essas tradições antigas e modernas. A República descrita nas escrituras hebraicas, no entanto, assegurou aos piedosos americanos que o republicanismo era um sistema político que gozava de favor divino.Mas para Adams, mais importante do que o modelo do republicanismo Hebraico, a Bíblia era republicana porque era um manual indispensável para a cidadania republicana. Em particular, o texto sagrado, mais do que qualquer outra fonte, ensinou as virtudes cívicas exigidas dos Cidadãos para que o autogoverno republicano tenha sucesso.
Historiador James H. Hutson descreveu as conexões essenciais entre religião, virtude e autogoverno republicano como “o silogismo da geração fundadora”: “a virtude e a moralidade são necessárias para o governo republicano livre; a religião é necessária para a virtude e a moralidade; a religião é, portanto, necessária para o governo republicano.”O discurso político da era fundadora está repleto de expressões das contribuições vitais da religião para um regime republicano. Essa noção foi adotada por americanos de diversas tradições religiosas, intelectuais e políticas. David Ramsay, um delegado para o Congresso Continental e o primeiro grande historiador da Revolução Americana, expressou esta idéia de forma sucinta, em 1789: “Lembre-se de que não pode haver política felicidade sem liberdade; que não pode haver liberdade sem moral; e que não pode haver moral sem religião. Benjamin Rush também opinou em 1786: “Sem , Não pode haver virtude, e sem virtude não pode haver liberdade, e a liberdade é o objeto e a vida de todos os governos republicanos.”Um povo autônomo, em suma, tinha que ser um povo virtuoso que era controlado por dentro por uma bússola moral interna, que substituiria o controle externo pelo chicote e vara de um governante autoritário. O chicote e a vara eram claramente inaceitáveis para um povo livre e autônomo. Um povo moral respeitava a ordem social, autoridade legítima, juramentos e contratos, propriedade privada e similares. Para esses americanos, a Bíblia era a fonte da religião, e a moralidade Bíblica era a fonte dessa virtude essencial. Portanto, muitos fundadores consideravam a Bíblia como indispensável para um regime de autogoverno republicano e liberdade sob a lei.É por isso que John Adams, acreditando que “sem moralidade nacional um governo republicano não pode ser mantido “e que” a Bíblia contém . . . a moralidade mais perfeita, e a Política mais refinada, que já foi concebida na terra”, descreveu a Bíblia como ” o livro mais republicano do mundo.”
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