Ce Vrea Allah De La Noi Mai Întâi?

la auzul cuvântului “primul”, ceea ce ar trebui să-mi vină imediat în minte este evident: de bază, primar, obligatoriu.

dar de ce ar trebui să gândim de bază atunci când ne considerăm avansați? Motivul este că nimic nu crește și nu înflorește decât dacă este plantat bine și hrănit cu condițiile potrivite. Corect?

atitudinea noastră

primul lucru de făcut este să avem o atitudine corectă. În Islam, “fapte” înseamnă acțiuni și cuvinte rostite și asta include atitudini. Gândurile trecătoare nu sunt responsabile.

dar o atitudine stabilită trebuie examinată așa cum este definită în dicționar pentru a fi: un mod de gândire sau sentiment stabilit și influențează alegerile și acțiunile unei persoane atunci când abordează provocări, recunoaște adevăruri, caută recompense etc.

deci, cum putem schimba atitudinile negative în cele pozitive? Al doilea verset din Coran vorbește volume:

lauda este lui Allah, Domnul lumilor.

al-hamdulillah – credincioșii sunt direcționați să-l laude pe Allah. Toată lauda și recunoștința se datorează lui Allah de la slujitorii săi în fiecare moment al zilei; conștiința noastră acută a favorurilor sale cunoscute și necunoscute.

și apoi Rabb al-aalameen – proprietarul, controlorul, furnizorul, îngrijitorul întregii sale creații.

el este Rabb, deci de ce să ne îngrijorăm și să ne întristăm?

acest concept, atunci când este realizat în mod corespunzător, aduce o schimbare de atitudine. Trebuie să ne trăim viețile conștienți de grija lui sub ruboobiyyah lui.

închinarea se datorează numai Creatorului cu ikhlaas:

spune: “într-adevăr, mi s-a poruncit să mă închin lui Allah, sincer față de el în religie.

aflați condițiile pentru acceptarea unei fapte, care sunt:

1. sinceritatea, adică trebuie făcută numai pentru Allah și
2. corectitudinea, adică trebuie făcută conform Coranului și Sunnei.

AB / Hurayrah a relatat că Mesagerul lui Allah a spus:: “Cel care se căsătorește cu intenția de a nu plăti zestrea, este de fapt un fornicator. Iar cel care ia un împrumut cu intenția de a nu-l plăti înapoi este de fapt un hoț.”

Ibn Taymiyyah a spus,

” fără îndoială, ikhlaas înlătură cauza intrării în focul iadului. Deci, oricine intră în foc de la cei care au spus: ‘L-L-il-Allah’ dovedește că nu a pus în aplicare sinceritatea lui L-L-il-Allah, care l-ar fi protejat de foc.”(Majm al-Fat, al-Fat, 10/261).

despre autoritatea lui Abu Hurayrah: Trimisul lui Allah a spus: “Allah Preaînaltul a spus:” robul meu nu se apropie de mine cu nimic mai iubit de mine decât ceea ce i-am impus.”

unele dintre aceste obligații sunt: Salah, Saum, Zakah, Hajj (dacă cineva poate) și abținerea de la tot ceea ce este interzis.

imamul an-Nawawi a continuat explicând că este regretabil să se respecte postul obișnuit și rugăciunea noaptea, împreună cu neglijarea neglijentă a obligațiilor de bază precum dreptatea, adevărul, bunătatea față de părinți și acordarea de drepturi.

să ne înțelegem pe noi înșine

următorul pas este să ne înțelegem pe noi înșine. Ca oameni, suntem o specie mai înaltă decât animalele; ființe care pot gândi, simți și face alegeri.

cu siguranță am creat omul în cea mai bună statură.

Allah l-a creat pe om în cele mai bune forme, plăcut în aparență și înzestrat cu abilități, calități și intelect. Aceasta implică, în esență, că aceste favoruri au fost date pentru un motiv.

din ele rezultă responsabilitatea și responsabilitatea. Forma adjectivă a omului este” umană”, ceea ce înseamnă natură, blândă, plină de compasiune, înțelegere, tolerantă și bună. Este important să fii mai întâi uman. Dar suntem? Dacă nu este necesară o reluare a atitudinii noastre.

trebuie să ne menținem corpul în formă

trebuie să mâncăm din alimente halaal și nu din alimente care au fost câștigate într-un mod ilegal, pentru că dăunează Fundației necesare pentru a purifica sufletul.

trebuie să mâncăm, să ne îmbrăcăm, să ne îmbrăcăm și să ne comportăm în timp ce ținem cont de scopul nostru în viață și de limitele așa cum au fost conturate pentru noi de Creatorul nostru.

și dacă ar trebui să numărați favorurile lui Allah, nu le-ați putea enumera. Dumnezeu este Iertător, Milostiv.

Ibn Jareer said:

“aceasta înseamnă că Allah este Iertător atunci când nu reușiți să-i mulțumiți în mod corespunzător, cu condiția să vă pocăiți și să vă întoarceți la el în ascultare și să vă străduiți să faceți ceea ce îi place. El este milostiv față de voi și nu vă pedepsește când vă întoarceți la el și vă pocăiți.”

trebuie să construim caracterul

aceasta înseamnă să nu mințiți, să nu înșelați, să folosiți un limbaj politicos, umilință, respect pentru bătrâni și sensibilitate față de oameni, animale, plante – adică toate ființele vii.

este nevoie de un sistem de valori bazat pe Islam, nu de auto-mărire și mândrie în ceea ce privește descendența sau puterea, poziția, bogăția, statutul etc. că lumea oferă pe un platou.

Allah h INQUA ne-a spus:

INQUA

într-adevăr, cel mai nobil dintre voi în fața lui Allah este cel mai Drept dintre voi.

