ce este într-un nume ?

rezumat predică / transcriere

să ne rugăm. O, Doamne, Psalmistul ne spune că ai înălțat mai presus de toate numele tău și cuvântul tău. Ajută-ne acum, prin cuvântul tău, să învățăm să-ți respectăm numele. Cu adevărat, tată, este prima și ultima noastră rugăciune să-ți sfințești numele pe tot pământul. Dă-ne harul să te vedem așa cum ești și să te onorăm așa cum ar trebui. În numele lui Isus ne rugăm, Amin.

‘este doar numele tău care este dușmanul meu:
tu ești tu însuți, deși nu un Montague.
ce este Montague? Nu este nici mâna, nici piciorul,
nici brațul, nici fața, nici orice altă parte
aparținând unui om. Fii alt nume!
ce este într-un nume? Ceea ce numim un trandafir
prin orice alt cuvânt ar mirosi la fel de dulce;
deci Romeo ar păstra acea dragă perfecțiune pe care o datorează
fără acest titlu. Romeo, doff numele tău,
și pentru numele tău, care nu face parte din tine,
Ia-mă pe mine. William Shakespeare – Romeo și Julieta

aceste rânduri, desigur, provin din cea mai faimoasă piesă a lui Shakespeare, Romeo și Julieta—pe care am încredere că fie a trebuit, fie va trebui să o citiți la un moment dat în viața voastră. Dragostea a doi îndrăgostiți încrucișați de stele este interzisă, deoarece provin din două familii rivale. El e Montague, ea e Capulet. Este trist, dar minunat.

acestea sunt linii frumoase, dar (după cum au aflat Romeo și Julieta) numele nu sunt atât de ușor aruncate. Ce este într-un nume? Mai mult decât am putea crede. Deși este adevărat că un trandafir cu orice alt nume ar mirosi la fel de dulce, trandafirii ar fi la fel de populari dacă ar fi numiți “floare de cadavru” sau “verucă pulmonară” (două nume reale pentru flori reale)?

părinți, înțelegeți că unul dintre cele mai importante lucruri pe care le faceți pentru copiii dvs. este aproape primul lucru pe care îl faceți: să le dați un nume, unul pe care (cel mai adesea) îl vor avea pentru tot restul vieții. Luați această responsabilitate foarte în serios, sper. Puteți consulta genealogii sau istorii de familie; obține aceste cărți groase de nume de copii; uită-te la cele mai populare nume ale anului trecut on-line, fie pentru a alege unul sau să stai departe de ele cu totul; sau cutreiera Biblia pentru idei noi. Te vei uita la ceea ce inițialele vor fi, pentru a vă asigura că acestea nu spun nimic ciudat. Veți lua în considerare orice unghi posibil prin care cineva ar putea să-și bată joc de nume.

avem un fiu pe nume Iacov. Este unul dintre cele mai populare nume de băieți din această țară—cu atât mai mult, se pare, decât Esau. Dacă ai un Iacov, Nu poți avea un alt fiu pe nume Esau.

ne-a plăcut întotdeauna numele Iosif, dar l-am ales pe Beniamin pentru al șaselea. În timp ce ne gândeam la asta, ne-am dat seama că avem deja o Maria. Maria și Iosif este un pic cam mult, chiar și pentru familia unui pastor.

Peter este un nume de familie DeYoung—este numele bunicului și fratelui meu. Dar nu poți avea un Peter, Paul și Mary, așa că a trebuit să renunțăm la această idee. Acestea sunt genul de lucruri la care trebuie să te gândești, pentru că numele contează. Ceea ce numim copiii noștri contează. Ceea ce ni se spune contează.

și se dovedește că numele contează și pentru Dumnezeu. În această dimineață, am ajuns la a treia poruncă. Este doar un singur verset lung:

” să nu iei Numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu-l va ține nevinovat pe cel care își ia numele în zadar. Exodul 20: 7

prima poruncă interzicea închinarea la dumnezei falși. Putem înțelege de ce e mare lucru. Trebuie să te închini Dumnezeului drept. Aceasta este una dintre cele mai importante porunci, deoarece este destul de fundamentală. A doua poruncă interzicea să ne închinăm lui Dumnezeu într—un mod greșit-în mod specific, făcându-l vizibil pe Dumnezeul invizibil în moduri alese de noi. Putem înțelege de ce și asta e mare lucru. Dacă Dumnezeu este invizibil, atunci el este singurul care se poate face vizibil, lucru pe care l-a făcut în persoana lui Isus Hristos. Deci prima poruncă este fundamentală, iar a doua poruncă pare, de asemenea, importantă.

