calendare

un calendar este un sistem de organizare a zilelor și specificarea datelor, precum și dispozitivul fizic (fie hârtie sau electronică) folosit pentru a înregistra un astfel de sistem. Calendarele au fost concepute istoric în scopuri sociale, religioase, agricole, comerciale sau administrative (sau o combinație a tuturor acestora). Un calendar poate fi, de asemenea, extins în viitor și utilizat ca o reamintire a evenimentelor planificate viitoare.

organizarea calendarului și a datei

diviziunile calendaristice se bazează pe mișcările Pământului și pe aparițiile regulate ale soarelui și ale lunii, iar un calendar funcționează de obicei împărțind timpul în unități de zile, săptămâni, luni și ani. Majoritatea acestor unități se bazează pe cicluri astronomice verificabile în mod obiectiv, deși utilizarea săptămânilor în calendare este pur pentru confortul administrativ și nu este legată de niciun ciclu astronomic.

orice sistem calendaristic trebuie , de asemenea, să aibă un punct de plecare sau de referință, uneori denumit “epocă fiducială” (sau doar epocă), de la care să înceapă numărarea. De exemplu, vechiul calendar Roman a folosit data presupusă de înființare a orașului Roma; Calendarul Gregorian modern utilizat pe scară largă folosește data presupusă a nașterii lui Hristos; Calendarul ebraic folosește data estimată a creării lumii; etc. O anumită dată sau apariția unui anumit eveniment poate fi apoi specificată cu referire la aceste diviziuni de unități și la punctul de referință de pornire (de ex. 3 mai 2013ce).

sunt utilizate o varietate de formate standard de date, care diferă în ordinea componentelor datei, a separatoarelor de componente, dacă sunt incluse zerourile principale, dacă sunt scrise toate cele patru cifre ale anului, dacă Luna este reprezentată numeric sau după nume etc. Cea mai frecvent utilizată secvență de componente de dată este secvența little-endian zi-lună-an (de exemplu, 26/12/13), deși big-endian An-Lună-Zi este utilizat în mai multe țări asiatice și europene (de exemplu, 2013/12/26), iar Luna-Zi-An este norma în Statele Unite și, de obicei, Canada (de exemplu, 12/26/13).

tipuri de Calendar

aproape toate calendarele împart zilele în luni și ani, dar exact cum fac acest lucru variază. Majoritatea calendarelor își sincronizează perioadele cu ciclul soarelui sau lunii (sau ambele), deși unele calendare egiptene antice par să fi fost sincronizate cu mișcarea planetei Venus și/sau a stelei câine Sirius. Deoarece perioada lunii nu se potrivește perfect cu perioada soarelui, niciun calendar nu se poate baza cu adevărat pe ambele și, prin urmare, trebuie făcută o alegere, încorporând adesea ajustări periodice pentru a se potrivi cu cele două (un compromis între precizie și comoditate).

principalele tipuri de calendar sunt:

• calendarul solar (de exemplu, calendarul persan, Calendarul Gregorian) este sincronizat cu mișcarea aparentă a soarelui pe parcursul anului și rămâne astfel în concordanță cu schimbările sezoniere anuale. Nu face nicio încercare de a se potrivi cu schimbările din lună, iar împărțirea în luni este pur nominală.
• calendarul Lunar (de exemplu, Calendarul Islamic) este sincronizat cu fazele lunii. Deoarece o lună lunară nu este o fracțiune uniformă a unui an, un calendar pur lunar tinde să se abată împotriva anotimpurilor.
• Luni-calendarul solar (de exemplu, Calendarul ebraic, Calendarul hindus) se bazează pe o combinație a calculelor lunare și solare (adică. lunile se bazează pe luni lunare, dar anii se bazează pe ani solari), în care majoritatea anilor au 12 luni, dar fiecare al doilea sau al treilea an are 13 (inclusiv o lună bisectă) pentru a se realinia cu anotimpurile anuale.

intercalare

Inserarea unor zile sau luni bisecte suplimentare în câțiva ani calendaristici pentru a sincroniza calendarul cu anotimpurile sau fazele lunii se numește intercalare sau embolie.

