studiu biblic catolic

cea mai importantă parte a citirii Bibliei este să vă asigurați că înțelegeți sensul literal al textului. Aceasta poate însemna cunoașterea vocabularului, înțelegerea formei literare a textului, investigarea limbii originale folosite sau despachetarea simbolismului unei parabole. De exemplu, când Isus spune “Eu sunt Vița, voi sunteți ramurile “(Ioan 15:5), trebuie să știți că el se referă la el însuși fiind lăstarul principal al unei viță de vie, iar discipolii săi fiind ramurile, și nu la el însuși fiind o viță de vie agățată de ramurile unui copac. Când Dumnezeu i se arată lui Avram ca “un brazier fumător și o torță în flăcări” (Geneza 15:17, NAB), trebuie să știți că un brazier este un vas mic, portabil de metal pentru a ține cărbuni fumători și nu un sutien (sutien)!

odată înțeles sensul literal al textului, există trei simțuri spirituale care pot fi descoperite. Primul sens spiritual este sensul alegoric, prin care înțelegem evenimentele înregistrate în Biblie recunoscând modul în care acestea indică spre Hristos. Povestea israeliților și exodul lor din Egipt poate fi interpretată alegoric ca mântuirea unui păcătos din păcat, trecerea Mării Roșii simbolizând botezul.

al doilea simț spiritual este simțul moral, care ne învață cum dorește Hristos ca ucenicii Săi să acționeze. Unele părți ale Scripturii sunt foarte clar învățături morale, cum ar fi atunci când Isus le spune ucenicilor Săi să întoarcă celălalt obraz către cel care îi lovește (Matei 5:39). În alte locuri, sensul moral trebuie descoperit. În parabola lui Isus, în care o văduvă imploră un judecător zi de zi să-i asculte cazul, învățătura morală este că creștinii trebuie să persevereze în rugăciune.

al treilea simț spiritual este simțul anagogic, care dezvăluie semnificația eternă a evenimentelor și realităților înregistrate în Biblie; adică raportează evenimentele la moarte, judecata finală, iad și cer. Acest sens este foarte evident în Pildele lui Isus care implică judecata de la sfârșitul timpului, ca separarea oilor și a caprelor (Matei 25:31-46).

(Vezi Catehismul 115-119)