Staying On the Right Path With God

Partajarea este îngrijirea!

Introducere

astăzi îmi continui seria despre cartea Galatenilor. Săptămâna trecută am împărtășit cu voi care a fost mesajul Evangheliei harului.

în această săptămână vă voi împărtăși cum puteți să vă mențineți relația cu Dumnezeu și să rămâneți pe calea cea bună. Ne vom uita la pasajul găsit în Galateni 2: 11-21. În acest pasaj vedem o confruntare între Petru și Pavel. Pavel se confruntă cu Petru despre a trăi cu adevărat o viață de har vs. o viață de lege și har combinate.

Pavel îl înfruntă pe Petru

11 Dar când Petru a venit în Antiohia, a trebuit să mă opun lui în față, pentru că ceea ce a făcut a fost foarte greșit. 12 când a ajuns prima dată, a mâncat cu credincioșii dintre Neamuri, care nu erau tăiați împrejur. Dar după aceea, când au venit niște prieteni ai lui Iacov, Petru nu a mai mâncat cu Neamurile. Îi era frică de criticile acestor oameni care insistau asupra necesității circumciziei. 13 ca urmare, alți credincioși evrei au urmat ipocrizia lui Petru și chiar Barnaba a fost rătăcit de ipocrizia lor.

14 când am văzut că ei nu urmăreau adevărul mesajului Evangheliei, I-am spus lui Petru în fața tuturor celorlalți: “din moment ce tu, evreu prin naștere, ai renunțat la legile evreiești și trăiești ca un neam, de ce încerci acum să-i faci pe acești Neamuri să urmeze tradițiile evreiești?

15 “Tu și cu mine suntem evrei prin naștere, nu “păcătoși” ca Neamurile. 16 cu toate acestea, știm că o persoană este făcută dreaptă înaintea lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos, nu prin ascultarea de lege. Și noi am crezut în Hristos Isus, ca să fim îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu datorită credinței noastre în Hristos, nu pentru că am ascultat de lege. Căci nimeni nu va fi îndreptat înaintea lui Dumnezeu prin supunerea față de lege.”

17 dar să presupunem că căutăm să fim îndreptățiți cu Dumnezeu prin credința în Hristos și atunci suntem găsiți vinovați pentru că am abandonat legea. Ar însemna că Hristos ne-a condus în păcat? Absolut nu! 18 mai degrabă, sunt un păcătos dacă reconstruiesc vechiul sistem de lege pe care l-am dărâmat deja. 19 căci atunci când am încercat să păzesc Legea, ea m-a condamnat. Așa că am murit față de lege—am încetat să mai încerc să îndeplinesc toate cerințele ei—ca să pot trăi pentru Dumnezeu. 20 vechiul meu eu a fost răstignit împreună cu Hristos. Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine. Așa că trăiesc în acest trup pământesc încrezându-mă în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe sine pentru mine. 21 nu tratez harul lui Dumnezeu ca fiind lipsit de sens. Căci dacă păzirea legii ne-ar putea îndrepta în fața lui Dumnezeu, atunci nu era nevoie ca Hristos să moară.

confruntarea începe cu Petru venind să-l viziteze pe Pavel în Antiohia. La început, Petru trăiește în libertate și libertate cu credincioșii dintre Neamuri.

cu toate acestea, când sosesc unii notabili evrei, Petru cade într-o capcană a ipocriziei și începe să trăiască într-un mod care era contrar Evangheliei. El se separă de neamuri și începe să trăiască după tradiția și legile evreiești.

Petru a încetat să mai fie “drept cu Dumnezeu” și a început să încerce să fie “drept cu legea”.

3 moduri în care oamenii încearcă să rămână drepți cu Dumnezeu

teologia lucrărilor

oamenii cu o teologie a lucrărilor cred că dacă sunt oameni buni — dacă își iubesc familiile, muncesc din greu, își fac datoria civică și nu fură nimic mare sau ucid pe nimeni — vor trece testul și vor ajunge în rai.

este rațiunea clasică “oamenii buni merg în rai și oamenii răi merg în iad”.

majoritatea oamenilor care operează sub această teologie încearcă să adune mai multe fapte bune decât fapte rele și speră că, în cele din urmă, vor obține o notă de trecere.

teologia credinței

oamenii cu o teologie a credinței înțeleg că încalcă legea lui Dumnezeu tot timpul, dar pentru că Isus a plătit prețul ca înlocuitor fără păcat, ei au fost iertați, achitați și reintegrați ca copii ai lui Dumnezeu.

accentul lor este pe ceea ce a făcut Isus și nu pe ceea ce fac ei. Ei și-au pus încrederea în lucrarea sa terminată pe cruce.

oamenii care operează sub această teologie știu că lucrările lor sunt ca niște cârpe murdare și nu le vor duce niciodată în cer. Ei ajung în cer nu din cauza a ceea ce fac, ci din cauza a ceea ce știu.

credință + lucrări Teologie

o credință + lucrări teologie este un amestec subtil de cele două. Acceptă premisa că suntem restabiliți la relația cu Dumnezeu numai prin credință, dar susține că menținem această poziție dreaptă numai prin ascultarea noastră față de lege, Cu toate acestea, acea lege poate fi definită.

accentul lor este pe ceea ce a făcut Dumnezeu în trecut, dar nu include faptul că Dumnezeu face ceva pentru ei în prezent decât dacă lucrează pentru a-l realiza.

oamenii care operează sub această teologie se luptă cu conceptul că harul nu este numai pentru păcătos, ci și pentru creștin.

aceasta este teologia în care a căzut Petru. El știa că am fost mântuiți prin har, dar a intrat într-o mentalitate care spunea că “legea” va menține acea mântuire.

problema cu această poziție este că neagă dragostea lui Dumnezeu și moartea lui Hristos.

răspunsul la întrebarea veacurilor este că Dumnezeu este iubire și el a luat inițiativa de a muri pentru noi, astfel încât să putem fi uniți cu el în ciuda păcatului nostru.