în cazul calendarelor lunare și luni-solare, lunile (cunoscute sub numele de luni lunare sau luni sinodice) aproximează ciclul fazelor Lunii, o perioadă de aproximativ 29,5 zile, pentru care multe calendare lunare folosesc luni alternative de 29 și 30 de zile. Cu toate acestea, deoarece o lună lunară nu este o fracțiune uniformă a unui an (există aproximativ 12,37 luni lunare într-un an), un calendar pur lunar tinde să se abată împotriva anotimpurilor, cu excepția cazului în care este ajustat periodic, cum ar fi prin adăugarea unei luni bisecte la fiecare doi sau trei ani.

în cazul calendarelor solare, lunile sunt fracțiuni ale anului tropical sau solar (adică durata de timp necesară soarelui pentru a reveni la aceeași poziție în ciclul anotimpurilor, așa cum se vede de pe Pământ). Chiar și cu un calendar solar, totuși, numărul de zile dintr-un an nu este un număr întreg exact (aproximativ 365.242), astfel încât un sistem de adăugare a unei zile suplimentare de salt la fiecare al patrulea an (ani bisecți) este instituit în multe calendare solare sau variații mai complexe ale acestora.

calendare antice

popoarele antice au folosit mișcarea aparentă a corpurilor cerești (Soarele, Luna, planetele și stelele) prin cer pentru a determina anotimpurile, lungimea lunii și lungimea anului. Multe civilizații timpurii au dezvoltat calendare independent.

cel mai vechi calendar cunoscut este un calendar lunar descoperit în apropierea orașului Crathes din Scoția, care datează în jurul anului 8.000 Î.hr. Este format din 12 gropi într-un arc lung de 54 de metri, care par să corespundă cu 12 luni lunare, plus o corecție suplimentară pentru a readuce calendarul în sincronizare cu anul solar la data solstițiului de iarnă. Pietrele megalitice din Stonehenge din sudul Angliei, începute în jurul anului 3100 î.HR. și reconstruite și adăugate de mai multe ori în următorii 1.500 de ani, au servit diferitelor scopuri, dintre care unul a fost determinarea evenimentelor sezoniere sau celeste, cum ar fi eclipsele lunare, solstițiile etc.

calendarul Sumerian este cel mai vechi calendar scris despre care avem dovezi, datând încă din c. 3000bce. Sumerienii au folosit un calendar luni-solar, împărțind anul în 12 luni lunare de 29 sau 30 de zile (pentru un total de 354 de zile), fiecare începând cu observarea lunii noi, plus un salt suplimentar sau o lună intercalară inserată după cum este necesar prin Decretul preoției, pentru a se sincroniza cu anul solar de 365 de zile. Lunile au fost adesea denumite pur și simplu “prima lună”, “a doua lună” etc., dar au trecut și prin numele Nisanu, Aru, Simanu, Dumuzu, Abu, Ululu, Tisritum, Samna, Kislimu, Oktobetum, Saba Oktuu, Adar și Ve-Adar (luna bisectă).

babilonienii au dus mai departe majoritatea ideilor și cunoștințelor sumerienilor. Au folosit un calendar luni-solar foarte similar cu sumerienii, cu 12 luni lunare plus o lună intercalară inserată după cum este necesar. Babilonienii au îmbunătățit și mai mult acuratețea generală a calendarului lor, folosind 12 ani de 12 luni urmate de 7 ani de 13 luni, într-un ciclu de 19 ani. Conceptul administrativ artificial de săptămâni nu a fost introdus decât pe vremea babilonienilor târzii și a caldeenilor și au numit zilele după Soare, Lună și cele cinci planete cunoscute (numărul șapte a fost, de asemenea, considerat pe scară largă ca fiind de bun augur de multe culturi antice și consacrat în mitul creației din Biblie, asigurând astfel moștenirea săptămânii de șapte zile).