Abu Dharr al-Ghifari a raportat că Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Sa!) a spus că Domnul său a spus: “o, slujitorii Mei! Am interzis dhulm (opresiune) pentru mine, și am făcut – o interzis printre voi, asa ca nu oprima unul pe altul…”

a fost legat pe Autoritatea Abu Sa ‘id, Sa’ d bin Malik bin Sinan Al-Khudri că Mesagerul lui Allah a spus: “să nu fie nici un rău și nici un rău .”

acest hadith este baza multor fatawa. Răul este interzis sub orice formă, atât pentru sine, cât și pentru ceilalți și evitarea a tot ceea ce este dăunător. A lua dreptul cuiva în mod ilegal este un rău major și nu trebuie ignorat, la fel ca și deteriorarea reputației și rănirea sentimentelor.

străpungeți pasul dificil

Allah a spus:

cu siguranță am creat omul în greutăți.

această lume nu este un loc de confort și ușurință pentru om. El se străduiește să supraviețuiască, să-și atingă nevoile și să-și atingă obiectivele. Viața lui este un proces de exercitare continuă care nu se termină niciodată până când nu-l întâlnește pe Domnul său.

dar el nu a trecut prin trecerea dificilă. Și ce te poate face să știi care este trecerea dificilă? Este eliberarea unui sclav. Sau hrănind într-o zi de foame severă un orfan de relație apropiată sau o persoană nevoiașă în mizerie. Și apoi fiind printre cei care au crezut și s-au sfătuit unii pe alții la răbdare și s-au sfătuit unii pe alții la milă. Aceștia sunt tovarășii dreptei.

țineți grijile și frica sub Control

căci fiecare este succesiv înaintea și în spatele lui, care îl protejează prin decretul lui Allah.

Niciun dezastru nu lovește decât cu permisiunea lui Allah. Cel care crede în Dumnezeu își va călăuzi inima. Dumnezeu este știutor al tuturor.

înseamnă că oricine a suferit o suferință, a știut că a avut loc prin înțelepciunea și decretul lui Allah și apoi așteaptă cu răbdare răsplata lui Allah – Allah îi va îndruma inima și îl va compensa pentru pierderea sa în această viață, acordându-i certitudine în credință.

Allah va înlocui tot ce a pierdut de dragul lui cu același lucru sau cu ceea ce este mai bun. Ibn Abbas a spus că acest lucru înseamnă că va ști că ceea ce a ajuns la el nu l-ar fi putut rata și ceea ce i-a lipsit nu ar fi putut ajunge la el.

Mesagerul lui Allah a spus: “uimitor este afacerea unui credincios. Nu există nici un decret pe care Allah îl scrie pentru el, ci este mai bine pentru el. Dacă o nenorocire îl lovește, el este răbdător și acest lucru este mai bine pentru el. Dacă i se acordă o favoare, el este recunoscător și acest lucru este mai bun pentru el. Și aceasta este numai pentru credincios.”

ai grijă de familia ta

Învață-ți familia religia și buna purtare. Așa cum a spus Allah:

o, voi care ați crezut, Protejați-vă pe voi înșivă și pe familiile voastre de un foc al cărui combustibil sunt oamenii și pietrele.

este o obligație pentru musulman să-i învețe pe membrii familiei casei sale și pe slujitorii săi bărbați și femei ceea ce Allah a făcut obligatoriu și ceea ce Allah a interzis.

dobândi cunoștințe

primul cuvânt revelat omului a fost “Iqra” care înseamnă “recita” sau “citi.”

citește în numele Domnului tău care a creat – creat omul dintr-o substanță agățătoare. Domnul tău este cel mai generos, care l – a învățat pe om ceea ce nu știa.

Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), și prin el omenirea, este poruncită să citească, adică să caute cunoaștere în numele lui Allah din Cartea lui Allah. Apoi, mai târziu, i se spune să mediteze, să reflecteze asupra versetelor citite sau recitate și să înțeleagă conceptele sale.

aceasta duce la credință bazată pe claritate și înțelegere. Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: “căutarea cunoașterii este o obligație pentru fiecare musulman.”

învățarea corectă necesită dăruire, perseverență și scop. Pentru a progresa de la schimbul de biți și bucăți de neauthentic sau un hash mixt de informații de pe internet la un studiu adecvat din cărți și surse autentice. Coranul și Sunna trebuie să fie pe primul loc.

la fel cum apa susține corpul, cunoașterea dă viață inimii.

apucați esența

Abu Bakr se spune că este cel mai bun dintre tovarăși datorită puternicului său imaan. Abu Bakr bin iyaash a spus: “Abu Bakr nu a fost mai bun decât ei din cauza numeroaselor sale rugăciuni sau din cauza postului său, ci din cauza a ceva care a prins rădăcini în inima lui.”

secretul străduinței noastre în această viață este să aflăm ce vrea Rabb de la noi în fiecare moment și etapă a vieții noastre și apoi să o facem. Și ar trebui să lucrăm spre același lucru pentru toți oamenii.

Anas bin Malik a raportat că profetul a spus: “Niciunul dintre voi nu crede până nu iubește pentru fratele său ceea ce iubește pentru sine.”

doar o singură concentrare a minții pentru a schimba prezentul letargic, casual, egoist, totul merge tip de atitudine la o atitudine de: “Vreau să cunosc adevărul, tot, să mă străduiesc să-l trăiesc, să-l păstrez ca prioritate de vârf și apoi să rămân ferm pe el și să-l răspândesc” va vindeca cancerul îndoielii, al gândirii părtinitoare, al lipsei de cunoștințe de bază și, în consecință, al ascultării selective.