6 frestelser de flesta kristna kommer så småningom att kämpa med

om det inte redan är klart för alla: djävulen finns, och han är inte förtjust i människor. Dessutom är han en stor fegis. Eftersom han inte kan skada Gud direkt bestämde han sig för att skada Gud genom de varelser som han älskar mest: oss. Ingen ska bli chockad, särskilt kristna (hans favoritbyte), om jag säger till dem att djävulen ständigt attackerar oss och frestar oss att förolämpa vår Skapare.

problemet är att djävulen är mycket skarpsinnig, och vi kristna är ofta dåraktiga. Vi tror att gå till mässan, be rosenkransen, och försöker leva ett sammanhängande kristet liv, befriar oss automatiskt från varje upptagenhet med detta oönskade ämne. Tråkigt att säga, Detta är inte verkligheten. Djävulen fördubblar sina ansträngningar när han ser konsekvent kristendom i våra liv, han antar nya framträdanden och uppdaterar sina strategier. En metafor kan hjälpa: en tjuv vill råna ett hus. Medan scoping ut huset och formulera en plan, han upptäcker att en ung kvinna bor där. Varje kväll på samma gång, hennes pojkvän kastar småsten på hennes fönster så att hon kan komma ut och släppa in honom. Vad ska tjuven göra för att lura den unga kvinnan? Om han bara skulle kasta stenar vid rätt tidpunkt skulle han säkert bli skjuten av kvinnans far. Han måste uppenbarligen dölja sig som pojkvännen, kopiera sitt sätt att gå och imitera hans röst. Jag tror att detta är ett bra exempel för att förstå hur djävulen och hans frestelser infiltrerar en kristen liv. Djävulen presenterar oss inte frestelser på ett grovt sätt eftersom han vet väl att de omedelbart skulle avvisas. Han ändrar planer och försöker presentera dem med tankar och sinnestillstånd som verkar andliga så att vi små och små avviker från vårt förhållande till Gud.

vilka är dessa tankar och sinnestillstånd som verkar positiva och andliga men som faktiskt är frestelser? Jag kommer att använda mig av boken urskiljning: förvärva Guds hjärta av Fader Marko Ivan Rupnik, Sj (som jag starkt rekommenderar) för att svara på denna fråga. Denna bok är grundad i kyrkans fäder så att de tankar som kommer från den berikas av kyrkans tradition och visdom.

fokusera bara på sig själv

jag vet inte om andra har upplevt detta som jag har, men när jag bestämde mig för att verkligen vara kristen, fokuserade en av de stora andliga förändringarna som Gud hjälpte mig att göra mindre på mig själv och mer på andra. Jag fann att det fanns mer glädje i att ge än att ta emot och att glädjen i autentisk gemenskap inte jämförde med de dunkla glimtar av tillfredsställelse som erbjuds av själviskhet. I andlig strid är det här där djävulen spelar alla sina kort. Det är mycket svårt att lura eller leda till fel, en person som har sin vision och sitt hjärta riktat mot Gud och andra. Man kan säga att kärlek är ondskans “Kryptonit”.

mer än att bara vara den första punkten kan vi säga att detta är den grundläggande strategin som inspirerar andra frestelser. Djävulen behöver oss att sänka blicken och än en gång bara titta på oss själva för att attackera oss effektivt. Denna tillväxt av oordnad självkärlek är en andlig svaghet som kyrkans fäder har kallat: philautia. Vi ska se några av de subtila sätt på vilka djävulen försöker infektera våra kristna liv med det.

att tro att tron handlar mer om innehåll än förhållande.

den kristna tron är ett liv i relation till Kristus. Ett förhållande som manifesterar sig på många sätt: i vad vi tror, i vad vi önskar, i vad vi tänker och i vad vi väljer. Det är en tro som informerar och berikar varje aspekt av våra liv eftersom det är en levande tro, grundad i en autentisk relation med Herren Jesus.

när en kristen liv får näring genom en kärleksfull dialog med Kristus, kan djävulen göra lite eller ingenting. Hans strategi består därför av att undergräva detta förhållande. Hur gör han det? Genom att försöka få vår religiösa känsla, vår strävan efter helighet, vår eukaristiska fromhet och våra andliga och sociala känslor att verka som en personlig erövring snarare än en gåva som ska tas emot. Djävulens mål är att göra oss religiösa personer utan Gud. Han vill få oss att tro att vi kan bli bättre kristna, samtidigt som vi gradvis skiljer oss från de särskilda kraven på en vänskap med Jesus.

