ce cere Domnul de la tine (mica 6:8)?

mica 6: 8 ” El ți-a spus, Omule, ce este bine; și ce cere Domnul de la tine decât să faci dreptate, Să iubești bunătatea și să umbli smerit cu Dumnezeul tău?

când citim acest pasaj, ceea ce citim este o întrebare a Profetului mica. Întrebarea pe care o pune este: “Ce cere Domnul de la tine?”De multe ori credem că răspunsul la această întrebare este un sacrificiu extern. Oamenii supraevaluează întotdeauna valoarea unei jertfe, cu gândul că jertfa exterioară este plăcută lui Dumnezeu și ar putea satisface păcatul. Un sacrificiu fără o schimbare internă și acțiune nu este de nici un folos. Pentru a înțelege textul, să mai citim câteva versete, din Mica 6: 6-8.

“cu ce să vin înaintea Domnului și să mă plec înaintea lui Dumnezeu de sus? Să vin înaintea lui cu arderi de tot, cu viței de un an? Va fi domnul mulțumit cu mii de berbeci, cu zece mii de râuri de untdelemn? Să-mi dau întâiul născut pentru păcatul meu, rodul trupului meu pentru păcatul sufletului meu?”El ți-a spus, Omule, ce este bine; și ce cere Domnul de la tine decât să faci dreptate, Să iubești bunătatea și să umbli smerit cu Dumnezeul tău?”

te afli vreodată într-o astfel de situație în care vii înaintea Domnului cu multe jertfe? Ceea ce vreau să spun prin sacrificiu este: asigurați-vă că ajungeți la biserică în fiecare duminică ca semn pentru creștinismul vostru. Te găsești făcând toate aceste acte religioase crezând că este plăcut lui Dumnezeu? De exemplu, aduceți zeciuială și dăruire dând bani bisericii și altor organizații non-profit, vă asigurați că veniți la biserică în fiecare duminică. Crezi că făcând toate aceste activități religioase “creștine” poți să-i mulțumești lui Dumnezeu? Ceea ce ne învață Scriptura este că aceste activități în sine nu au nicio valoare dacă nu sunt rezultatul ‘dreptății’, ‘bunătății’, ‘îndurării’ și umblării în ‘smerenie’ înaintea Domnului.

de fapt, Isus însuși a abordat acest lucru în Matei 23:23 spunând “Vai de voi, cărturari și Farisei, fățarnici! Căci ai zeciuială de mentă, mărar și chimen și ai neglijat lucrurile mai grele ale legii: dreptatea, milostivenia și credincioșia. Acestea ar fi trebuit să le faceți, fără a le neglija pe celelalte.”

la fel prieteni, faceți voi toate aceste fapte exterioare, dar ați neglijat problemele mai grele ale legii: dreptatea, mila și credincioșia?

conform cu mica 6:8, Să examinăm cum putem face dreptate, să iubim bunătatea și să umblăm umili cu Dumnezeu?

în primul rând, trebuie să facem dreptate! Pentru a ‘face dreptate’ este nevoie de acțiune din partea ta. Nu doar vorbesc, dar fac. Simplul fapt de a vorbi despre dreptate te poate face să pari ca și cum ți-ar păsa de dreptate, dar nu face nimic pentru a ușura durerea celor care suferă. Dreptatea biblică nu stă niciodată singură de acțiunile iubirii și milei. Cuvântul dreptate poate fi, de asemenea, citit ca ‘judecată’, sau ‘a face judecată’. Din nou, judecata corectă este în principal toate actele de echitate. Acesta este motivul pentru care Isus spune în Ioan 7: 24 “nu judecați după aparențe, ci judecați cu judecată dreaptă.”

în al doilea rând, pentru a iubi bunătatea folosește cuvântul ebraic “hesed”. Aceasta înseamnă ” iubire loială “sau”bunătate iubitoare”. Nu numai că Israelul a fost pentru a arăta dreptate, dar a fost pentru a oferi milă și bunătate. De fapt, ambele atribute sunt fundamentale pentru caracterul lui Dumnezeu. Psalmul 89: 14 spune: “dreptatea și dreptatea sunt temelia tronului Tău; dragostea statornică și credincioșia merg înaintea tronului Tău;” noi, copiii lui Dumnezeu, trebuie să arătăm caracteristicile sale și să ne iubim unii pe alții, într-o iubire loială.

în sfârșit, trebuie să umblăm umili cu Dumnezeul nostru. Aceasta este, de fapt, o descriere a atitudinii inimilor noastre față de Dumnezeu. Deseori depindem de propriile noastre abilități, în schimb, trebuie să depindem complet de Dumnezeu. În loc să ne mândrim cu ceea ce îi aducem lui Dumnezeu, trebuie să recunoaștem cu umilință că nicio cantitate de sacrificiu personal nu poate înlocui o inimă dedicată dreptății și iubirii.

răspunsul unei inimi evlavioase este exterior, cu alte cuvinte “a face dreptate”; este și interior – “a iubi milostivirea”; și în cele din urmă este în sus ceea ce înseamnă a umbla smerit cu Dumnezeul tău.

acesta este același mesaj pentru tine și pentru mine. Actele religioase, oricât de extravagante ar fi în exterior, nu pot compensa niciodată lipsa iubirii. 1 Corinteni 13:3 spune: “dacă dau tot ce am și dacă îmi dau trupul să fie ars, dar nu am dragoste, nu câștig nimic.”

acțiunile externe care par ca și cum ai face ceea ce este corect nu sunt suficiente. În ochii lui Dumnezeu, o inimă smerită este una care pur și simplu face ceea ce este drept.

în încheiere, vă încurajez să vă uitați la starea inimii. Examinați și vedeți dacă orice activitate exterioară este rezultatul unei schimbări adevărate din interior și nu doar a unui act exterior.

pe măsură ce copiii lui Dumnezeu continuă să facă dreptate, să iubească bunătatea și să umil umil cu Dumnezeul tău.

Dumnezeu Să Binecuvânteze.