de câte cercuri este nevoie pentru a face o comunitate?

aseară am petrecut câteva ore cu trei dintre colegii mei Bowen în tranziție — Don Marshall, Rob Cairns și Robert Ballantyne — discutând ce, dacă ceva, am putea face pentru a începe pregătirea comunității noastre (Bowen Island, off Vancouver BC, populație 3800, zona 20 sq. mi.) pentru crizele economice, energetice și ecologice — și poate chiar colaps — ne așteptăm să vedem în următoarele decenii.

Bowen în tranziție, la fel ca multe comunități ale Inițiativei globale de tranziție, desfășoară deja mai multe activități pe termen scurt în pași mici-învățarea și (la nivel personal) aplicarea principiilor permaculturii, obținerea și acționarea asupra auditurilor energetice la domiciliu, întocmirea unei liste de experți locali în alimente durabile, energie, construcții etc., organizarea de evenimente de conștientizare etc. Dar, după cum am observat în recenta mea pregătire pentru postul inimaginabil, sunt îngrijorat de faptul că trebuie să începem să ne gândim la schimbări pe termen lung, la scară mai largă, la nivelul întregii comunități, dacă dorim să avem o comunitate suficient de competentă, autosuficientă și suficient de rezistentă pentru a ne susține prin crize majore și durabile.

am citit câteva dintre “planurile de coborâre a energiei” ale unora dintre comunitățile de tranziție de frunte și mi se par a fi lungi pe idealuri și obiective și scurte pe strategii credibile — cum să ajungem acolo de aici. Și în timp ce gândul meu inițial a fost să elaborez un “plan de tranziție și reziliență” care să includă date despre starea actuală, scenarii, analize de impact și planuri de acțiune detaliate pe segmente comunitare (alimente, energie etc.), Am ajuns să realizez că viitorul nostru este atât de “de neimaginat” încât planificarea strategică este imposibilă — nu putem începe să știm pentru ce trebuie să planificăm și, dacă ghicim, vom fi aproape sigur atât de greșiți încât planul nostru se va dovedi în mare parte inutil.

în schimb, m — am întrebat dacă are sens să avem ceea ce Don, Rob și Robert au numit “a lucra spre” idei specifice planului pentru a ne ajuta (1) să construim comunitate și să creștem colaborarea și partajarea, (2) să reducem dependența de importuri și sisteme centralizate și să creștem autosuficiența și (3) să ne pregătim psihologic și să creștem rezistența pentru orice ne rezervă viitorul. Ideea a fost să începem să facem acest lucru în cadrul grupului nostru de 40 de persoane Bowen în tranziție și apoi să angajăm pe alții, până când majoritatea insulelor Bowen au dobândit aceste cunoștințe și aceste capacități, iar Bowen a devenit o comunitate reală. “Lucrul spre” aceste trei obiective-comunitate, autosuficiență și rezistență psihologică-părea a fi ceva cu care am putea fi de acord cu toții, indiferent de ideologia noastră.

cu cât mă gândeam mai mult la acest obiectiv ambițios, cu atât deveneam mai sceptic. Chiar dacă am putea obține membrii noștri 40 de tranziție-savvy pentru a modela colectiv acest comportament (atunci când nu putem obține cele mai multe dintre ele chiar să apară pentru întâlniri), cum am putea, eventual, o scară de până la câteva mii de oameni?

în timp ce vorbeam, era clar că fiecare dintre noi era suficient de pasionat de tranziție pentru a rămâne implicat într-o anumită măsură, concentrat mai ales pe acțiuni de rambursare pe termen scurt în domeniile de care ne pasă fiecare — pentru Don care include apa, gestionarea deșeurilor și bunăstarea, pentru Rob include energie regenerabilă, conservare și tehnologie durabilă, pentru Robert include învățare și educație, iar pentru mine include mijloace de trai, transport, durabilitate ecologică și auto-guvernare. Dar, după cum a subliniat Rob, majoritatea insulelor Bowen sunt atât de ocupați (și stresați) având grijă (și în afară) de familie, case și cariere, încât nu mai au cicluri pentru a face mai mult decât să voteze, să semneze petiții și să participe la întâlniri ocazionale de informare. Tranziția, chiar și pentru cei conștienți, se află în cea mai mare parte în categoria “importantă, dar nu urgentă”.