vad djävulen inte säger oss är att ingen kan ta bort tron utan att först kväva den och diskreditera den. När en kristen börjar uppfatta sig själv som huvudförfattare till sitt kristna liv förlorar hans tro all sin energi och relevansen från relationsdynamiken. Det blir kallt till den punkten att det blir en ideologi som alla andra. Det vill säga en samling ideer där man tror (doktrin), som har bildats av en familj eller människors seder (tradition), och som överlämnas som en serie användbara normer för uppförande för att leva korrekt (moral). Har du någonsin träffat en kristen som definierar kristendomen på detta sätt?

konsekvenserna är uppenbara. När tro blir en ideologi blir det tråkigt. Det öppnar en enorm klyfta mellan ens liv och ens tro. Inkarnationen, Kristi död och uppståndelse får snabbt samma relevans i våra liv som Neptun, Uranus och Saturnus. Djävulen har vunnit. Han har omvandlat oss till väl indoktrinerade kristna, flitiga i katolska praxis och ritualer, med exemplarisk moral… och död inom.

sensualitet

det är grundläggande att vi ber och utför våra religiösa aktiviteter med kärlek. Det är inte atypiskt, och det är inte fel att vi upplever tillfredsställelse och inre fred när vi gör dessa saker. Vi gör vad kyrkan uppmanar oss att göra, och vi är ihärdiga! Det är en sak att känna sig lycklig, låt ingen säga något annat.

men det finns en fara som jag skulle vilja varna dig för. Det är något mycket subtilt: det är väldigt lätt att förlora riktning och börja utöva våra hängivenheter utan målet att närma sig Gud och stärka vår kärlek till honom, utan snarare för det andliga nöje som dessa metoder ger oss; för vad de får oss att känna eller den personliga bilden som vi börjar konstruera genom dem.

Hur kan vi veta om detta händer oss? Fr. Rupnik ger oss ett utmärkt råd: “Det är viktigt att vara uppmärksam på tankar och känslor i bön och i de andliga stunder av stor värme och intensitet(…) fienden utnyttjar en fantasi som är centrerad på Guds saker, heliga saker, heliga människor, eller i oss själva, vår andliga framtid, med målet att väcka inom oss övertygelser och tankar som gör oss” sensuella ” deltagare i det andliga livet— önskar framför allt för denna tillfredsställelse— eller få oss att känna oss nöjda med att vara på den här vägen eftersom den är tillfredsställande.”Genom personlig erfarenhet tror jag att det inte är svårt att inse arten av våra tankar och känslor när vi har blivit medvetna om nödvändigheten att granska dem. Det senare är det svåraste. Av denna anledning rekommenderar kyrkan regelbunden granskning av samvete.

bilaga till våra egna tankar och planer

framgång förtrollar oss. Vi är mänskliga. Vi vill att våra projekt ska gå bra; vi ber till och med för detta. Det är inget fel med det. Dessutom vill Gud också att våra evangeliska åtaganden ska göra framsteg. Utan undantag vet djävulen mycket väl att det mänskliga hjärtat ibland blir för investerat i sina egna projekt. Det faktum att vi strävar efter att evangelisera gör oss inte immuna mot utvecklingen av världslig anknytning till våra projekt, anknytning som får oss att glömma Guds centrala och hans nåd och gör oss till huvudpersoner, de oumbärliga hjältarna till ett visst apostolat.

djävulen gläder sig när han lyckas dölja philautia som apostolisk iver. Av denna anledning är det alltid nödvändigt att placera vårt hjärta och alla våra projekt i Guds händer, särskilt i tabernaklet; tala med tillförsikt om var och en av dem och låta Gud utmana oss och hjälpa oss att alltid sätta honom i centrum, även om detta betyder— tack vare Gud— att undertrycka vår hunger att vara ansvarig.

4. Få oss att känna att vi är Guds vigilantes

hur vacker! Vi lever kyskt, vi går till mässan, vi tänker som kristna, och vi hjälper små, gamla damer korsa gatan. Låt oss hålla händer och göra en cirkel, och vi kommer inte att låta någon komma in i vår cirkel av diaphanous dygd… är detta en kristen attityd? Naturligtvis inte! Men den hårda sanningen är att döma och förringa andra för att inte leva eller tänka som oss är en vanlig praxis när man inte är tillräckligt mogen i sitt eget andliga liv. Detta är en annan stor frestelse som hjälper djävulen att införa philautia till våra själar: han gör uppleva fariseiska nöjet att vara Guds vigilantes; de med makt att förklara vem som lever tron och som inte är. Vi kan till och med göra långa vakor av ersättning för andras synder; be och gråta för en värld som faller sönder, när det i verkligheten bryter Guds hjärta för att se oss nedsänkta i en blind och dum kärlek till mig själv.

