slava deosebită a lui Dumnezeu

în ultimii doi ani, m-am concentrat într-un mod mai mare decât oricând în viața mea asupra întrebării cum știm că scripturile creștine sunt complet adevărate și apoi, având în vedere acest lucru, cum ar trebui să le citim. Revărsarea acelei concentrări și a acelei gândiri este acum în două cărți. Primul a fost lansat acum două săptămâni. Titlul este o glorie deosebită: modul în care scripturile creștine dezvăluie veridicitatea lor completă. Al doilea tocmai l-am terminat acum câteva săptămâni (este programat să fie lansat anul viitor). Aș vrea să o numesc citind Biblia în mod supranatural: văzând și savurând slava lui Dumnezeu în Scriptură.

deci, ceea ce aș vrea să fac în timpul nostru împreună este să vă ajut să vedeți cum încrederea voastră în scripturi poate fi de nezdruncinat — nu pentru că sunteți încăpățânați sau cu o minte puternică, ci pentru că există un motiv rezonabil și justificat pentru această încredere. Și, desigur, scopul final este ca prin Scripturi să vedeți slava lui Dumnezeu și să savurați slava lui Dumnezeu și să fiți transformați prin această vedere și savurare, astfel încât emoțiile, atitudinile, ideile, cuvintele și modul de viață să mărească slava lui Dumnezeu din ce în ce mai mult pentru totdeauna.

cea mai urgentă întrebare

de când am luat în serios întrebarea cum știm că Biblia este adevărată, mi s-a părut că cea mai urgentă întrebare nu este cum să oferim argumente care să convingă ateii moderni (cum ar fi Sam Harris, Richard Dawkins, Daniel Dennet, Christopher Hitchens), ci mai degrabă, cum se face că un sătean musulman needucat din tufișul Nigeriei sau un trib pre-alfabetizat din Papua Noua Guinee, poate ști că mesajul Biblia este adevărată, astfel încât, la trei săptămâni după ce a auzit-o și a crezut-o, el ar avea un curaj justificat și justificat să moară pentru convingerea lui. El putea să moară pentru adevărul Scripturilor și să nu fie prost.

aceasta, pentru mine, este o întrebare mult mai urgentă decât cum să răspund scepticilor seculari. Există o modalitate prin care oamenii needucați, obișnuiți din întreaga lume, să aibă o încredere bine întemeiată că Biblia este adevărată?

unul dintre motivele pentru care această întrebare a început să fie atât de relevantă pentru mine când aveam aproximativ 22 de ani și mă luptam cu problemele certitudinii biblice, nu este că oamenii needucați sunt mai prețioși decât oamenii educați sau mai nevoiași decât oamenii educați. Nu e adevărat. Motivul a avut de a face cu propria mea căutare de încredere. Când am fost expus la cele mai bune argumente pentru fiabilitatea Bibliei, am fost minunat încurajat și ajutat. Mi s-au părut corecte. Erau convingătoare.

nu trebuie să fii un savant pentru a ști că Biblia este adevărată. Dumnezeu pune această încredere la dispoziția fiecărui creștin.

dar ceea ce am descoperit a fost că la o săptămână sau două după ce le-am studiat, nu mi-am putut aminti toate piesele argumentului. Mi-am amintit că argumentul părea solid, dar nu am putut reproduce argumentul în momentul prezent. Și ceea ce a făcut acest lucru îngrijorător nu a fost în principal faptul că nu mi-am putut aminti toți pașii din argument de dragul dezbaterii, dar mai rău, nu mi-i puteam aminti pe toți de dragul sufletului meu. Și mai mult decât atât, a existat sentimentul sâcâitor că voi întâlni o persoană foarte educată care ar indica ceva în Argumentul meu pe care l-am trecut cu vederea și aș fi lovit. Deci, bazându-mi încrederea pe o secvență destul de sofisticată de Istorie și logică, mi s-a părut fragilă.

deci, puteți vedea că întrebarea mea despre cum un sătean pre-alfabetizat fără educație formală poate ști că Biblia este adevărată este foarte asemănătoare cu întrebarea, Cum pot ști într-un mod care nu depinde de argumente istorice și logice complicate? Deci, pentru mine, această problemă nu se referă în principal la dezbateri cu noii atei sau alți sceptici educați. Această problemă este despre propriul meu suflet, sarcina misiunilor globale și creșterea copiilor noștri.