dacă suntem sinceri, totuși, când ajungem la a treia poruncă, ne gândim: “aceasta este puțin mai ușoară:” încercați să urmăriți ce spuneți. Să nu jurăm. A treia poruncă este mai mult sau mai puțin o îndrumare bună pentru a trăi.”Dar dacă credem că și aceasta nu este o infracțiune gravă, ne-am înșela foarte mult. Uitați-vă la Leviticul 24:16. Desigur, aceasta este o lege civilă pentru națiunea Israel. Nu mai este același lucru pentru noi, care trăim sub o înțelegere diferită a legii, dar încă vorbește despre severitatea poruncii:

oricine hulește numele Domnului va fi cu siguranță ucis. Toată adunarea să-l omoare cu pietre. Locuitorii, precum și băștinașii, când hulesc numele, vor fi omorâți. Levitic 24:16

“fie că sunteți un sojourner vizita sau un nativ, ar trebui să știi mai bine. Nu veți blasfemia numele în Israel.”Atât de grav au tratat încălcările celei de-a treia porunci.

ceea ce porunca a treia interzice

o gamă destul de largă de lucruri au fost interzise în porunca a treia. Cuvântul “zadarnic”, așa cum este redat în ESV, poate însemna” gol”,” nimic”,” fără valoare “sau”fără scop bun”. Observați că versetul 7 spune:” să nu luați numele… “îl puteți traduce prin” Să nu purtați numele… “sau”…să luați numele…”. Cu alte cuvinte, nu folosim numele lui Dumnezeu în mod neglijent, rău sau în scopuri greșite. Asta nu înseamnă că nu poți folosi numele divin. Numele “YHWH”—” Domnul”; numele legământului lui Dumnezeu—apare de aproximativ 7.000 de ori în Vechiul Testament, deci nu trebuie să fim superstițioși în a-i spune numele. Dar nu trebuie să o folosim greșit.

Vechiul Testament a avut o categorie largă de păcate care au căzut sub această interdicție. Cel mai evident, nu ai putea blasfema sau blestema Numele lui Dumnezeu. Am văzut asta în Leviticul 24. Mai mult, nu trebuia să rostiți jurăminte goale sau false:

să nu jurați pe numele meu în mod fals și astfel să profanați numele Dumnezeului vostru: Eu sunt Domnul. Levitic 19:20

ei rostesc cuvinte simple; cu jurăminte goale fac legăminte… Osea 10: 4a

când faceți o declarație sau un jurământ, jurând pe numele lui Dumnezeu, să nu fie un jurământ fals pe care nu îl țineți sau un jurământ fără valoare pe care nu intenționați să îl respectați.

porunca a treia interzice, de asemenea, viziunile sau profețiile false. Ieremia 23:25 avertizează împotriva “profeților care proorocesc minciuni în numele meu …”

destul de ciudat, sacrificarea copiilor tăi Dumnezeului fals Molec, ceea ce au făcut națiunile (și israeliții au urmat, de asemenea, ocazional, acea practică detestabilă), a fost considerată o încălcare a poruncii a treia:

să nu dai niciunul dintre copiii tăi să-i ofere lui Molec și astfel să profanezi numele Dumnezeului tău: eu sunt Domnul. Leviticul 18: 21

cine ar face aceste lucruri ar face sanctuarul necurat. Dacă nu l-ai omorî cu pietre pe un om care și-a sacrificat copiii lui Molec, ai fi tăiat. S-a considerat o ofensă gravă și severă să profanezi numele Domnului în tabără sacrificându-ți copiii în acest fel. “Sunteți considerați proprietatea prețioasă a lui Dumnezeu și acești copii ar trebui să fie posesia voastră prețioasă.”

a atinge în mod ilegal lucrurile sfinte a fost, de asemenea, o încălcare a poruncii a treia:

” Vorbește lui Aaron și fiilor săi, astfel încât să se abțină de la lucrurile sfinte ale poporului lui Israel, pe care mi le dedică, astfel încât să nu profaneze numele Meu sfânt: Eu sunt Domnul. Leviticul 22: 2

Ieremia a spus că dacă pui lucruri detestabile în sanctuar, care defăimau numele lui Dumnezeu, care se odihnea pe templu. Maleahi 1 spune că atunci când preoții tăiau colțurile în jertfele lor, aceasta a fost o încălcare a numelui.