Isus nu a murit pentru ca omul să poată, muncind din greu, să-și câștige drumul spre Dumnezeu. El a murit astfel încât tot ce trebuie să facem este să credem.

când cred, sunt Unit supranatural cu Hristos, natura mea păcătoasă care era în dușmănie cu Dumnezeu moare și devin o nouă creație.

în inima inimii mele, nu mai vreau să păcătuiesc. Poate că încă mă lupt cu ispita, dar sunt atras și mai mult să fiu mai mult ca cel care mă iubește.

Cum Stăm Pe Calea Cea Dreaptă Cu Dumnezeu?

Pavel răspunde la această întrebare în Galateni 2:16. El începe prin a spune că toți suntem îndreptățiți prin credință. Acest cuvânt “justificat” este cuvântul grecesc Dikaioo ceea ce înseamnă…

1. pentru a face drept sau astfel el ar trebui să fie
2. pentru a arăta, a arăta, a arăta, a arăta, a fi drept, așa cum este și dorește să fie considerat
3. pentru a declara, a pronunța, a fi drept, drept sau așa cum ar trebui să fie

înseamnă că avem o poziție dreaptă în fața lui Dumnezeu atunci când suntem îndreptățiți.

îmi place să-mi amintesc definiția justificării prin această frază. “Ca și cum nu s-ar fi întâmplat niciodată.”

când ne punem credința în Hristos, păcatele noastre devin iertate și sunt privite de Dumnezeu ca și cum nu s-ar fi întâmplat niciodată.

modul în care rămânem drepți cu Dumnezeu este prin păstrarea credinței noastre în lucrarea terminată a lui Hristos pe cruce.

Apostolul Pavel spune așa în Galateni 2:20-21

“am fost răstignit împreună cu Hristos; nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine; și viața pe care o trăiesc acum în trup o trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe sine pentru mine. 21 ” nu dau la o parte harul lui Dumnezeu; căci dacă neprihănirea vine prin lege, atunci Hristos a murit în zadar.”

acum, în lumea noastră, nu urmăm majoritatea legilor și tradițiilor evreiești. Cu toate acestea, așa cum pare să facă întotdeauna un om, înlocuim un set de legi religioase cu altul.

aș dori să vă încurajez pentru o clipă și să vă întreb ce tip de “legi creștine” încercați să rămâneți drepți cu Dumnezeu.

cu ce ați înlocuit credința în Hristos?

pocăință?

este participarea la biserică?

semănatul semințelor?

citirea Bibliei?

toate acestea sunt lucruri bune, dar dacă au devenit înlocuitori pentru credința voastră în Hristos și în ceea ce a făcut el, atunci ele au devenit ceva ce nu au fost niciodată menite să fie.

crezi că numai relația cu Hristos te va ține drept cu Dumnezeu?

permiteți-mi să închei acest articol cu o ilustrație pe care am folosit-o în 1998 cu Biserica Mea pe care o păstoream în Ely Nv.

a fost un plimbător de sârmă, care a făcut fapte aeriene incredibile. Peste tot în Paris, făcea acte de frânghie la înălțimi extrem de înfricoșătoare. Apoi a avut acte succesive; o făcea legat la ochi, apoi traversa coarda, legat la ochi, împingând o roabă.

un promotor American a citit despre acest lucru în ziare și a scris o scrisoare către tightrope walker, spunând: “Tightrope, nu cred că poți face asta, dar sunt dispus să-ți fac o ofertă. Pentru o sumă substanțială de bani, în afară de toate taxele de transport, aș vrea să vă provoc să vă faceți numărul peste Cascada Niagara.”

acum, Tightrope a scris înapoi: “Domnule, deși nu am fost niciodată în America și nu am văzut căderile, mi-ar plăcea să vin.”

Ei bine, după o mulțime de promovare și stabilirea totul, mulți oameni au venit pentru a vedea evenimentul. Tightrope urma să înceapă pe partea canadiană și să vină în partea americană. Tobe rola, și el vine peste coarda care este suspendat peste partea trădătoare a cade — legat la ochi!! Și reușește să treacă ușor. Mulțimile devin sălbatice, iar el vine la promotor și spune: “Ei bine, domnule promotor, acum credeți că o pot face?”

” bineînțeles că da. Adică, tocmai te-am văzut făcând-o.””Nu”, a spus Tightrope, ” chiar crezi că o pot face?””Bineînțeles că o fac, Tocmai ai făcut-o.””Nu, nu, nu”, a spus Tightrope, ” crezi că pot să o fac?””Da”, a spus domnul promotor, ” cred că o poți face.”

” bine”, a spus Tightrope, ” apoi te urci în roabă.”

dar tu? Crezi cu adevărat că Hristos poate și va continua să te îndrepte cu Dumnezeu? Treci în roabă!

binecuvântări!

Pastor Duke

împărtășirea este grijulie!