cum m — a ajutat Jonathan Edwards

persoana care m-a ajutat cel mai mult în lupta cu aceste probleme este Jonathan Edwards-pastorul și Teologul din Noua Anglie care a murit în 1758. Nu pentru că este genial — este — ci pentru că a pus întrebarea exact așa cum am făcut-o eu și m-a îndrumat către scripturile care mi-au răspuns la întrebări.

ceea ce mulți oameni nu știu despre Edwards este că din 1751 până în 1758, după ce a fost demis din biserica sa din Northampton, Massachusetts, a fost pastorul unei biserici mici din orașul de frontieră Stockbridge și a fost misionar la indieni. Aici este în cazul în care el conectat cu preocuparea mea. El s — a luptat cu modul în care indienii, fără cunoștințe de istorie, sau din lumea largă, sau orice abilitate de a citi sau orice pregătire formală în logică-cum ar putea ei să aibă o încredere bine întemeiată în mesajul scripturii? Iată ce a scris Edwards:

mizerabilă este condiția indienilor Houssatunnuck și a altora, care au manifestat în ultima vreme dorința de a fi instruiți în creștinism, dacă nu pot veni la nici o dovadă a adevărului creștinismului, suficientă pentru a-i determina să vândă totul pentru Hristos, în orice alt mod decât acesta . (Afecțiuni religioase, 304)

astfel, un suflet poate avea un fel de cunoaștere intuitivă a divinității lucrurilor expuse în Evanghelie; nu că El judecă doctrinele Evangheliei ca fiind de la Dumnezeu, fără niciun argument sau deducere; dar este fără niciun lanț lung de argumente; argumentul este doar unul, iar dovezile sunt directe; mintea urcă la adevărul Evangheliei doar cu un pas, și aceasta este gloria Sa divină. (298-299)

dacă oamenii nu pot ajunge la o convingere rezonabilă și solidă a adevărului Evangheliei, prin dovezile interne ale acesteia . . . viz. printr-o vedere a gloriei sale; este imposibil ca cei care sunt analfabeți și care nu cunosc ISTORIA să aibă vreo convingere temeinică și eficientă despre ea. (303)

așadar, Edwards susține că calea către o convingere rezonabilă, justificată și bine întemeiată a adevărului Evangheliei și a scripturilor este o cale pe care o pot urma săteanul Nigerian și tribul Papuan. Este calea de a vedea slava deosebită a lui Dumnezeu în cuvântul lui Dumnezeu.

vezi slava divină pentru tine

nu mă îndoiesc că sute dintre voi din această cameră au experimentat ceea ce descrie Edwards, chiar dacă nu v-ați gândit niciodată la asta în acești Termeni. Este aproape întotdeauna cazul în care Dumnezeu ne salvează și ne dă credință și abia mai târziu vedem în Biblie cum a făcut asta și ce limbă folosește Biblia pentru a descrie experiența noastră. E ca și cum s-ar naște un copil. Trăiește, respiră, plânge și mănâncă, înainte să știe cum să descrie asta. Experiența precede adesea capacitatea de a descrie experiența.

așadar, permiteți-mi să încerc, cu trei analogii biblice, să vă ajut să înțelegeți ce vreau să spun Edwards și cu mine câștigând o convingere bine întemeiată despre adevărul divin prin a vedea slava divină. Dacă vedeți aceste analogii, este posibil să vă puteți interpreta propria experiență cu categoriile și limbajul biblic.

slava lui Dumnezeu în creație

Dumnezeu intenționează ca noi să avem o convingere bine întemeiată că el este creatorul și susținătorul Puternic, Înțelept, milostiv al lumii prin vederea slavei Sale.

Psalmul 19:1 spune: “cerurile vestesc slava lui Dumnezeu.”Observați! Cerurile-soarele și luna, stelele și galaxiile-nu sunt ele însele slava lui Dumnezeu. Nu suntem panteiști. Cerurile nu sunt Dumnezeu. Și slava lor nu este slava lui Dumnezeu. Ei spun — arătând spre-slava lui Dumnezeu. Ceea ce înseamnă că trebuie să aveți ochi pentru a vedea prin slava naturii spre slava lui Dumnezeu.