în 2 Cronici și Deuteronom, citim că vrăjitoria este o încălcare a acestei porunci. De ce vrăjitorie? În vrăjitorie, chemi numele Domnului ca și cum i-ai putea manipula puterea prin cuvinte sau incantații. Acest lucru se întâmplă în Fapte 19. Acești tipi numiți “fiii lui Sceva” îl văd pe Pavel făcând o grămadă de lucruri fantastice în numele lui Isus, așa că se urcă la spiritele rele și spun: “cu numele lui Isus, pe care Pavel îl proclamă, whiz bang!”Ei se așteaptă ca ei să asculte pentru că ei pot apela la numele. Sunt copleșiți, desigur, pentru că nu așa funcționează numele. Nu este un farmec magic, brățară de noroc, amuletă sau incantație pe care o spui. Să crezi că poți arunca numele Domnului și să obții ceea ce vrei este să încalci a treia poruncă. Cu alte cuvinte, au existat multe modalități de a încălca această poruncă. Avea o gamă largă de aplicații.

de ce este atât de grav?

nu ar trebui ca încălcarea acestei porunci să fie ceva în care să poți spune: “Oops, alunecarea limbii. Scuze. Voi încerca să fac mai bine data viitoare”? De ce ar fi tratat acest lucru atât de serios? Adică, există 10 porunci—10 lucruri pe care le poți spune oamenilor care reduc toate poruncile (ce înseamnă să—l iubești cu adevărat pe Dumnezeu și pe aproapele tău) – și unul dintre cele 10 este “păzește-ți buzele”? De ce este atât de important?

sper că încă mai ai Biblia deschisă exodului. Să ne uităm la câteva pasaje. Înapoi la Exodul 3. Aceasta este temelia pentru toate poruncile (aceasta în special):

Atunci Moise a zis lui Dumnezeu: “dacă vin la poporul lui Israel și le spun:” Dumnezeul părinților voștri M-a trimis la voi “și ei mă întreabă:” Care este numele lui? ce să le spun? Dumnezeu i-a zis lui Moise: “Eu sunt cine sunt. Și el a zis: “Spune aceasta poporului lui Israel:” Eu sunt m-a trimis la tine.”Exodul 3:13-14

dacă vă amintiți predica mea despre acel pasaj, am susținut că “YHWH” are un fel de legătură cu verbul ebraic pentru “a fi” sau “eu sunt”. El îi vorbește lui Dumnezeu în existența sa suverană. El este că el este. Numele său vorbește despre suma persoanei, caracterului și esenței sale.

permiteți-mi să vă arăt un alt exemplu. Exodul 33:

Moise a zis: “Te rog arată-mi slava ta.”Exodul 33: 18

acum cum spune el “arată”. Vrea să-l vadă.El a spus: “Voi face ca toată bunătatea Mea să treacă înaintea ta și voi vesti înaintea ta numele meu” Domnul. Exodul 33:19a

nu este interesant? Moise spune: “Arată-mi slava ta. Vreau să-l văd.”Și Domnul spune:” vă voi lăsa să o vedeți vorbind. Nu pot fi văzut, dar îmi voi proclama numele, YHWH, și aceasta va fi gloria mea care va trece.”

Domnul a trecut înaintea lui și a proclamat: “Domnul, Domnul, un Dumnezeu milostiv și milostiv, încet la mânie și plin de dragoste și credincioșie statornică, păstrând dragostea statornică pentru mii, iertând nelegiuirea, nelegiuirea și păcatul, dar care nu va șterge în niciun caz pe cei vinovați, vizitând nelegiuirea părinților asupra copiilor și copiilor copiilor, până la a treia și a patra generație.”Și Moise și-a plecat repede capul spre pământ și s-a închinat. Exodul 34: 6-8

Dumnezeu s-a arătat rostind numele său.

numele nostru nu este tangențial cu ființa noastră. Ne marchează și ne identifică. De-a lungul timpului, pe măsură ce oamenii ne cunosc, numele nostru întruchipează cine suntem. Gândiți—vă la cineva pe care îl iubiți foarte profund-copilul, nepotul, prietenul sau soțul / soția. Când cineva spune numele “Trisha”, am o mulțime de gânduri bune în capul meu—mai ales dacă îl scrieți corect, cu un”sh” —pentru că nu-mi pot separa soția de numele ei. O întreagă inundație de emoții, experiențe, priveliști și sunete vin la mine cu ea.

nu ne place ca numele noastre să fie ridiculizate, răsucite sau batjocorite. Am un nume care este destul de dificil de a face haz de, deși eu sunt uneori numit “Ceresc Kevin Lee” (numele meu de mijloc este “Lee”), dar eu sunt bine cu asta. Cred că am menționat înainte că, atunci când am mers la seminar, “DeYoung” (care este un nume atât de comun în rândul olandezilor) era un nume foarte ciudat în Massachusetts. Prietenii mei au crezut că numele meu de familie era “Dion”, așa că porecla pe care încă mă sună până în ziua de azi este”Celine”. Tot îmi vor spune asta în față, așa că m-am obișnuit. Dar nu face asta. Dacă ai de gând să faci una, fă “Heavenly Kevin Lee”, nu”Celine”.

