10 Saker du borde veta om skam och skuld

skam och skuld är ofta förvirrade i människors tänkande. Vad är de, och hur skiljer de sig? Ännu viktigare, hur kan vi befrias från de försvagande effekterna av skam? Här är tio saker att tänka på.

(1) skam är den smärtsamma känslan som orsakas av ett medvetande om skuld, misslyckande eller oegentligheter, som ofta resulterar i den förlamande övertygelsen/tron att man är värdelös, utan värde för andra eller för Gud, oacceptabel och helt förtjänar förakt och avslag. Som du kan se är skam och skuld inte samma sak.

skuld är den objektiva verkligheten att vara straffbar på grund av något vi har gjort. Skam är den subjektiva känslan av att vara värdelös på grund av vem vi är. Som någon sa är det skillnaden mellan att göra ett misstag och att vara ett misstag. Att känna skuld när vi syndar är ett bra och gudomligt och hälsosamt svar. Så vi springer till Gud och söker Hans förlåtelse. Men att känna skam när vi syndar är ett dåligt och destruktivt svar som tvingar oss att springa från honom av rädsla för hans förakt och förakt.

(2) skam kan leda till en mängd olika känslor och handlingar. Det leder till känslor av att inte bara vara okvalificerad utan diskvalificerad från något meningsfullt eller att ha en betydande roll i Kristi kropp.

människor som är förslavade till skam ber ständigt om ursäkt till andra för vem de är. De känner sig små, bristfälliga, aldrig tillräckligt bra. De lever under den förlamande rädslan för att aldrig mäta sig, för att aldrig glädja dem vars kärlek och respekt de önskar. Detta resulterar ofta i ansträngningar att arbeta hårdare för att kompensera för att känna sig mindre än alla andra.

(3) skam har otaliga effekter på människans själ. De i skam har en tendens att gömma sig; att skapa väggar av skydd bakom vilka de hunker ner och hoppas att ingen kommer att se den sanna du. De är rädda för att deras sanna jag kommer att ses och kännas och avvisas av andra. Så de sätter på ett falskt Ansikte, de antar en personlighet eller vissa egenskaper som de tror att andra kommer att finna acceptabla. De är övertygade om att om någon skulle se dem för vem de verkligen är, skulle de bli avskräckta och besvikna. Så de leds till att vara mindre än deras sanna jag. De kväver medvetet vilka styrkor de har. De säger till sig själva: “vad jag än gör, var inte sårbar. Det är farligt.”

(4) vi måste vara noga med att skilja mellan rättfärdig, förtjänad och välplacerad skam å ena sidan och olaglig, oförtjänt och felplacerad skam å andra sidan.

när våra handlingar, attityder eller ord föra vanära till Gud vi med rätta och välförtjänt ska skämmas. Det finns andra handlingar, attityder eller ord som vi inte ska skämmas för, även om de kan utsätta oss för förlöjligande, allmän exponering och förlägenhet.

felplacerad eller oberättigad skam nämns ofta i Skriften. Här är fyra exempel.

“för jag skäms inte för evangeliet, för det är Guds kraft till frälsning för alla som tror, till juden först och även till grekiska” (Rom. 1:16).

vi bör känna mod och mod när vi förkunnar evangeliet. Om människor hånar oss och misshandlar oss på grund av vår vokala och synliga evangelieförklaring, borde vi inte känna någon skam. Evangeliet är trots allt Guds kraft att rädda mänskliga själar. Den icke-kristna världen kanske tror att vi är svaga och dumma, men evangeliet är kraftfullt och Sant.

“skäm dig därför inte för vittnesbördet om vår Herre eller om mig, hans fånge, utan dela i lidande för evangeliet genom Guds kraft” (2 Tim. 1:8).

om du känner skam när evangeliet blir känt eller när du identifieras och kopplas till någon som lider för att ha gjort det känt, upplever du felplacerad eller omotiverad skam. Kristus är hedrad och prisad när vi djärvt talar om honom och villigt lider för honom.