principalul calendar egiptean antic a fost un calendar solar cu un an care avea 365 de zile, împărțit în 12 luni de 30 de zile fiecare, cu cinci zile suplimentare de festival adăugate la sfârșitul anului. Înainte de acest sistem, egiptenii foloseau un calendar lunar, dar, dându-și seama că nu a putut ajuta la prezicerea evenimentelor agricole importante, cum ar fi inundațiile anuale ale Nilului, egiptenii au devenit primii care au început să folosească un calendar bazat exclusiv pe anul solar. De fapt, pentru o perioadă de peste 2000 de ani, Egiptul ar fi putut avea trei calendare diferite care să funcționeze simultan: un calendar stelar pentru agricultură, un calendar solar de 365 de zile pentru administrația civilă și un calendar cvasi-lunar pentru festivaluri. Inițial, calendarul solar egiptean nu a fost intercalat cu zile bisecte, astfel încât evenimentele astronomice au variat treptat în incidența lor de-a lungul anilor. Dar în jurul anului 238 î.HR., Ptolemeu al III-lea a ordonat adăugarea unei zile suplimentare la fiecare al patrulea an pentru o precizie sporită, similar cu anul bisect Iulian. Lunile au fost împărțite în trei săptămâni de zece zile fiecare, iar anul în ansamblu a fost împărțit în 3 sezoane, akhet sau inundație (a Nilului), peret sau creștere (iarnă) și shemu sau recoltare (vară).

vechiul calendar ebraic sau Evreiesc, cel puțin din timpul exilului babilonian (538 Î.HR.) a fost un calendar luni-solar bazat pe cel folosit de sumerieni și babilonieni, folosind douăsprezece luni lunare alternând între 29 și 30 de zile, cu adăugarea unei luni intercalare la fiecare doi sau trei ani pentru a sincroniza ciclurile lunare cu anul solar mai lung. Lunile au fost numite Tishrei, Marcheshvan, Kislev, Tevet, Shevat, Adar, Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av și Elul (luna intercalară a fost denumită Adar I), iar începutul fiecărei luni lunare s-a bazat pe apariția lunii noi. Punctul de plecare al cronologiei ebraice este anul 3761 Î.HR., data presupusă a creării lumii așa cum este descris în Vechiul Testament.

calendarul mayaș antic, împreună cu cele ale altor civilizații Mezoamericane înrudite, au fost probabil cele mai complexe dintre toate și, prin unele măsuri, cele mai exacte, cu o marjă de eroare de doar 2 zile pe parcursul a 10.000 de ani. Au folosit două sisteme paralele diferite: runda sacră de 260 de zile și Anul vag de 365 de zile. Runda sacră a constat din 13 “luni” numerotate, fiecare conținând 20 de zile numite (Imix, Ik, Akbal, Kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, EB, Ben, Ix, bărbați, CIB, Caban, Eiznab, Cauac și Ahau), iar acesta a fost calendarul folosit în scopuri precum numirea indivizilor, prezicerea viitorului, decizia privind zilele de bun augur pentru bătălii, căsătorii etc. Unele alte culturi mesoamericane au folosit în schimb o serie de douăzeci de tricene de 13 zile. Anul vag, pe de altă parte, a constat din 18 numite “luni” (Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xuc, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, ceh, Mac, Kankin, Maun, Pax, Kayab și Cumku) de 20 de zile numerotate fiecare, cu o perioadă de cinci zile la sfârșit, cunoscută sub numele de Uayeb, care a fost considerată ghinionistă. Aceste două cicluri diferite au coincis doar la fiecare 52 de ani, perioadă care a fost, prin urmare, considerată într-un mod similar cu secolele moderne. Maya se aștepta pe deplin să vadă istoria repetându-se la fiecare 260 de ani, după întregul ciclu al sistemului lor calendaristic.

