trei moduri de a scrie ficțiune creștină pentru un public Secular

de Brandon Miller

o problemă durabilă se confruntă cu scriitorii creștini care doresc să-și împărtășească credința prin romanele lor: dacă își includ credința în cărțile lor, devine ficțiune “creștină”. Creștinii citesc ficțiunea creștină. Creștinii nu au nevoie de salvare. Oamenii nemântuiți citesc Ficțiune seculară și nu vor ajunge niciodată să atingă cartea unui creștin deschis. Înseamnă asta că niciun creștin deschis nu va putea vreodată să conducă pe cineva la Hristos printr-un roman? Cum să folosim ficțiunea pentru a-l glorifica pe Dumnezeu și a-i aduce pe oameni la Hristos? Puntea este stivuită împotriva noastră și asta este?

nr.

Dumnezeu este mai mare. Creștinii pot (și vor) schimba lumea. Dar cum suntem noi, ca scriitori, ar trebui să îndeplinească Marea Comisie?

scriind povești atât de captivante încât nu pot fi lăsate jos—sau uitate.

scrie bine

de ce citesc Creștinii ficțiunea seculară? Pentru că poveștile se mișcă. Personajele sunt relatabile. Comploturile sunt captivante. Sigur, nu suntem de acord cu unele dintre moravurile sau Limbajul din cărți, dar suntem dispuși să trecem peste asta pentru a ne bucura de roman în ansamblu.

de ce nu funcționează invers?

de ce creștinii simt că trebuie să-și compromită credințele pentru a-i atrage pe necreștini să le citească lucrarea? De ce cititorii seculari nu citesc ficțiunea noastră la fel cum le citim noi pe ale lor?

pentru că ficțiunea noastră nu este atât de captivantă.

nu vreau să spun că toată ficțiunea creștină este mai plictisitoare decât ficțiunea seculară. La urma urmei, avem Cronicile din Narnia. Toată lumea citește Narnia sau cel puțin se uită la filme. De ce? Pentru că este prea magnific pentru a ocoli.

dacă intenționăm să împărtășim credința noastră cu necredincioșii prin scrierea noastră, trebuie să-i facem să o citească. Dacă vor să-l citească, trebuie să fie excepțional. Aceasta este o chemare înaltă, dar nu vom influența pe nimeni dacă ficțiunea noastră nu este la egalitate cu publicarea mainstream.

nu există o formulă secretă sau un model pentru ficțiunea creștină, ci doar ficțiune bună și ficțiune proastă. Povești inspiratoare și cele de uitat. Personaje convingătoare și cele învechite.

scrisul dvs. nu va merge nicăieri dacă nu este de top-raft. Nici a mea. Sau a lui Ted Dekker, sau a lui John Grisham, sau a Suzannei Collins.

scrie pentru a răspunde la întrebări specifice

acum le-ați prins în lectură. Desigur, ei speră să se bucure de poveste și să ignore toate părțile creștine incomode și să se îndepărteze de carte neschimbată.

nu-i lăsa.

scuturați-le prin descrierea problemelor actuale. Probleme pe care nu le pot scăpa aruncând cartea deoparte. Probleme care sunt cu picioarele pe pământ și de zi cu zi. Probleme pe care le vor întâmpina dacă vor da drumul la știri sau se vor conecta la Facebook sau vor urmări copiii vecinului certându-se în curte. Puneți întrebări și îndoieli inevitabile în capul lor.

religia necredinciosului (fie că este ateism, Islam sau Hinduism) este plină de mai multe găuri decât brânza elvețiană. Ateismul este credința în haos, cruzime și barbarie. Arată asta cititorilor tăi. Demonstrați cum sclavia, tirania, anarhia, crima și lăcomia sunt cauzate de propriile lor credințe ateiste.

o modalitate excelentă de a face acest lucru, fără ca mentorul tău să se așeze și să-l explice, este să-ți folosești ticălosul. Răufăcătorii vor folosi întotdeauna limbi de argint pentru a câștiga eroul tău, precum și masele. Provoacă anarhie? El o numește libertate. Vinde sclavie? El o numește siguranță. Propagă el imoralismul fără Dumnezeu? El o numește gândire progresivă. Orchestrați-vă povestea și răufăcătorul, pentru a le arăta cititorilor rezultatul final al a ceea ce cred și pentru a-i face să o deteste. Apoi lăsați acea imagine atât de înrădăcinată permanent în mintea lor încât nu o pot ignora.

evitați clișeele

“Isus este iubire.””Isus te iartă.””Isus te iubește.”Da, toate aceste sentimente sunt adevărate și frumoase și minunate și minunate. Dar cititorul tău secular le va respinge din mână pentru că le-a auzit de mai multe ori înainte. Este ca și cum necredincioșii au dezvoltat un anticorp pentru aceste clichete, care împiedică mesajul să le pătrundă vreodată.

trebuie să ocolească apărarea lor. Trebuie să fii original. Trebuie să arăți dragostea lui Isus înainte de a o spune. Trebuie să exemplificați iertarea lui Hristos înainte de a vă aștepta ca ei să creadă în ea. Nu în cuvintele înțelepte ale aliatului sau tatălui eroului tău. Nu când personajul tău merge la biserică și ascultă o predică. Trebuie să-ți arăți și să-ți testezi credința în acțiunile și deciziile personajelor tale. Acțiunile vorbesc mai tare decât cuvintele.

iar acțiunile nu sunt clișee.

utilizarea clich-urilor este cea mai sigură cale de a împiedica povestea ta să atingă pe cineva. Nu oferiți cititorilor dvs. opțiunea de a nu ține cont de mesajul dvs.

schimbă lumea scriind

dacă ficțiunea ta este irezistibilă, oamenii vor trebui să o citească. Dacă este cu picioarele pe pământ, ei nu vor putea să-l uite. Dacă este original, nu vor putea să-l încadreze într-o categorie și să-l elimine. Îți sună cunoscut? Sună ca tot ce ți-a spus profesorul tău de scris? “Scrie ficțiune convingătoare, autentică, cu picioarele pe pământ și o vei face.”Poate. Dar asta e un fel de punct. Nu există o modalitate specială de a scrie ficțiune creștină excepțională. Există doar modalități bune de a scrie ficțiune bună.

și ficțiunea bună schimbă viața oamenilor.

asigurați-vă că verificați aceste articole conexe!

cum să scrii povești creștine fără să-ți enervezi cititorii

cinci întrebări pe care să ți le pui când tema poveștii tale nu are subtilitate

este ficțiunea inerent mai rea decât non-ficțiunea?