soția mea mi-a spus (deși probabil că nu vrea să vă spun) că atunci când alerga pentru un birou școlar, oamenii au făcut semne spunând: “votează pentru Trisha și te va săruta.”Nu mai este cazul! Numele tău contează.

pe măsură ce tradiția s-a dezvoltat mai târziu, iudaismul nu le-a permis oamenilor să rostească numele. După cum am văzut deja, numele divin este folosit în Scriptură, așa că a fost un pic prea superstițios. Dar vă spune cât de mult au venerat numele lui YHWH. Peste tot în Scriptură, numele Domnului este înălțat în termenii cei mai înalți posibili.

O, Doamne, Domnul nostru, cât de măreț este numele tău pe tot pământul! Psalmul 8:1A

atribuie Domnului slava cuvenită Numelui Său; Psalmul 29:2A

prima cerere a rugăciunii Domnului este “…sfințească-se numele tău. Apostolii au proclamat că ” nu există alt nume sub cer dat printre oameni prin care trebuie să fim mântuiți. Pavel i-a asigurat pe romani că “toți cei care vor chema Numele Domnului vor fi mântuiți.”Evenimentul culminant în toată creația este atunci când” în numele lui Isus fiecare genunchi ar trebui să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ, și fiecare limbă să mărturisească că Isus Hristos este Domn, spre slava lui Dumnezeu Tatăl.”Întreaga creație va culmina cu recunoașterea numelui. Acest lucru este destul de important.

cum ar trebui să aplicăm porunca?

Catehismul Westminster mai mare oferă destul de o listă de aplicații pentru acest lucru. Ești pregătit pentru ei?

păcatele interzise în porunca a treia sunt, nefolosirea numelui lui Dumnezeu așa cum este necesar; și abuzul de ea într-un ignorant, zadarnic, ireverențios, profan, superstițios sau rău menționând sau folosind în alt mod titlurile, atributele, rânduielile sau lucrările sale, prin blasfemie, sperjur; toate blestemele păcătoase, jurămintele, jurămintele și loturile; încălcarea jurămintelor și jurămintelor noastre, dacă este legal; și îndeplinirea lor, dacă este ilegal; murmurând și certându-se, curioși indurerați și aplicând greșit Decretele și providențele lui Dumnezeu; a interpreta greșit, a aplica greșit sau a perverti în orice fel cuvântul sau orice parte a acestuia, la glume profane, întrebări curioase sau neprofitabile, zăngănituri zadarnice sau la menținerea doctrinelor false; a abuza de el, de creaturi sau de orice conținut sub numele lui Dumnezeu, la farmece sau pofte și practici păcătoase; a maligniza, a disprețui, a jigni sau a se opune în mod înțelept adevărului, harului și căilor lui Dumnezeu; a face mărturisirea religiei în ipocrizie sau pentru scopuri sinistre; a fi rușinat de ea sau de o rușine pentru ea, mers nechibzuit, neroditor și jignitor sau alunecând din el. Catehismul mai mare Westminster – întrebare 113

aceasta este o listă bună, dar să încercăm o abordare mai simplă. Noi încălcăm porunca a treia când luăm numele lui Dumnezeu, titlurile sale (Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt) sau oricare dintre numele lui dat în Scriptură în slujba a ceea ce este fals, frivol sau fals.

violare 1: Numele lui Dumnezeu în slujba falsității

așa cum am văzut deja din Vechiul Testament, această încălcare include sperjurul—minciuna sub jurământ, unde jurați solemn că veți “spune adevărul, întregul adevăr și nimic altceva decât adevărul, așa să mă ajute Dumnezeu.”

profanăm și numele lui Dumnezeu acuzându-l de lucruri false. Există cu siguranță un mod corect, Scriptural, de a plânge și de a striga: “Dumnezeul Meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?”Dar să te mânii pe Dumnezeu sau (cum îți vor spune unii) să-l ierți pe Dumnezeu, ca și cum ar avea păcate sau crime împotriva ta, înseamnă să pui la îndoială faptele și caracterul său și astfel să-i profanezi numele.

a chema Numele lui Dumnezeu pentru a manipula o situație pentru noi sau pentru ca el să-și poată împrumuta puterea planurilor noastre fără Dumnezeu (ca în vrăjitorie), ar falsifica și numele lui Dumnezeu.