sanningen är att Guds vigilanter, med sina fördömanden och hållning, är långt ifrån den nåd och kärlek som Gud ber oss. Det är viktigt att den kristen som har fallit i denna frestelse identifiera de fördöma domar, eller känslor av överlägsenhet, som har avtrubbade hans hjärta och placera dem ödmjukt vid foten av Gud som inte skämtade när han sade att prostituerade och skatteindrivare skulle komma in Kristi rike innan fariseerna.

bara för att nämna det, denna frestelse smyger också in i ideens Värld. Det händer när vår egen tolkning av tron blir den universella normen för att bedöma de åsikter och tankar som andra har om katolsk doktrin. Fr. Rupnik säger, ” på detta sätt omvandlas ideer till avgudar, efter denna väg är det möjligt att förväxla tron med ett exakt tankesystem, med en specifik skola, till och med en exakt metod, och därmed förlora någon verklig koppling till Kristus Frälsaren.”I slutändan ger detta en ideologi om tron som kan gå så långt som att avvisa alla åsikter som är emot ens egen, inklusive en biskops röst, påvens röst eller kyrkans Magisterium.

tankar som överensstämmer med psyken

som jag redan nämnde, när kristna växer i sitt andliga liv, måste ondskan bli mer förfinad för att introducera sin torn i våra liv. Ett smart sätt att göra det, uppfattat, studerat och bekämpat av ökenfäderna, är att inspirera tankar som överensstämmer med en persons egenskaper; det vill säga för dem som är modiga kommer det att inspirera tankar om uppoffring och MOD, för dem som är hängivna tankar om fromhet och förödmjukelse, för dem som är generösa tankar om välgörenhet och försvar av de fattiga etc.

Fr. Rupnik säger, ” fienden går så långt som att be med dem som ber, fasta med dem som fastar, ge allmosor med dem som ger allmosor, för att uppmärksamma sig själva, för att komma in i en person lätt och senare för att få dem att gå vart han vill ta dem.”

djävulen känner oss. Han har vår” fil ” och tar hänsyn till den. Det är av största vikt att vi också vet det och vet hur man gör en förfinad samvetsundersökning (genom bön!) för att känna igen var vete växer och var ogräset planterades. Det ultimata kriteriet för urskiljning borde vara Guds plan i våra liv. Det finns många goda och heliga saker som vi kan göra som inte är en del av vad Gud vill för oss. Försiktighet, rotad i den gudomliga planen, borde alltid reglera välgörenhet.

falsk perfektion

detta överraskar dig förmodligen. Ondskan kan också fresta oss med saker som vi lätt kan övervinna med målet att få oss att känna oss som goda, starka personer, med en anständig mängd dygd i våra liv. Fr Rupnik varnar, ” på detta sätt faller du i den farligaste fällan: andlig stolthet. Det är inte män som besegrar mörkrets furste, utan bara Gud som segrar. Det är den Helige Ande som ger oss styrkan hos Ljusets Herre att kasta bort mörkret och övervinna frestarens lögner.”Denna andliga Stolthet går hand i hand med den falska tron att vi är kapabla att besegra alla frestelser som konfronterar oss. Gud och hans nåd avvisas omedvetet från panorama över andlig strid, och slagfältet är inställt för frestaren att visa sitt sanna ansikte. Det som är fruktansvärt med denna form av philautia är att den besegrade Kristen kommer att försöka rädda sig själv genom att återvända till samma väg som tillät honom att uppnå sin tidigare dygdnivå; det vill säga voluntarismens väg. Bön kan följa hans ansträngningar men kommer inte att vara kärnan i striden eftersom djävulen säkert har fått honom att tro att han kan göra det själv. Vilken stor lögn!

en kristen måste vara uppmärksam eftersom djävulens nästa drag kommer att få honom att överge hoppet i Guds hjälp så att han äntligen förtvivlar Guds barmhärtighet. Det är ironiskt men säkert. En kristen överger hoppet om att få hjälp som han aldrig bad om och förtvivlar gudomlig barmhärtighet när hans mål inte var förlåtelse, utan snarare att återställa freden som kom från att må bra och dygdigt. I slutändan, genom philautia, förvirrar djävulen kristna och placerar dem obeväpnade i strider med ett fast resultat: nederlag.

det är viktigt att veta att sann kristen perfektion lever i paradoxen att dö och stiga ständigt. Det uttrycks i en ödmjuk kärlek som aldrig sätter sig över andra eller blir förgäves med prestationer och förmågor. Det finns ingen fred i självkontemplation, utan snarare i lyckan hos dem som är vid din sida. Det är fullkomlighet som vet att det är djupt och ständigt i behov av Guds hjälp eftersom det erkänner sin litenhet innan kärlekens mysterium som det kallas. Tillskriv inte dina segrar till dig själv utan var tacksam för dem eftersom de alltid är gåvor som ska tas emot. Inför sann kristen perfektion är djävulen maktlös.