educație pentru cine și pentru ce?

în prelegerea sa susținută la Universitatea din Arizona la 8 februarie 2012, Noam Chomsky își aduce propria analiză istorică, lectură largă și sensibilitate critică la întrebarea nu numai în ce scopuri servește educația, ci și ale căror scopuri. El delimitează două abordări ale învățământului superior:

• viziunea iluministă: “stabilind un șir de-a lungul căruia studentul poate explora și progresa în felul său” (citând Wilhem Von Humboldt, fondatorul sistemului universitar modern)
• modelul de transmisie (fraza mea nu a lui): o metodă de îmbibare a studenților cu un set prescris de cunoștințe și proceduri și testarea lor îngustă asupra capacității lor de a le aminti.

reamintind Dewey, el leagă a doua abordare de pregătirea copiilor pentru o acceptare necritică a lotului lor la locul de muncă. Încurajează elevii să falsifice învățarea, mai degrabă decât să se angajeze cu ea. El contrastează acest lucru cu un curs HE care adoptă prima abordare, unde în prima zi elevii sunt obligați să întrebe nu “ce vom acoperi în acest curs”, ci “ce vom descoperi pe acest curs?”. Acest lucru, sugerează el este întregul curriculum la o universitate serioasă .

aceste două capete ale unui spectru pedagogic vor fi familiare oricui a predat. Se adresează spiritului Educației: aș sugera că practica va varia de-a lungul continuumului de la cercetarea liberă la instruirea strânsă și că cele două nu se exclud reciproc.

scopul lui Chomsky este de a plasa această dihotomie în contextul politic și economic particular al SUA contemporane, în care politicile și prioritățile publice sunt stabilite din ce în ce mai mult de interesele corporative, astfel încât învățarea care nu are beneficii economice clare va fi lipsită de finanțare. Creșterea taxelor de școlarizare și a datoriei studenților face parte dintr-o mișcare către un sistem îndoctrinatoriu în care studenții vor accepta necritic orice educație care duce la angajare și apoi vor avea o abordare necritică a acelei angajări. David Harvey în altă parte a descris ca crearea unei forțe de muncă absolvent ucenicie.

plasând această teză “educația ca control social” în context mai larg, Chomsky nu citează teoreticieni marxiști precum Gramsci sau Althusser, ci Adam Smith despre imoralitatea unei societăți în care fiecare este îndreptată doar spre propria bunăstare și Ralph Waldo Emerson pentru necesitatea de a obține consimțământul maselor pentru ca privilegiul să fie menținut.

în mod inevitabil, o narațiune atât de largă în domeniul de aplicare se referă la generalizări, însă amploarea analizei sale se potrivește atât în SUA, cât și din ce în ce mai mult în Marea Britanie. Cu toate acestea, în cadrul Matura largă există variație largă și mulți educatori sunt ocupat ‘stabilire șir’.

este interesant să ne întrebăm în ce fel domeniul educației medicale, de exemplu, cu garanțiile sale de angajare bine plătită la absolvire și, sperăm, niveluri ridicate de gândire etică și critică este capabil să facă față tendinței.