“men om någon lider som kristen, låt honom inte skämmas, men låt honom förhärliga Gud i det namnet” (1 Petr. 4:16).

att vara skadad och misshandlad enbart på grund av ditt engagemang för Kristus är ingen anledning till skam. Det tjänar faktiskt till att förhärliga Gud. Således bestäms skam inte utifrån hur vi betraktas i människors sinnen utan snarare baserat på huruvida våra handlingar ger ära och ära till Gud.

“sedan lämnade de rådets närvaro och glädde sig över att de ansågs värdiga att lida vanära för namnet” (Apg 5:41).

att bli arresterad och strippad och slagen och utsatt för offentligt förlöjligande är en skamlig upplevelse. Men apostlarna svarade inte. Den villigt omfamnade känslan av skam eftersom det i slutändan hedrade Gud.

(5) Bibeln talar ofta om beteenden eller övertygelser som borde framkalla skam i en persons hjärta.

“för den som skäms för mig och för mina ord i detta otrogna och syndiga släkte, av honom kommer Människosonen också att skämmas när han kommer i sin Faders ära med de heliga änglarna” (Mark 8:38).

med andra ord, när vi vägrar att lyda Jesu uppmaning att vara ödmjuk och ödmjuk eftersom vi fruktar att människor kommer att skratta åt oss för det, borde vi skämmas. När vi inte strävar efter att leva ett liv fritt från sexuell omoral och världen gratulerar oss för att inte ge efter för en “föråldrad” syn på moral, borde vi känna skam.

“jag säger detta till din skam. Kan det vara så att det inte finns någon bland er som är klok nog att lösa en tvist mellan bröderna, men bror går till lag mot bror, och det före icke-troende?”( 1 Kor. 6:5-6).

” vakna upp från din berusade dumhet, som det är rätt, och fortsätt inte synda. För vissa har ingen kunskap om Gud. Jag säger detta till din skam “(1 Kor. 15:34).

i båda fallen är deras beteende föra vanrykte på Gud. De har vanärat honom och borde därför med rätta känna skam. Två andra texter som talar om välplacerad skam är:

“men vilken frukt fick du vid den tiden från de saker som du nu skäms för?” (Rom. 6:21).

“om någon inte lyder vad vi säger i detta brev, notera den personen och har ingenting att göra med honom, så att han kan skämmas” (2 Tess. 3:14).

(6) Vi för krig mot lögnerna som ger skam genom att kämpa för tro på Guds förlåtelse. Med andra ord är tron på evangeliets sanning kraften att övervinna skammen.

den prostituerade som smorde Jesu fötter med salva och fuktade dem med sina tårar hade mycket att skämmas för. Hon var en “syndare” och en utstött. Men Jesus uttalade att hennes synder var förlåtna och sa till henne att “gå i fred” (Luk 7:36-50). Jesus övervann sin skam genom att lova att hennes synder var förlåtna och att hon nu kunde leva “i fred.”Hon kunde ha valt att tro på de andra gästernas fördömande och dom och förbli fast i skam. Eller hon kunde välja att tro att Jesus verkligen hade förlåtit alla sina synder. Sättet att föra krig mot den otro som vi inte verkligen är förlåtna är att lita på Kristi löfte.

lösningen på synd i vår kultur är att fira det, skryta om det, gå med i en offentlig parad för att förklara din stolthet över det. Således tenderar människor att hantera skuldens smärta och vikt genom att helt enkelt förklara att beteendet i fråga inte är dåligt trots allt. Det är faktiskt ganska bra och kommer att bidra till min känsla av identitet och blomstrande i livet. Som någon sa, ” genom att förneka synd försöker de ta bort dess sting.”

men lösningen för skam är inte firande eller förnekelse utan förlåtelse. Skriftens budskap är att du förmodligen är mycket värre än ens du kan föreställa dig, men att du är mycket mer älskad än du någonsin skulle kunna tänka dig. Du kan inte lösa din kamp med skam. Bara Jesus kan. Och Guds omätliga och otänkbara kärlek till dig demonstrerades och visades genom att han sände sin Son Jesus för att uthärda den dom du förtjänade.

några av er tror att lösningen på din skam är att försöka hårdare, göra mer, lyda med större intensitet. Ibland frestas du att skapa ännu fler regler och kommandon än vad som finns i Bibeln och genom att legalistiskt följa dem alla hoppas du undertrycka eller minska eller kanske till och med förstöra dina känslor av otillräcklighet och skam och värdelöshet. Nej! Lösningen finns bara på ett ställe: Kristi kors, där Jesus tog din skam på sig själv och uthärde Guds dom som du och jag förtjänade.