Calendarul chinezesc antic (sau calendarul Han) a fost un calendar luni-solar care datează din dinastia Han a secolului 2 î.hr., deși calendare luni-solare similare au fost folosite acolo de aproape un mileniu până atunci. Acesta, sau o versiune a acestuia, este încă folosit în scopuri civile astăzi în China, Japonia, Coreea, Vietnam etc. Calendarul Han a folosit 12 luni lunare de 29 sau 30 de zile cu 7 luni intercalare la fiecare ciclu de 19 ani (similar cu sistemul babilonian complet fără legătură). În cadrul acestui sistem, Soarele și Luna au revenit la pozițiile relative inițiale exacte după fiecare 76 de ani. O reformă din 1281 a fixat Calendarul chinezesc la echivalentul a 365,2425 de zile, aceeași precizie ca și calendarul Gregorian stabilit în Occident aproximativ trei secole mai târziu.

calendarul grecesc antic (cunoscut și sub numele de Attic sau calendarul atenian) a fost un calendar luni-solar, format din 12 luni numite de 29 sau 30 de zile fiecare (totalizând 354 de zile), cu o lună bisectă adăugată la fiecare al treilea an pentru a se sincroniza cu anul solar. Lunile au fost numite Hekatombaion, Metageitnion, Boedromion, Pyanepsion, Maimakterion, Poseideon, Gamelion, Anthesterion, Elaphebolion, Mounichion, Thargelion și Skirophorion și au fost grupate în cele patru anotimpuri familiare de Vară, Toamnă, Iarnă și primăvară. Luna bisectă suplimentară a fost realizată prin repetarea unei luni existente, astfel încât același nume de lună a fost folosit de două ori la rând. Cu toate acestea, a existat și un “calendar conciliar”, menținut paralel cu principalul “calendar al festivalului”, care a împărțit anul în funcție de 10 (sau mai târziu 11, 12 sau 13) phylai, sau subdiviziuni ale populației ateniene. Datorită acestei variații de-a lungul timpului, documentele sau evenimentele datate prin această metodă sunt notoriu dificil de tradus în date calendaristice moderne. Un al treilea calendar, mai puțin oficial, al anotimpurilor (folosind răsăriturile stelelor pentru a fixa puncte în timp) a fost, de asemenea, utilizat în scopuri agricole sau maritime.

Calendarul Islamic a fost (și este și astăzi) un calendar lunar format din 12 luni alternând între 29 și 30 de zile, totalizând 354 de zile într-un an. Lunile sunt numite Mu Al-Awwal, Rabi ‘Al-Awwal, Rabi’ Al-Thani, Jumada Al-Awwal, Jumada Al-Thani, Rajab, Sha ‘aban, Rama Inquican, Shawwal, Dhu al-Qi’ Dah și Dhu al-Inquijjah. În fiecare ciclu de treizeci de ani, anii 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 și 29 Sunt ani bisecți de 355 de zile. Calendarul Islamic este folosit de musulmani pentru a determina zilele potrivite pentru a observa Ramadanul (postul anual), pentru a participa la Hajj (pelerinaj la Mecca) și pentru a sărbători alte sărbători și festivaluri islamice. Cu toate acestea, ca un calendar pur lunar, lunile tind să se abată împotriva anotimpurilor (și cu alte calendare bazate pe soare), astfel încât nu era practic să fie utilizat în scopuri agricole și, din punct de vedere istoric, alte calendare au fost utilizate în astfel de scopuri. Anii islamici sunt numărați din Hijra în 622CE (anul în care Mahomed a emigrat din Mecca la Medina).

au existat desigur multe alte calendare alternative (de exemplu, Galice, hinduse, zoroastriene etc.), fiecare cu propria filozofie de bază și adesea cu propriile răsuciri și slăbiciuni idiosincratice. Dar cele menționate mai sus – împreună cu calendarul Roman descris mai jos – sunt probabil cele mai importante și mai influente.