cum facem tranziția urgentă sau, dacă nu urgentă, cel puțin ușoară sau distractivă pentru a fi implicați într-un mod semnificativ? Robert a vorbit despre valoarea poveștilor în obținerea oamenilor la o înțelegere comună, care ar putea fi o modalitate de a crea un sentiment de urgență. El a spus că majoritatea insulelor Bowen au venit aici din altă parte, iar povestea lor este în mare parte despre motivul pentru care au venit aici și la ce au renunțat în mod conștient pentru a face acest lucru.

povestea noastră, a explicat el, reflectă și conduce valorile noastre, iar aceștia, la rândul lor, determină ceea ce credem că este important să facem în lume. Combinați asta cu Legea lui Pollard (facem ceea ce trebuie — având grijă de imperativele personale și abordând nevoile momentului; apoi facem ceea ce este ușor; și apoi facem ceea ce este distractiv — ceea ce ne place să facem) și veți obține ceva de genul graficului de mai sus. Explică (partea stângă) de ce 40 de insulari Bowen au renunțat la o zi din timpul lor fără să fie prea convingători să urmeze cursul nostru intensiv în tranziție; explică, de asemenea, de ce este atât de dificil să-i determinăm să facă mult mai mult.

am vorbit puțin despre cercurile de reziliență — noua mișcare despre care Tree mi-a spus și acea tranziție cu care lucrăm noi. Un cerc de reziliență este:

un grup mic de 10-20 de persoane care se reunesc pentru a spori securitatea personală în aceste vremuri dificile. Cercurile au trei scopuri: învățare, ajutor reciproc și acțiune socială. Economia trece printr-o tranziție profundă, iar securitatea economică se erodează pentru milioane de oameni. Suntem îngrijorați de securitatea noastră financiară și de viitorul pe care îl creăm pentru copiii noștri. Mulți dintre noi nu fac parte din comunități în care putem vorbi deschis despre aceste provocări și temeri.

grupul Tree din South Eugene, Oregon, pe care l-am menționat în postarea mea despre construirea capitalului social Local, exemplifică cercurile de reziliență (deși nu se numește așa și nu a urmat procesul cercului de reziliență). Ar putea fi astfel de cercuri modelul care ne-ar putea permite să bootstrap comunitate la o scară la nivel de comunitate? Un prezentator de tranziție ne-a sugerat că o convergență a “metodologiilor” cercului de tranziție și reziliență ne-ar putea permite să facem exact asta.

provocarea cu a face acest lucru este că nu cred că puteți merge doar despre înființarea cercurilor de rezistență într-un mod coerent și organizat. Acestea sunt grupuri substanțial autoorganizate. Și spre deosebire de grupurile de tranziție (care tind să aibă campioni locali care să le coordoneze și să le țină împreună), cercurile de rezistență par a fi gestionate mai colectiv, fără ca nimeni să fie în mod special responsabil sau să depindă de continuarea lor.

noi patru am discutat despre “magia” unor astfel de mici grupuri “lipicioase” care continuă să meargă fără un lider sau obiectiv final. Fiecare am avut o experiență de astfel de grupuri — a mea a fost (este) un grup care se întâlnește lunar pentru micul dejun în Toronto, pe care l-am cofondat și care încă merge puternic fără mine mai mult de un deceniu mai târziu. Ea nu are nici un lider, și trimiterea memento-uri este unprompted și auto-organizat. A avut adesea invitați, care se alătură ocazional grupului și a avut câteva evenimente mai mari și mai lungi, dar a avut în general aproximativ opt membri la un moment dat, dintre care de obicei 5-7 apar în fiecare lună. Există ceva magic în legătură cu acest număr, ne-am întrebat, așa cum a sugerat Christopher Allen (cercetările sale sugerează că dimensiunea ideală a unui grup de lucru este de 5-7 persoane și dimensiunea ideală a unei “comunități” este de aproximativ 50 de persoane)?

dacă are dreptate, atunci poate că în loc să încercăm să creăm și să susținem un grup de tranziție la nivel de insulă, ar trebui să căutăm să creăm cercuri de rezistență în fiecare cartier imediat în care trăiește unul sau mai mulți dintre cei 40 de membri Bowen in Transition. Ce s-ar întâmpla dacă fiecare dintre noi ar chema, din senin, vecinii noștri imediați (indiferent dacă îi cunoaștem sau nu), i-ar invita la o “petrecere de bloc” și ar evalua dacă există suficient interes între ei pentru a se autoorganiza un cerc de rezistență? Acest tip de” organizare celulară ” a funcționat bine pentru alții.