(7) vi övervinner skammens förlamande kraft när den Helige Ande stärker oss att lita på och uppleva verkligheten i Guds omätliga kärlek till oss i Kristus.

“av denna anledning böjer jag mina knän inför Fadern, från vilken varje familj i himlen och på jorden heter, så att han enligt hans härlighetens rikedomar kan ge dig att stärkas med kraft genom sin Ande i ditt inre, så att Kristus kan bo i dina hjärtan genom tro—att du, som är rotad och grundad i kärlek, kan ha styrka att förstå med alla de heliga vad som är bredd och längd och höjd och djup och att känna Kristi kärlek som överträffar kunskap, så att du kan fyllas med all Guds fullhet” (Efesierbrevet 3:14-21).

den Helige Ande är direkt ansvarig för att möjliggöra vår upplevelse av känsla och glädje i den kärlek som Gud har för oss i Kristus.

(8) vi bryter oss loss från skam när den Helige Ande väcker oss till den härliga och majestätiska sanningen att vi verkligen är Guds barn.

“för du har inte fått slaveriets ande för att falla tillbaka i rädsla, men du har fått adoptionsandan som söner, av vilka vi ropar: ‘Abba! Fader!”Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn” (Rom. 8:15-16).

” men när tidens fullhet hade kommit, sände Gud sin Son, född av kvinna, född under lagen, för att lösa in dem som var under lagen, så att vi kunde få adoption som söner. Och eftersom ni är söner, har Gud sänt sin Sons Ande in i våra hjärtan och gråtit: ‘Abba! Fader!”Så du är inte längre en slav, men en son, och om en son, då en arvinge genom Gud” (Gal. 4:4-7).

Lägg märke till att i båda texterna den erfarenhetsmässiga, kände försäkran om vår adoption som Guds barn är det direkta resultatet av den Helige Andes arbete i våra hjärtan.

(9) Vi vinner i kriget mot skam när vi genom Andens kraft vänder våra hjärtan till Kristi oföränderliga löfte att ingenting kan skilja oss från hans kärlek.

“men jag skäms inte, för jag vet vem jag har trott, och jag är övertygad om att han kan vakta fram till den dagen vad som har anförtrotts mig. Följ mönstret av ljudord som du har hört från mig, i tron och kärleken som finns i Kristus Jesus. Genom den Helige Ande som bor inom oss, vakta den goda insättning som anförtrotts Dig “( 2 Tim. 1: 12b-14).

här ser vi att Paulus övervinner tendensen att skämmas genom att lita på sanningen i Guds löfte att han kommer att skydda honom. Det är “genom den Helige Ande” som vi finner styrkan att skydda evangeliets goda deponering. “Kampen mot felplacerad skam”, säger Piper, “är striden mot otro i Guds löften.”Som Paulus säger någon annanstans,” alla som tror på honom kommer inte att komma på skam” (Rom. 10:11).

(10) När vi är gjorda för att känna skam för något som vi inte gjorde, erövrar vi dess makt genom att anförtro våra själar och evig välfärd till Guds sanning och rättvisa.

“men med mig är det en mycket liten sak att jag ska dömas av dig eller av någon mänsklig domstol. Faktum är att jag inte ens Dömer mig själv. För jag är inte medveten om något mot mig själv, men jag är inte därmed frikänd. Det är Herren som dömer mig. Uttala därför inte Dom före tiden, innan Herren kommer, som kommer att belysa de saker som nu är dolda i mörkret och kommer att avslöja hjärtats syften. Då skall var och en få sitt lov från Gud” (1 Kor. 4:3-5).

med andra ord, förklarar Piper, ” för all den onda och bedrägliga domen och kritiken som andra kan använda för att höja på oss en skam som inte är vår att bära, och för all nöd och andlig krigföring det ger, står löftet säkert att de inte kommer att lyckas i slutet. Alla Guds barn kommer att bli rättfärdigade. Sanningen kommer att bli känd. Och ingen som bankar sitt hopp på Guds löften kommer att komma på skam.”