poate că acest lucru va lovi mai aproape de casă: dacă folosim numele lui Dumnezeu pentru a atribui un fals sentiment de autoritate ideilor, planurilor sau opiniilor noastre, încălcăm porunca a treia. Unele chestiuni politice sunt prudențiale. Ei studiază, iar oamenii ajung la concluzii diferite despre cum să abordeze cel mai bine problema. Dar când spunem că există o singură abordare evlavioasă a unei anumite chestiuni, riscăm să încălcăm porunca a treia folosind numele lui Dumnezeu pentru a da un sentiment de autoritate acolo unde poate nu aparține—punând fără rezerve numele lui Dumnezeu și ștampila aprobării pe planurile noastre, ca și cum ar fi voința lui revelată. Fii atent cu expresia” Dumnezeu mi-a spus să fac asta”, ca în ” Dumnezeu a spus că ar trebui să ne căsătorim.”Hmm, nu am primit acel mesaj.”

când eram în chinurile strângerii de bani pentru o clădire, nu știam dacă vom cumpăra terenuri și vom construi o clădire. Apoi Domnul ne-a deschis o ușă pentru a cumpăra acest lucru și a-l renova. Dar, ca pastori și bătrâni, am încercat din răsputeri să nu spunem: “Ei bine, suntem bătrânii voștri, ne-am rugat pentru asta și asta vrea Dumnezeu să facem. Ori stai la rând și dai niște bani, ori nu te supui Domnului.”Nu e corect. În schimb, am încercat să spunem lucruri de genul: “l-am căutat pe Domnul și ne-am uitat la cele mai bune informații pe care le putem. În total, simțim că aceasta este mișcarea corectă pentru noi și pentru biserica noastră. Iată cum poate fi plăcut lui Dumnezeu.”Cum spui este foarte important. A pretinde că auzi glasul lui Dumnezeu acolo unde nu a vorbit este o încălcare a poruncii a treia.

Phillip Ryken spune acest lucru în comentariul său:

o modalitate mai serioasă de a încălca a treia poruncă este folosirea numelui lui Dumnezeu pentru a ne avansa propria agendă. Unii creștini spun: “Domnul mi-a spus să fac aceasta.”Sau mai rău, spun ei,” Domnul mi-a spus să vă spun să faceți acest lucru.”Aceasta este o profeție falsă! Dumnezeu a spus tot ce are nevoie să ne spună în cuvântul său. Desigur, există și o conducere interioară a Duhului Sfânt. Dar aceasta este doar o conducere interioară și nu ar trebui să fie denaturată ca un cuvânt autoritar de la Dumnezeu. Phillip Ryken – ” Exodul: Mântuiți pentru slava lui Dumnezeu”

când spui:”aceasta este ceea ce a spus Dumnezeu “—sau, pentru a face lucrurile mai personale,”Iată un cuvânt special pe care Isus îl are pentru tine astăzi” —și acel cuvânt nu este din Scriptură, sau înlocuiește sau este în plus față de Scriptură, atribui numele lui Dumnezeu propriilor tale cuvinte, planuri și idei atunci când nu aparține acolo.

uneori veți vedea acest lucru în confesiuni. Ei pot fi bine intenționați, dar vor spune: “să ne adunăm și să scriem un fel de scrisoare de Rusalii, așa cum a făcut Isus bisericilor în Apocalipsa. Vom scrie așa cum ar scrie Isus bisericilor unei astfel de denominațiuni.”Înțeleg exercițiul. “Ce ar vrea Dumnezeu să ne spună?”Dar când o puneți în limba Scripturii, ca și cum Isus însuși ar vorbi, îi dați o autoritate care aparține numai Scripturii. Este preluarea numelui lui Dumnezeu în slujba a ceea ce este fals. Chiar dacă unele dintre lucrurile care sunt spuse sunt adevărate, aceasta îi atribuie în mod fals o autoritate pe care nu o are. Încalcă porunca a treia.