apoi, în loc ca rolul principal al Bowen în tranziție să fie consolidarea conștientizării la nivel de insulă și recrutarea membrilor așa cum este acum, ar putea evolua într-un rol mult mai simplu de a vizita prin rotație cele 20 sau 30 de cercuri de rezistență de pe insulă, în timpul întâlnirilor lor, sugerându-le activități legate de tranziție și împărtășind povești de “succes” între/între diferitele cercuri. Dacă am putea să conectăm și să conectăm, să zicem, 25 de cercuri de rezistență de o duzină de oameni fiecare, ar fi 300 de oameni în rețeaua Bowen în tranziție, în loc de 40.

întrebarea este dacă o astfel de rețea de cercuri ar putea evolua într-o adevărată “comunitate”model. Asta ridică întrebarea Ce este exact o “comunitate” oricum? Dacă ne referim la asta în sensul că trebuie să “construim comunitatea locală” pentru a putea să ne asumăm responsabilități suplimentare atunci când apar crize locale și autoritățile centrale nu mai sunt capabile să răspundă și să poată colabora, împărtăși și lua decizii în interesul nostru colectiv și să ne sprijinim reciproc, atunci aș spune că o comunitate este un grup de oameni (în jur de 50:

1. ei se cunosc și se îngrijesc unul de celălalt și se ajută reciproc în mod activ și voluntar, mai degrabă decât dintr-un sentiment de obligație sau contract.
2. ei au în mod colectiv capacitățile de a face o viață împreună într-un mod relativ independent, autosuficient și auto-gestionat și de a se sprijini reciproc.
3. le pasă de aceleași lucruri. Acestea pot fi valori comune, sau obiective comune pe termen lung, sau pot fi doar rezultatul de a fi aruncat împreună pentru a face față uneia sau mai multor crize comune.
4. trăiesc într-o zonă învecinată geografic și au un sentiment comun de loc și conexiune cu pământul. (Știu că această prevedere va fi controversată în rândul fanilor “comunității virtuale” și nu spun că grupurile virtuale nu pot face unele dintre aceste lucruri bine, dar nu le pot face pe toate, mai ales dacă crizele la îndemână ne iau o mare parte din tehnologia luată de astăzi, ceea ce cred că o vor face.)

deci, astăzi, 50 de persoane dintr-o zonă de 500 de persoane ar putea constitui o comunitate, dacă nu ar fi prea îndepărtată. Și apoi, dacă și când ne aflăm într-o lume a crizelor multiple sau a colapsului social total, acești 500 de oameni s-ar putea re-forma în zece comunități de câte 50 de oameni fiecare, cu 5 oameni din fiecare dintre noile comunități care au învățat deja cum să trăiască în comunitate și, prin urmare, capabili să arate și să-i învețe pe ceilalți 45. Ar face “federații” comunitare naturale de 500 de persoane, iar acestor federații ar putea, ca și în cazul Confederațiilor indigene, să li se acorde responsabilitate și resurse din partea comunităților individuale pentru a face anumite lucruri care sunt impracticabile pentru un grup de doar 50 de persoane.

de câte cercuri este nevoie pentru a forma o comunitate? Dacă un cerc este 5-7, ar dura 7-10. Dacă un cerc este 15 (ca în modelul cercurilor rezistente), ar dura doar 3-4. Nu o putem prescrie — trebuie să evolueze pentru a se potrivi nevoilor și culturii oamenilor și locului și probabil va varia.

dar sunt intrigat de posibilitatea de a crea o comunitate viabilă, de auto-susținere și de reziliență intimă de la celulele din vecinătate în sus, în loc de la municipalitate în jos. Și sunt intrigat de ideea de a” lucra spre ” tranziție nu prin compilarea unui plan, ci organic prin dezvoltarea angajamentului, compasiunii, capacităților și a unui sentiment de urgență în grupurile Federate mici și permițând înțelepciunii lor colective să treacă, până când, în înțelepciunea noastră colectivă, suntem pregătiți pentru orice trebuie să înfruntăm noi și generațiile viitoare în anii și deceniile următoare.

desen de top de Nancy Margulies