de ce suferă Haiti atât de mult?

Nota editorului: Elizabeth McAlister este profesor de religie la Universitatea Wesleyan.

(CNN) – suntem cu toții bolnavi la inimă pentru a asista la suferința de nepătruns din Haiti. De ce se întâmplă lucruri rele oamenilor nevinovați? De ce Haiti, din nou? Chiar și Secretarul de stat Hillary Clinton a spus recent: “este biblic, tragedia care continuă să urmărească Haiti și poporul Haitian.”

modul în care înțelegem această suferință va fi crucial pentru modul în care răspundem, pe termen lung, ca o comunitate globală.

socrii mei haitieni, care veneau din Boston, Massachusetts, pentru a ne mângâia, ne-au anunțat că versetul zilei de pe site-ul lor biblic preferat este din Apocalipsa 16:18. “Și au fost voci, tunete și fulgere; și a fost un cutremur mare, cum nu a mai fost de când oamenii au fost pe pământ, un cutremur atât de puternic și atât de mare.”

cuvântul “cutremur” apare de șaisprezece ori în Biblie. Era clar pentru ei – și pentru mulți alți creștini-că cutremurul făcea parte din planul lui Dumnezeu. De ce Dumnezeu ordonă astfel de dezastre este un mister pe care nu îl putem pune la îndoială. Este doar datoria noastră să avem credință.

iReport: în căutarea iubirilor în Haiti

o prietenă care abia a scăpat de prăbușirea casei sale în cutremur scrie că oamenii din cartierul ei Port-Au-Prince trăiesc de data aceasta ca apocalipsa. Ei se adună în masă, cântă imnuri și se roagă non-stop în timp ce așteaptă ajutorul pentru dezastre-și pe Isus.

pentru ei, sensul suferinței lor este clar. Cum altfel să interpreteze prăbușirea întregii lor lumi, cutremur, foamete, moarte, boli și secetă? Ei sunt copiii lui Dumnezeu care trăiesc ultimul capitol al Bibliei.

Fundamentalistul Pat Robertson spune că cutremurul este lucrarea diavolului. Haitienii sunt blestemați de un pact cu Satana pe care strămoșii lor l-au făcut, spune el. Distorsionând un mit Național Haitian, el se referă la un celebru serviciu religios Afro-creol despre care se spune că a declanșat și a lansat Războiul de Independență Haitian în 1791. În mod ironic, istoricii ne spun că o astfel de ceremonie nu a avut loc niciodată-deși cu siguranță au existat multe adunări de sclavi și multe ritualuri religioase Afro-Creole în regiune.

haitienii nu confundă religiozitatea africană cu satanismul așa cum face Robertson, așa că pentru ei ceremonia a fost un miting politic încărcat spiritual. Sclavii s-au adunat pentru a planifica și a se inspira pentru fapta scandaloasă pe care ar reuși să o realizeze: o revoluție a sclavilor, abolirea sclaviei și, până în 1804, independența națională.

religia Afro-Creolă, cunoscută sub numele de Vodou, încă stă la baza filozofiei multor haitieni, deși în niciun caz a tuturor. Un duhovnic pe care-l cunosc citește cutremurul ca pe un mesaj alegoric al spiritelor care infuzează pământul. “Pământul este mama noastră”, a spus el. Când abuzezi de pământ-o defrișezi, plantezi o singură recoltă, o suprapopulezi, îi erodezi solul-ea explodează, căutând o modalitate de a reechilibra.

spiritul țării s-a îmbolnăvit de abuz. Copiii ei – cei mai mari, cei responsabili, guvernul Haitian-nu aveau politici, legi care să protejeze Pământul sau să-l folosească cu înțelepciune. Mama-spirit a explodat cu febră. “Știm că aceasta are o cauză științifică”, a spus preotul duhovnicesc. “Dar uitați-vă cum s-au prăbușit clădirile guvernamentale. Asta ne spune ceva.”

în ultimii ani a existat o vorbă printre haitieni că “țara este terminată.””Peyi-a fini”, spun ei în Creolă. A fost numit un pământ pe moarte, un stat eșuat, un produs al degradării ireversibile a mediului.

pentru oamenii de știință sociali, nu există nimic metafizic în legătură cu întrebarea “De ce Haiti?”Motive structurale de lungă durată au produs un sistem disfuncțional mult timp în criză. Începând ca o societate franceză de sclavi, națiunea a fost fondată într-un dezavantaj sever. Franța a cerut o plată enormă pentru proprietățile abandonate după revoluție, începând un ciclu de datorii care nu a fost niciodată rupt.

rasismul profund și persistent a împiedicat SUA și Europa să recunoască Haiti timp de 60 de ani. Comerțul nu a fost niciodată stabilit în condiții uniforme. Armata a condus statul, culminând cu brutala dictatură Duvalier, pe care SUA a susținut-o.

nu s-a dezvoltat o societate civilă robustă-nu există o tradiție viguroasă a PTA-urilor și a consiliilor de urbanism. Un exod de creiere a evacuat talente de top din țară, în timp ce industria agricolă subvenționată de SUA a trimis recolte excedentare în Haiti, subcotând prețurile locale acolo. Fermierii și-au abandonat pământurile, s-au adunat în capitală și au construit orașele de cocioabă care s-au prăbușit acum în moloz, îngropând pe cei nevinovați și vulnerabili, puternici și puternici deopotrivă.

suferința pe care o îndură haitienii este un dezastru natural agravat de condițiile create de om. Este un creuzet spiritual. Dar este și o criză a sensului. Pentru creștini este să aibă credință, speranță și caritate. Pentru protestanții fundamentaliști, este de a converti toate sufletele, de a da ajutor și de a aștepta întoarcerea lui Isus. Pentru Vodouiști, este să recâștige echilibrul cu pământul și lumea spirituală nevăzută.

pentru mulți oameni de știință socială, este de a consolida capacitatea haitienilor de autoguvernare, de a scuti datoria pe care Haiti o datorează, de a reîmpăduri pământul și de a afla cum să divorțeze ajutorul de dependență.

modul în care interpretăm suferința oamenilor buni din Haiti va pune bazele modului în care mergem înainte.