încălcarea 2: Numele lui Dumnezeu în slujba frivolității

a treia poruncă este încălcată atunci când luăm numele lui Dumnezeu în slujba a ceva frivol. De exemplu, Scriptura avertizează împotriva repetării zadarnice a Numelui Domnului:

“și când vă rugați, nu adunați fraze goale așa cum fac neamurile, pentru că ei cred că vor fi auziți pentru multele lor cuvinte. Matei 6: 7

aceasta nu înseamnă să-i temem pe toți tinerii creștini care abia învață să se roage sau să-i facem pe copiii noștri să se teamă în timp ce încearcă să se exprime și să învețe ce înseamnă să te rogi. Sunt obligați să fie nearticulați în acest sens. Nu este vorba nici măcar de a folosi numele Domnului cu o repetare. “Doamne, Ai milă de mine. Doamne, Te rog. Isus însuși a spus pe cruce: “Dumnezeul Meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?”Deci aceasta nu este o formulă matematică—”ai spus numele lui Dumnezeu de două ori la rând, așa că ai ieșit.”

ceea ce argumentează este să adune fraze și nume ca și cum ne-ar face impresionanți sau să ne rugăm într-un mod fără minte și neglijent. Probabil că toți am auzit rugăciuni făcute în acest fel. Dacă suntem sinceri, ne-am rugat unele rugăciuni ca aceasta noi înșine. Dau acest lucru doar ca exemplu, așa că am încredere că nu încalcă porunca: “dragă Doamne, tocmai venim la tine, Doamne. Doamne, ești atât de minunat. Tată, ai murit pe cruce, Doamne, și nu putem să nu te iubim și să te lăudăm, Duhule.”Este ca și cum Trinitatea se amestecă. Noi doar adunăm cuvinte, folosind numele divin ca virgulă în loc să respirăm în timp ce ne rugăm.

în timp ce mă gândeam săptămâna aceasta, m-am simțit condamnat. Cu rugăciuni în jurul mesei, în cazul în care există haos total obtinerea copii să stea în continuare și să mănânce, sau la culcare, atunci când sunt la capătul spiritului meu, am fost condamnat de cât de neglijent pot fi. “Bine, voi intra acolo, voi spune numele divin și voi avea doar o rugăciune,” ca și cum nu aș vorbi cu Dumnezeu. Cred că Dumnezeu este probabil răbdător cu copiii de trei ani care nu pot sta liniștiți, dar mai puțin cu părinții care nu au răbdarea să se roage cu mintea și inima lor. Ar fi mai bine să nu te rogi la o masă decât să te grăbești rapid prin ea și să treci la următorul lucru.

desigur, folosirea numelui într-un mod frivol ar include folosirea numelor lui Dumnezeu, Domnului sau lui Isus Hristos ca un cuvânt blestem. Desigur, blestemul modern este oarecum diferit de blestemul Vechiului Testament, care a fost blasfemie deliberată. În zilele noastre, este de obicei mai mult un obicei prost decât o respingere studiată a lui Dumnezeu. Dar tot spune ceva despre atitudinea ta față de Dumnezeu dacă poți rosti numele lui cu ușurință și nepăsare. Vorbim despre creatorul și Salvatorul nostru, al cărui nume nu ar trebui să fie folosit în mod flippant sau într-o expresie întâmplătoare de șoc, indignare sau furie.

deci, nu folosește “Isus Hristos” pentru a puncta o experiență frustrantă. Părinții mei au fost foarte atenți: “nu spui asta. Nu spui ‘Doamne’. Nu o scurtezi. Tu nu faci nimic care folosește numele lui Isus ca un cuvânt blestem.”Gândiți-vă cât de des auzim “Oh, Doamne!”la televizor sau în clipurile YouTube pe care le vizionăm. Se filtrează în felul nostru de a vorbi. Dacă nu-l chemi cu adevărat pe Dumnezeu, dacă nu-ți exprimi lamentarea față de el sau dacă nu-i chemi numele, este o încălcare a celei de-a treia porunci. Aș face chiar departe cu OMG. Slangul necorespunzător se poate schimba în timp și prin cultură, dar dacă ne pasă de onoarea lui Dumnezeu, nu vom dori să-i vedem numele dezonorat sau folosit în mod flippant.

citeam unul dintre comentariile mele, care spunea povestea unui pastor care zbura într-un avion. El îi auzea pe oamenii care stăteau în spatele lui și orice altă propoziție era ceva de genul “La naiba cu asta” sau “Isus Hristos care” și așa mai departe. Pastorul s-a săturat în cele din urmă și s-a întors și a spus: “sunteți voi doi în minister?”Ei au spus:” Nu, bineînțeles că nu. El a spus: “Ei bine, sunt pastor și te-am auzit spunând: “Isus Hristos”, “La naiba” și ” iad ” în ultimele două propoziții. Eu nu pot obține toate că într-o singură predică!”Au fost jenați și rușinați și au decis să vorbească diferit. Nu cred că s-ar întâmpla neapărat dacă ai încerca astăzi.

