ce este un mijlocitor? Ești Unul?

de ce avem nevoie de un mijlocitor?

definiția este fundamentală: un mijlocitor este cineva care se roagă, cere sau îl roagă pe Dumnezeu în favoarea unei alte persoane.

este un concept biblic care apare adesea.

cel mai faimos caz, probabil, este atunci când Avram troc Dumnezeu în jos de la nevoia de a găsi 50 de oameni drepți la 10 oameni drepți, în scopul de a cruța Sodoma și Gomora.

mijlocirea lui Avram a funcționat–Dumnezeu a fost de acord–dar ei nu au putut găsi 10 iubitori ai lui Dumnezeu și orașele au fost distruse.

(arheologii, apropo, cred că au găsit situl. Vezi cartea prietenului meu Latayne Scott cu Steven Collins: descoperirea orașului Sodoma: descoperirea fascinantă și adevărată a celui mai infam oraș din Vechiul Testament.)

mijlocitori celebri

alți mijlocitori cunoscuți includ Moise, Samuel, Noe, Iov, Ieremia și o mulțime de alții.

au intervenit și câteva femei pentru Israel: Zipora, Hulda și cu siguranță Estera.

Isus s-a rugat adesea pentru poporul său.

în toate cazurile, ei doreau ca oamenii să-l cunoască pe singurul Dumnezeu adevărat și să se încreadă în el.

ei au recunoscut cât de departe au călătorit israeliții de adevărata credință și l-au implorat pe Dumnezeu să intervină.

lipsa unui mijlocitor a atras și atenția lui Dumnezeu.

În Isaia 59: 15-16, Dumnezeu Însuși a întrebat,

atunci Domnul a văzut – o și l-a nemulțumit (6816) că nu era dreptate.
el a văzut că nu era nici un om,
și s-a întrebat că nu exista nici un mijlocitor.”

dacă Dumnezeu caută mijlocitori pentru noi, cu siguranță avem nevoie de ei?

mijlocitor și rugăciune

când cineva se roagă pentru altul, se numește mijlocitor și practică rugăciunea de mijlocire.

Oswald Chambers a vorbit despre rugăciunea de mijlocire și despre nevoia de mijlocitori în câteva zile în cea mai mare măsură a mea pentru cea mai înaltă.

într-un răspuns la acel pasaj din Isaia, Chambers a observat:

închinarea și mijlocirea trebuie să meargă împreună; una este imposibilă fără cealaltă. Mijlocirea înseamnă să ne ridicăm până la punctul de a obține mintea lui Hristos cu privire la persoana pentru care ne rugăm.”

a “înțelege mintea lui Hristos cu privire la persoană” înseamnă a o vedea prin ochii lui Hristos.

în timp ce mă rugam pentru cineva recent, mi-am dat seama că nu era bine pentru mine să-l rog pe Dumnezeu să-l ajute într-o anumită situație dacă nu aveau conceptul lui Isus ca Mântuitor.

dacă acea persoană nu are niciun interes să se închine lui Dumnezeu sau lui Isus, un răspuns la rugăciune în cele din urmă nu ar însemna nimic pentru sănătatea lor spirituală.

persoana trebuia să-l cunoască pe Isus mai mult decât trebuia să aibă ceva în viața ei “fixat.”

privind rugăciunile mijlocitorilor biblici enumerați mai sus, rugăciunile lor erau pentru mântuirea poporului lor–pentru ca ei să intre într-o relație de închinare cu Dumnezeu.

Chambers a continuat:

când îl pierdem din vedere pe Dumnezeu, devenim duri și dogmatici. Ne aruncăm cererile noastre la tronul Său și îi dictăm ce vrem să facă.

“nu ne închinăm lui Dumnezeu și nici nu căutăm să ne conformăm mintea cu mintea lui Hristos. Și dacă suntem duri față de Dumnezeu, vom deveni duri față de alți oameni.”

cum intervine cineva într-un caz ca acesta?

ținându-ne ochii pe Dumnezeu, nu pe părerea noastră despre nevoia prietenului nostru.

mijlocitor = stând în prăpastie

o modalitate de a înțelege mijlocirea este să ne imaginăm “stând în prăpastie”, între o persoană și Dumnezeu.

Isus, desigur, este cel care a stat în acel gol și a conectat oamenii cu Dumnezeu prin moartea sa pe cruce.

el și Duhul Sfânt mijlocesc pentru noi înaintea lui Dumnezeu.

dar uneori oamenii nu au credința pe care știu că au nevoie să se roage.

m-am oferit voluntar de mai multe ori să mă rog pentru un prieten, deoarece situația era atât de dificilă, încât pur și simplu nu se puteau ruga.

poate că mânia lor era prea puternică față de o altă persoană–chiar dacă ei recunosceau că trebuie să se roage.

” Lasă-mă să fac asta pentru tine. Nu-ți port frustrarea. Mă pot ruga.”

sau poate că circumstanțele lor erau atât de dificile, încât nu și-au putut imagina ce să se roage sau dacă Dumnezeu îi va auzi. (Le-ar auzi, s-au simțit prea rupți ca să-și amintească asta).

asta înseamnă să fii mijlocitor.

mijlocitor condus de Duhul Sfânt

Rugăciunea de mijlocire este adesea rezultatul unei îndemnuri a Duhului Sfânt–o înțelegere bruscă sau o înțelegere a vieții altcuiva.

Oswald Chambers discută, de asemenea, acest concept în cea mai mare măsură a mea pentru cea mai înaltă lectură din 31 Martie.

una dintre cele mai subtile și iluzorii poveri pe care Dumnezeu le-a pus vreodată asupra noastră ca sfinți este această povară a discernământului cu privire la alții.

“El ne dă discernământ ca să putem . . . formați mintea lui Hristos despre ei (Vezi Filipeni 2:5).

” ar trebui să intervenim . . . să-l aducem pe Dumnezeu în contact cu mintea noastră, să ne trezim până la punctul în care Dumnezeu este capabil să ne transmită mintea sa cu privire la oamenii pentru care mijlocim.

cu alte cuvinte, Duhul Sfânt ne oferă o perspectivă asupra vieții altuia (poate a păcatului lor), iar sarcina noastră ca mijlocitor este să ne rugăm pentru acel individ în voia lui Dumnezeu.

nu este de a-i judeca pentru eșecurile lor.

trebuie să avem viziunea lui Dumnezeu asupra situației lor atunci când ne rugăm.

îmi place să le spun prietenilor care dobândesc această cunoaștere de la Dumnezeu că “el tocmai v-a recrutat în armata sa de rugăciune.”

și din moment ce Chambers îi place să sublinieze: “Rugăciunea este lucrarea cea mai mare”, rugăciunea voinței lui Dumnezeu în viața lor este adesea cea mai eficientă acțiune pe care o putem întreprinde.

Tweetables

ce este un mijlocitor și ce fac ei? Faceți clic pentru a Tweet

ați fost vreodată redactat în armata de rugăciune a lui Dumnezeu? Faceți clic pentru a Tweet

chiar și Dumnezeu vede nevoia de rugăciuni de mijlocire. Faceți clic pentru a Tweet