calendarele romane, Iuliene și gregoriene

cel mai vechi calendar Roman a constat din 304 zile împărțite în 10 luni (Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, septembrie, octombrie, noiembrie și decembrie), zilele de iarnă de după sfârșitul lunii decembrie și înainte de începutul lunii martie următoare nefiind alocate niciunei luni. Pentru a explica aceste zile de iarnă “neatribuite”, încă două luni, Ianuarius și Februarius, au fost adăugate ca măsură de oprire de către Numa Pompilius la începutul secolului 7 î.hr., rezultând 12 luni lunare de 29 sau 30 de zile, totalizând 355 de zile, cu o lună bisectă de 22 sau 23 de zile, cunoscută sub numele de Mercdeonius sau Intercalaris, adăugate din când în când, așa cum este dictat de marele preot roman conducător.

anii romani au fost datați de la fondarea orașului Roma, care a fost inițial presupus a fi aproximativ 750 î.HR., deși această dată a fost revizuită ulterior. Cu toate acestea, atât în conversația de zi cu zi, cât și de obicei în înregistrările oficiale, datele erau menționate în mod obișnuit în funcție de numele consulilor conducători. Complicațiile au apărut în acest sistem deoarece existau doi consuli care guvernau în același timp și pentru că nume identice sau similare erau comune. Romanii au folosit inițial o săptămână de opt zile (bazată pe ciclul său de piață și moștenită de la etruscii antichității) în scopuri comerciale și administrative, deși pe măsură ce Imperiul s-a extins, a întâlnit din ce în ce mai multe culturi folosind săptămâna de șapte zile, pe care a adoptat-o în cele din urmă. Romanii au folosit, de asemenea, un sistem destul de complicat de calcul al zilelor lunii înapoi față de zilele fixe declarate public ale Calendelor (1 zi a lunii), Nones (a 5-A sau a 7-a zi a lunii, în funcție de lungimea lunii particulare) și Ide (a 13-A sau a 15-a zi a lunii).

mai târziu, când aceste sisteme conflictuale și confuze au devenit complet inoperabile, calendarul Roman a fost revizuit drastic, la sfatul astronomului grec Sosigenes, de Iulius Cezar în timpul celui de-al treilea consul în 46 î.HR., reforme care au fost finalizate de Augustus doi ani mai târziu. Calendarul iulian rezultat a devenit calendarul predominant în cea mai mare parte a Europei (precum și în unele țări musulmane), până când a fost înlocuit de calendarul Gregorian în 1582. Calendarul iulian a fost un calendar solar format dintr-un an regulat de 365 de zile împărțit în 12 luni, cu o zi de salt adăugată în februarie (Februarius) la fiecare patru ani. Numele lunii au fost aceleași cu calendarul Roman anterior, deși lungimile lunilor au fost ajustate la lunile de 30 și 31 de zile (cu o lună de 28/29 de zile în februarie) pe care le cunoaștem astăzi.

