notă generală

mișcarea Sufi

” Sufismul este mișcarea mistică în Islam. Sufii, în timp ce acceptau Shariatul, nu și-au limitat practica religioasă la aderarea formală și au subliniat cultivarea experienței religioase care vizează percepția directă a lui Dumnezeu.
” doctrina sufistă s-a bazat pe Unirea cu Dumnezeu care poate fi realizată prin iubirea de Dumnezeu, rugăciuni, posturi și ritualuri, fără referire la hindus sau musulman.

Caracteristici principale

” organizat în diferite Silsilas (ordine)
” absorbit varietate de idei și practici din Hinduism, creștinism, budism și Zorastrianism.
” Sufii au vizat slujirea omenirii prin dezvoltarea spirituală a sinelui
” dornici de unitate hindus-musulmană și sinteză culturală
” opuși Ortodoxiei, au predicat credința și devotamentul față de Dumnezeu
” au descurajat viața materialistă, dar nu în favoarea renunțării complete

sfinți Sufi

“Khwaja Ali Hujjwiri (secolul al 11-lea)
de asemenea, cunoscut sub numele de date Ganj Baksh, cel mai vechi Sfânt Sufi de eminență cunoscut a fi stabilit în India, autorul Manualului de Sufism celebru intitulat “Kashf-ul-Mahjub”.
” Shaikh Bahauddin Zakariya (1182-1262)
fondatorul ordinului Suhara-wardi care a fondat primul Khanqah lider în India la Multan.
” Khwaja Muinuddin Chisti (1141-1236)
fondatorul ordinului Chisti-primul și cel mai popular ordin sufist liberal din India. S-a stabilit la Ajmer în jurul anului 1206. Alți sfinți Chisti Sufi care au urmat khwaja Muinuddin Chisti sau Khwaja Ajmeri au fost: șeicul Hamiduddin Nagauri (1192-1274); Khwaja Qutubuddin Bakhtiyar Kaki, (a murit în 1236) în memoria căruia Qutub Minar a fost construit de Iltutmish; Baba Fariduddin Ganj-i-Shakar (1175-1265) cunoscut popular ca Baba Farid, și-a construit Khanqah-ul la Ajodan (Punjab) și a fost primul mare poet Punjabi al sufismului; Shaikh Nizamuddin Auliya (1236-1325) care a câștigat popularul titlu Mehboob-i-Ilahi (iubitul zeului), și-a construit Khanqah-ul în Delhi și a fost unul dintre cei mai renumiți sfinți Sufi ai Ordinului Chisti; Shaikh Nasiruddin Mahmud (d.1365), carismaticul Sfânt chisti, care mai târziu a fost cunoscut sub numele de Chirag-i-Delhi (Lampa din Delhi); Syed Muhammad Gesu Daraz (D. 1421) care s-a stabilit la Gulbarga (Karnataka) a fost cunoscut popular ca Bandanawaz (binefăcător al creaturilor lui Dumnezeu) și a scris peste 30 de cărți despre Sufism-a fost unul dintre primii scriitori și poeți din Urdu.
” Shaikh Badruddin Samarkandi (secolul 13)
a fondat Ordinul Firdausi care a fost limitat la Bihar.
” Shah Nayamatu lah Qadiri și Shah Abdullah Shuttari (secolul 15)
Shah Nayamatullah Qadiri a fondat Ordinul Qadiriya și Shah Abdullah Shuttari (1458) a fondat Ordinul Shuttari. Primul s-a răspândit în Uttar Pradesh și Deccan, în timp ce al doilea s-a răspândit în principal în Madhya pradesh și Gujarat. Miyan Mir (1550-1635) a fost cel mai popular Sfânt Sufi al Ordinului Qadiriya.
” Khwaja Baqi Billah (1536-1603)
a fondat Ordinul Naqsbandiah și cel mai faimos Sfânt al său a fost Shaikh Ahmad Sirhindi (1625) cunoscut sub numele de Mujaddid Alif.

realizări ale mișcărilor Bhakti și Sufi

1. S-au influențat reciproc și au moștenit unul de la celălalt
2. Bhaktismul a reformat hinduismul și sufismul a liberalizat Islamul
3. Ambele au pus pauze în Ortodoxie
4. Ambele au încurajat măsurile de reformă socială
5. A fost creată atmosfera de fraternitate inter-religioasă. Hindușii și musulmanii s-au împăcat
6. Dezvoltarea limbilor regionale
7. A avut loc o sinteză culturală care a transformat o regulă musulmană în India într-un guvern național, sub Akbar.