mulți oameni de știință necreștini văd glorie în univers. Charles Misner a spus că Einstein a văzut mult mai multă măreție decât și-au imaginat vreodată predicatorii și i s-a părut că pur și simplu nu vorbeau despre un lucru real. Deci avem Psalmul 19: 1 care ne arată că vederea slavei ne poate da o încredere bine întemeiată că acest univers este de la Dumnezeu.

apoi, chiar mai important, Pavel spune în Romani 1:19-21,

ceea ce poate fi cunoscut despre Dumnezeu este clar pentru ei, pentru că Dumnezeu le-a arătat. Căci atributele sale invizibile, adică puterea Sa eternă și natura sa divină, au fost clar percepute, încă de la crearea lumii, în lucrurile care au fost făcute. Deci sunt fără scuză. Căci, deși l-au cunoscut pe Dumnezeu, nu l-au slăvit ca Dumnezeu și nu i-au mulțumit, ci au devenit zadarnici în gândirea lor și inimile lor nebune s-au întunecat.

părerea mea este că foarte puțini dintre voi au avut probleme cu afirmația că puterea invizibilă a lui Dumnezeu și natura divină sunt revelate în creație și că suntem responsabili să vedem slava lui și să știm că Dumnezeu a făcut-o și că el este Puternic, Înțelept și binefăcător. Dar nu vezi asta cu ochii tăi fizici. Ochii tăi fizici văd minunile universului. Ele devin lentila prin care ochii tăi spirituali — ceea ce Pavel numește ochii inimii (Efeseni 1:18) — văd însăși slava lui Dumnezeu.

și argumentul meu — argumentul lui Edwards — este că același lucru se întâmplă atunci când citești scripturile. Scripturile se revelează a fi cuvântul lui Dumnezeu așa cum natura se revelează a fi lumea lui Dumnezeu — slava lui Dumnezeu strălucește din sensul acestor cuvinte și autentifică originea lor divină așa cum slava lui Dumnezeu strălucește din creație și autentifică originea sa divină.

slava lui Dumnezeu în Hristos întrupat

Iată o a doua analogie a modului în care slava lui Dumnezeu autentifică realitatea sa divină — și anume, slava lui Dumnezeu în Isus Hristos, Dumnezeu-omul.

Dumnezeu aștepta ca oamenii din zilele lui Isus să vadă slava lui Dumnezeu în el și să știe că el era fiul lui Dumnezeu, chiar dacă era cu adevărat uman și arăta ca alți oameni obișnuiți.

Cuvântul s-a făcut trup și a locuit printre noi, și am văzut slava Lui, slavă ca a singurului fiu din Tatăl, plin de har și adevăr. (Ioan 1:14)

Filip a zis: “Doamne, arată-ne pe Tatăl și ne este de ajuns.”Isus i-a zis:” Am fost cu tine atât de mult timp și încă nu mă cunoști, Filip? Cine m-a văzut pe mine l-a văzut pe Tatăl. Cum poți spune: ‘Arată-ne pe Tatăl?”(Ioan 14:8-9)

mulți oameni s-au uitat la Dumnezeu-întrupat și nu l-au văzut pe Dumnezeu. Și mulți oameni aud cuvântul lui Dumnezeu astăzi și nu-l aud pe Dumnezeu. Dar fiul lui Dumnezeu a fost cu adevărat acolo pentru cei care au avut ochi să vadă, și cuvântul lui Dumnezeu este aici, pentru cei care au urechi să audă. Slava lui Dumnezeu în Hristos a fost ratată de mulți. Și slava lui Dumnezeu în cuvânt este ratată de mulți. Dar nici unul nu este deficitar.

slava lui Dumnezeu în Evanghelie

Iată o ultimă analogie — cea mai importantă — a modului în care slava lui Dumnezeu autentifică Cuvântul lui Dumnezeu — și anume, modul în care slava lui Dumnezeu justifică Evanghelia.