deși calendarul iulian a fost utilizat pe scară largă de-a lungul Evului Mediu, diferite țări au folosit încă diferite sisteme locale pentru a număra sau identifica anii. Aceștia erau de obicei ani regnali, bazați pe domnia unui anumit suveran sau lider, în mod biblic, deși evenimente ciclice (de exemplu, olimpiadele grecești de 4 ani, ciclul animalelor chinezești de 12 ani etc.) au fost folosite în unele cazuri. Zilele individuale ale anului erau de obicei indicate în raport cu una dintre sărbătorile bisericii, de ex.a 4-a zi după Paște în al 6-lea an al domniei regelui xxxxx. Pentru a înlocui acest sistem destul de ciudat, călugărul creștin Dionisie Exiguus în secolul al 6-lea, a introdus sistemul Anno Domini (AD) de numărare a anilor de la nașterea presupusă (probabil eronată) a lui Hristos. Noul sistem a prins doar treptat și nu a fost utilizat pe scară largă până în secolul 11-14, iar utilizarea secvenței BC, numărând înapoi de la nașterea lui Hristos, nu a fost introdusă decât în secolul al 17-lea. Lipsa unui an zero (anul înainte de AD1 este 1 î.HR.) și necesitatea incomodă de a număra înapoi pentru datele Î. hr. (înainte de Hristos) au fost dezavantaje ale acestui sistem, dar a rămas totuși un punct de referință mult mai popular decât alte alternative propuse, cum ar fi utilizarea bisericii bizantine a creației lumii (pe care au calculat-o ca fiind 5509 Î. HR.) sau data creației evreiești (calculată ca 3761 Î. HR.). Utilizarea mai recentă (nereligioasă și mai corectă din punct de vedere politic) a CE și BCE, folosind abrevierile pentru era comună (sau era actuală sau era creștină) și înainte era comună în loc de AD și BC, nu a schimbat acea dată de referință, care a devenit acum standardul de facto la nivel mondial.

Calendarul Gregorian (denumit uneori și calendarul occidental sau calendarul creștin sau calendarul în stil nou) a fost un rafinament minor al calendarului iulian, introdus de Papa Grigore al XIII-lea în 1582, pe baza unei propuneri a lui Aloysius Lilius. Anul Iulian, cu anul său bisect la fiecare patru ani, era încă cu 11 minute cu 14 secunde mai lung decât anul solar exact în medie, iar această eroare se acumulase de secole. Reforma calendarului Gregorian a redus numărul de ani bisecți, astfel încât anii divizibili cu 100 (care altfel ar fi ani bisecți) nu trebuiau considerați acum ani bisecți, cu excepția cazului în care anul era, de asemenea, divizibil cu 400. Acest lucru a avut ca efect corectarea lungimii unui an de la 365,25 zile la un 365 mai precis.2425 de zile, astfel încât, în timp ce Calendarul iulian a dus mai departe o eroare de aproximativ 11 minute în fiecare an, calendarul Gregorian a fost corect în doar 2,6 secunde pe an. Acest lucru este suficient de precis încât o zi suplimentară de salt pentru a compensa erorile acumulate nu va fi necesară decât în jurul anului 4000. Reforma din 1582 a tratat, de asemenea, efectul cumulativ al erorilor calendarului iulian de 11 minute (datând de la primul Sinod de la Niceea în 325ce), sărind complet cele 10 zile de la 5 la 14 octombrie în anul 1582.

deși multe țări protestante și ortodoxe orientale au continuat să folosească vechiul calendar iulian pentru o vreme, Calendarul Gregorian a fost adoptat încet în toată Europa (când calendarul Gregorian a fost adoptat în cele din urmă în Marea Britanie în 1752, de exemplu, a trebuit făcută o corecție de 11 zile pentru a ține cont de erorile acumulate în continuare). Majoritatea ramurilor Bisericii Ortodoxe Răsăritene folosesc încă Calendarul iulian (sau Calendarul iulian revizuit) pentru calcularea datelor sărbătorilor lor mobile, cum ar fi Paștele, și este încă folosit de Berberii din Africa de Nord. Calendarul Gregorian, deși, este acum folosit în cea mai mare parte a lumii occidentale, precum și în multe părți ale Asiei, și a devenit standardul global neoficial, recunoscut de majoritatea instituțiilor internaționale, inclusiv Națiunile Unite.

de-a lungul anilor au fost propuse diverse “îmbunătățiri” ale sistemului calendarului Gregorian, cum ar fi calendarul mondial propus de Marco Mastrofini sau calendarul fix Internațional al lui Moses Cotsworth, dar niciunul nu a câștigat vreodată suficientă tracțiune pentru a merita imensul inconvenient administrativ implicat.

>> periodizare