ce este o Mantra?
Mantra. Pentru unii oameni, cuvântul evocă imagini de silabe magice care acordă dorințe. Alții se gândesc să le cânte ca o formă de rugăciune sau devotament. În zilele noastre, partidele politice și mărcile comerciale ne promovează “mantrele” sub formă de sloganuri atrăgătoare. Cu toate acestea, nimic din toate acestea nu este utilizarea lor intenționată în practica budistă. În budism, mantrele sunt folosite ca instrumente sofisticate pentru a ne ajuta să generăm și să rămânem concentrați asupra stărilor benefice ale minții, cum ar fi compasiunea pentru ceilalți sau claritatea gândirii .
Mantrele sunt fraze de cuvinte și silabe recitate din nou și din nou ca un ajutor pentru concentrarea asupra unei stări de spirit benefice, pentru a proteja mintea de stările negative.
cuvântul sanscrit mantra este alcătuit din rădăcina sa, omul, care înseamnă “minte”, cu sufixul-tra care înseamnă “instrument” – descriind cu precizie tipul de “instrument al minții” pe care mantrele îl au în budism. Ele se găsesc, de asemenea, în toate tradițiile spirituale indiene și nu numai. Tibetanii, de exemplu, le-au înțeles ca o formă de “protecție a minții”, un instrument pentru a proteja mintea de gândurile și emoțiile tulburătoare.
recitate vocal sau mental, în sau în afara meditației, mantrele ne ajută mintea să se stabilească și să mențină atenția asupra unei stări pozitive . Aici, mindfulness se referă la o conștientizare care acționează ca adeziv mental, care ne ține atenția asupra mantrei și a stării sale mentale asociate și ne împiedică să rătăcim sau să devenim plictisitori.
putem merge mai departe cu practica mantrei, folosind-o pentru a ne integra vorbirea cu corpul și mintea noastră. De exemplu, dacă mergem să ajutăm sau să mângâiem pe cineva și dorim să generăm un puternic sentiment emoțional de compasiune (dorința ca acesta să fie liber de problemele lor), putem recita mantra “om MANI padme hum” (probabil cea mai cunoscută dintre toate mantrele budiste) ușor sub respirația noastră sau în mintea noastră. Acest lucru ne ține concentrați pe un sentiment de compasiune și ne pregătește să vorbim și să acționăm cu compasiune în timp ce încercăm să ajutăm.
unele mantre conțin cuvinte sanscrite amestecate cu silabe, în timp ce unele conțin doar silabe. Cuvintele și silabele reprezintă diferite aspecte ale învățăturilor budiste, cum ar fi cu acest exemplu de “om mani padme hum”:
- Om-această silabă este alcătuită din cele trei sunete a, u și m și reprezintă atât corpul, vorbirea și mintea obținute cu iluminare, cât și corpul, vorbirea și mintea noastră obișnuite care trebuie mai întâi purificate de deficiențele lor.
- Mani-acest cuvânt înseamnă “bijuterie” și se referă la prima, sau partea metodei, a doi factori care aduc purificarea de mai sus. În acest context, metoda este compasiunea, pe baza căreia avem scopul bodhichitta de a atinge iluminarea pentru a beneficia toate ființele cât mai mult posibil.
- Padme-aceasta înseamnă “lotus” și reprezintă al doilea factor, înțelepciunea, o înțelegere a goliciunii. Vidul (goliciunea) este absența totală a căilor imposibile de a exista. În mod normal, proiectăm tot felul de prostii cu privire la modul în care noi, ceilalți și lumea există, dar aceste proiecții nu corespund realității. Credem că aceste proiecții sunt adevărate și astfel devenim egocentrici și incapabili să dezvoltăm o compasiune altruistă sinceră.
- Hum – această silabă indică indivizibilitatea, aici a metodei și înțelepciunii, care va aduce iluminarea în beneficiul tuturor.
cu toate acestea, această mantră, ca majoritatea altora, are niveluri diferite de semnificație. S-ar putea face practica compasiunii și mai eficientă prin direcționarea meditației către cei care suferă de probleme specifice, în timp ce recită mantra . Fiecare silabă este corelată cu un set de emoții majore deranjante:
- Om – mândrie și aroganță
- Ma – invidie și gelozie
- Ni – dorință, lăcomie și atașament
- Pad – ignoranță naivă și încăpățânare cu mintea închisă
- Me-zgârcenie și zgârcenie
- zumzet – ostilitate și furie.
apoi, un pas suplimentar ar fi să elaborăm și mai mult starea noastră de compasiune, rămânând atenți la cele șase perfecțiuni( cele șase atitudini de anvergură), corelate și cu cele șase silabe:
- Om – generozitate
- Ma – auto-disciplina etică
- Ni – răbdare
- Pad – perseverență
- Me – stabilitate mentală (concentrare)
- Hum – conștientizare discriminatorie (înțelepciune).
recitarea vocală a mantrelor implică respirația, care, din punct de vedere budist, afectează energiile subtile ale corpului. Chiar și recitarea mantrelor mental poate afecta aceste energii. Dând un ritm regulat respirației și energiilor subtile, recitarea mantrei poate ajuta la calmarea gândurilor și emoțiilor deranjante compulsive, la calmarea noastră și la clarificarea minții.
o practică mantra mai avansată, în care modelăm de fapt respirația și energia subtilă, ne ajută să obținem acces la cel mai subtil nivel al minții. Când această minte subtilă este concentrată pe goliciune, ea devine un instrument incredibil de puternic – cel mai puternic – pentru a ne scăpa pentru totdeauna de toată necunoașterea și confuzia cu privire la realitate și pentru a ne aduce la iluminare. Profesorul meu principal, Tsenzhab Serkong Rinpoche, spunea adesea: “există trei lucruri cele mai puternice în această lume care aduc beneficii tuturor ființelor: medicină, tehnologie și mantre.”Prin mantre, el se referea la Sutra Inimii, care afirmă că perfecțiunea înțelepciunii (conștientizarea discriminatorie de anvergură a goliciunii) este “mantra care protejează mintea, care este de neegalat… mantra care protejează mintea, liniștind complet toată suferința.”
există o gamă largă de aplicații pentru practica mantra În budism. Ca început, ele reglează respirația și energiile subtile, permițând minții noastre să se calmeze. Apoi ne ajută să rămânem concentrați asupra stărilor pozitive ale minții sau emoțiilor, cum ar fi dragostea și compasiunea. Mai mult, ele ajută la integrarea și armonizarea corpului, vorbirii și minții noastre. În cele din urmă, printr-o practică mai profundă, mantrele ne ajută să obținem acces la cel mai subtil nivel al minții, cu accent pe goliciune, conducându-ne la atingerea reală a iluminării în beneficiul tuturor.
Leave a Reply