Calvin spune că nu trebuie să folosim cuvântul sau numele lui Dumnezeu în scopul propriei noastre ambiții, avariții sau distracții. Oamenii care vând Cuvântul lui Dumnezeu pentru profit, merg la slujire pentru bogății sau scriu cărți creștine și vorbesc la conferințe pentru că sunt lacomi de câștig încalcă porunca a treia—și probabil și alte porunci!- ca și cei care cred, “pot reface acest cântec creștin vechi, dar cu propria mea tac pe ea și licență CCLI pe ea. Atunci pot face bani de fiecare dată când o biserică cântă ‘Amazing Grace’!”Aceasta ar fi o încălcare a celei de-a treia porunci.

o abordare glumeață și ușoară a Numelui Domnului este inadecvată. Acesta este unul care am fost de multe ori lovit de. Îmi place să fac glume. Îmi place să râd de mine—și dacă mă lași, s-ar putea să-mi placă să râd și de tine. Cred că este bine să râdem de toate slăbiciunile pe care le avem ființele umane. Deoarece biserica este plină de ființe umane, creștinii vor face lucruri amuzante. Toate acestea sunt umane și naturale, iar glumele pot fi potrivite.

dar nu glumesc despre Dumnezeu sau Hristos—folosind numele lor într-o linie de pumn sau glumă. Ai merge într-o comunitate afro-American pe Martin Luther King Jr. zi și începe prin a spune, “deci MLK intră într-un bar”? Nu! Ai face la întâmplare 9/11 sau glume Auschwitz? Nu! Înțelegem că există unele lucruri care sunt puse deoparte. Există o gravitate și seriozitate pentru ei. Cu siguranță că este cazul cu numele lui Dumnezeu. Nu există nici un loc pentru flippancy sau sloganeering ireverențioasă.

am văzut odată un tricou creștin care spunea: “acest sânge este pentru tine.”Haide! Sau gândiți-vă la modul în care folosim Christian clichs într-un mod glumeț. Strigăm doar ” lăudați Mielul!”, “O, Iisuse Dulce!”, sau ” Aleluia!”S-ar putea să spui asta într-un mod foarte sarcastic când o mașină din fața ta se întoarce la lumină: “Oh, Aleluia!”Știi ce înseamnă “Aleluia”? Este modul ebraic de a spune “Lăudați pe Domnul!””- jah ” este prescurtarea de la YHWH.

mă trezesc că mă încurc cu aceste lucruri și îmi imaginez că le faci. Când ajungem la a treia poruncă, ne gândim: “bine, cel puțin nu intrăm în poruncile de râvnă sau în unele dintre celelalte. Voi lua o vacanță în acea săptămână. Dar numele lui Dumnezeu? Nu jur.”Suntem în întregime prea casual și flippant despre utilizarea numelui lui Dumnezeu, luând-o asupra noastră într-un mod fals sau frivol.

încălcarea 3: Numele lui Dumnezeu în slujba a ceea ce este fals

această încălcare vorbește despre lucruri precum închinarea nepăsătoare și ipocrită. Suntem oameni. Suntem distrași. Cânți un cântec în biserică, și mintea ta rătăcește. Asta trebuie să se întâmple. Dar nu continuați să spuneți aceste mari adevăruri, aceste cuvinte despre Isus, în timp ce nu le înțelegeți sau nu le gândiți. Întotdeauna tremuram când eram în corul Capelei colegiului meu. Am cântat aceste piese absolut frumoase de muzică corală, aproape toate având de—a face cu texte sacre într-un fel-și știam că majoritatea oamenilor din acel cor nu credeau nimic. Vorbeau la întâmplare lucruri pe care nu le credeau.

îmi imaginez că mulți dintre politicienii noștri încalcă zilnic porunca a treia, folosind numele sau titlurile lui Dumnezeu într-o manieră superficială sau nesinceră, încheind un discurs cu: “Dumnezeu să vă binecuvânteze și Dumnezeu să binecuvânteze America.”Este rostit cu nesinceritate, ca o simplă formulă banală.

în calitate de creștini, păcătuim de fiecare dată când urâm numele cu care suntem chemați. Trebuie să acționăm, să gândim, să simțim și să vorbim într-un mod potrivit pentru cei care sunt numiți cu numele sfânt al lui Isus.

căile lor dinaintea mea erau ca necurăția unei femei în impuritatea ei menstruală. Mi-am revărsat mânia asupra lor… i-am împrăștiat printre neamuri… dar m-am preocupat de numele Meu Cel Sfânt, pe care casa lui Israel îl profanase printre neamurile la care veniseră.