Pavel spune în 2 Corinteni 4:4, “dumnezeul acestei lumi a orbit mințile necredincioșilor, pentru a-i împiedica să vadă lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu. Evanghelia, povestea modului în care Dumnezeu a venit să — i mântuiască pe păcătoși, emite o lumină supranaturală ochilor inimii – “lumina Evangheliei slavei lui Hristos”.”Slava autotentificatoare a lui Hristos strălucește prin Evanghelie. Și Dumnezeu sfărâmă orbirea din versetul 6: “Dumnezeu, care a spus: “să strălucească lumina din întuneric”, a strălucit în inimile noastre pentru a da lumina cunoașterii slavei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Hristos.”

singura speranță pentru noi de a cunoaște Biblia este adevărată este ca Dumnezeu să facă miracolul de a ne deschide ochii orbi.

deci lumina este numită în versetul 4 “lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu.”Și lumina este numită în versetul 6” lumina cunoașterii slavei lui Dumnezeu în fața lui Isus Hristos.”Pavel spune că modul în care ajungem să cunoaștem că Evanghelia creștină, așa cum este consemnată în Scriptură, este adevărat printr-o vedere a gloriei sale. Slava lui Dumnezeu în fața lui Hristos. Slava lui Hristos, chipul lui Dumnezeu.

eu numesc aceasta o glorie aparte. Este o glorie care strălucește prin toată Scriptura, dar cel mai puternic în Evanghelia Fiului lui Dumnezeu răstignit de dragul păcătoșilor. Ceea ce face ca slava lui Dumnezeu în Scriptură să fie deosebită, în special Evanghelia, este modul în care măreția lui Dumnezeu este exprimată prin blândețea sa. Dumnezeu se revelează într-o măreție ca un leu, împreună cu blândețea sa ca un miel.

Isaia strigă că această glorie este cu totul unică în univers. “Din vechime, nimeni nu a auzit sau nu a văzut la ureche, nici un ochi nu a văzut un Dumnezeu în afară de tine, care lucrează pentru cei care îl așteaptă” (Isaia 64:4). Dumnezeu își mărește măreția în condescendență pentru a ne ajuta, pentru a ne salva. El își mărește măreția făcându — se pe sine comoara Supremă a inimilor noastre, chiar cu un preț mare pentru el însuși (Romani 8:32), și în acest fel ne satisface — servindu-ne-chiar în Actul de a înălța slava Sa. Această strălucire deosebită strălucește în întreaga Biblie și ajunge la strălucirea ei cea mai frumoasă în persoana și lucrarea lui Isus Hristos, murind și înviind pentru dușmanii săi.

Biblia strălucește o slavă deosebită

concluzia mea este că, așa cum Dumnezeu confirmă că lumea este a lui prin revelarea slavei Sale prin ea și că Isus este Fiul lui Dumnezeu prin revelarea slavei lui Dumnezeu prin el și Evanghelia este Evanghelia lui Dumnezeu prin revelarea slavei Sale prin ea, în același mod, Întreaga Biblie se autentifică Strălucind cu slava Celui care a inspirat-o. Ceea ce înseamnă că știm că Scripturile sunt Cuvântul lui Dumnezeu pentru că în adevăratul lor sens vedem slava autententificatoare a lui Dumnezeu. Sau pentru a folosi cuvintele lui Jonathan Edwards, ” mintea se înalță la adevărul Evangheliei, dar cu un pas, și aceasta este gloria Sa divină.”

desigur, problema este că, prin natura noastră, suntem orbi față de slava lui Dumnezeu. Îl suprimăm. Noi iubim întunericul, spune Isus (Ioan 3:19). Pavel spune în 1 Corinteni 2: 14, “persoana fizică nu acceptă lucrurile Duhului lui Dumnezeu, pentru că sunt o nebunie pentru el și el nu este capabil să le înțeleagă pentru că sunt discernute spiritual.”Avem ochi, dar nu vedem. Urechi, dar nu auzim.

singura speranță pentru noi de a vedea slava lui Dumnezeu în Scriptură și de a avea o încredere bine întemeiată că este cuvântul lui Dumnezeu, este ca Dumnezeu să facă o minune și să ne ia orbirea spirituală cu care ne naștem cu toții. Și Pavel spune că Dumnezeu, de fapt, face acest lucru. Dumnezeu vine la noi și vorbește un cuvânt despre noua creație, așa cum a făcut-o în vechea creație și spune: “să fie lumină.”Și ni se dă viață și noi ochi spirituali. “Dumnezeu, care a spus: “să lumineze lumina din întuneric”, a strălucit în inimile noastre pentru a da lumina cunoașterii slavei lui Dumnezeu în fața lui Isus Hristos” (2 Corinteni 4:6).

știți că Hristos este real. Știi că Evanghelia este reală. Și știți că Scripturile sunt adevărate, pentru că Dumnezeu spune: “să fie lumină.”Vedeți slava deosebită și știți că aceasta nu este simpla lucrare a omului. Aceasta este de la Dumnezeu.