” de aceea spuneți casei lui Israel: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Nu pentru voi, casă a lui Israel, voi acționa, ci pentru numele Meu Cel Sfânt, pe care l-ați pângărit printre neamurile la care ați venit. Și voi justifica sfințenia marelui meu nume… Ezechiel 36:17b-18a, 19a, 21-23a

deci mergem în Marele pasaj din Ezechiel unde Duhul suflă prin el, făcând oasele uscate să trăiască, punând un spirit în ele și transformând scheletele lor în carne vie. Dumnezeu spune: “în cele din urmă nu fac asta de dragul tău, ci pentru al meu. Ai trecut pe numele meu, și modul în care te comporți și trăiești profanează numele meu. Trebuie să te schimbi.”

…dacă poporul Meu care este numit după numele meu se smerește și se roagă… 2 Cronici 7:14a

și în Antiohia ucenicii au fost numiți mai întâi creștini. Fapte 11: 26B

uneori oamenii intră într-un anumit funk, spunând: “Sunt un urmaș al lui Isus”, “un ucenic al lui Mesia”, “o persoană a lui Isus” sau “un urmaș al căii.”Vor face orice pentru a evita să spună cuvântul “creștin”. Am înțeles. Sunt mulți creștini care fac lucruri stupide în numele creștinismului. Dar nu este niciodată un lucru bun să—ți fie rușine de numele “creștin” – de a fi numit de numele familiei noastre așa cum suntem uniți împreună cu fratele nostru mai mare, Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos.

gândiți-vă la botezul vostru, fie că a fost copil sau adult. Printre altele, a fost o ceremonie de numire. Ai fost botezat “în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt…” numele Triunic a fost pus peste tine. Încălcăm a treia poruncă când spunem: “Da, sunt creștin. Sunt un membru botezat al Bisericii, dat numele Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt”, și apoi trăiesc ca și cum nu ar fi cazul.

de aceea Vechiul Testament spune să-l omorâm cu pietre pe blasfemator. De aceea, Noul Testament spune să exercite disciplina Bisericii. Este pentru binele infractorului, dar și pentru a promova puritatea Bisericii și pentru a justifica onoarea Domnului Isus Hristos. Când disciplinezi Biserica, spui: “Iată pe cineva care, după părerea noastră, deși poartă numele lui Hristos, nu-l mai putem numi creștin.”Este pentru că numele lui este atât de prețios pentru noi.

în tot ceea ce facem, vrem să onorăm și să facem referire la acest nume. Nu putem să-l punem pe agenda noastră sau să-l punem acolo unde nu-i aparține. Nu vom permite să fie dat celor care nu trăiesc prin tot ceea ce înseamnă. “Onorează-mi numele prin modul în care mergi și vorbești sau nu te mai asociezi cu numele meu.”Noi încălcăm porunca a treia când ne apucăm de slujirea a ceea ce este fals.

cel mai rău lucru care poate fi fals despre noi suntem noi. Acesta poate fi locul în care unii dintre noi sunt acolo în această dimineață: “sunt creștin. Cânt aceste cântece și spun aceste rugăciuni-dar nu este adevărat.”Cum trăim profanează numele cu care am fost chemați. Ne—am gândit că este doar un lucru mic-sau poate, “îmi voi curăța viața mai târziu. Voi lua serios despre Isus când mă voi căsători într—o zi-sau poate după ce copiii sunt plecat voi face acest lucru mai târziu.”Prietene, dacă ești chemat cu acest nume sfânt acum, atunci aceasta este obligația ta, atât acum, cât și pentru totdeauna.

putem rezuma tot ceea ce porunca a treia ne poruncește prin cuvintele din Coloseni 3:17. Am văzut ce nu trebuie să facem, negativ. Vrei să o obții pozitiv? Iată a treia poruncă, versiunea Noului Testament:

și orice ai face, în cuvânt sau faptă, fă totul în numele Domnului Isus, mulțumind lui Dumnezeu Tatăl prin el. Coloseni 3: 17

care poate suna doar ca o linie de aruncare. Dar ce înseamnă să fii creștin? Să faci totul-cuvinte, fapte, sentimente, gânduri și orice ai face—în numele sfânt și prețios al lui Isus, pe care îl prețuim mai presus de toate celelalte nume.

să ne rugăm. Tatăl nostru din ceruri, fie ca numele tău să fie sfințit pe tot pământul. Începeți aici—cu această biserică, cu acest pastor și cu inimile și viețile noastre. Ne rugăm ca noi, cei care suntem chemați cu numele sfânt al lui Hristos, să nu profanăm acest nume. În măsura în care am încălcat această poruncă, ne rugăm ca să găsim iertare și putere pentru a trăi în acest nume în tot ceea ce facem și spunem de acum înainte. Amin.

transcriere și editare furnizate de 10: 17 transcriere