BlogDelivered by Grace

som pastor får jag ofta en mycket viktig fråga av medlemmar i kyrkan i pastor och av vänner i ministeriet – ” När ska mitt barn döpas?”När jag börjar vill jag vara tydlig att jag kommer att skriva från en distinkt Baptistisk position, först för att jag är Baptist och också för att det är rätt position som jag gillar att berätta för mina presbyterianska vänner.

Vad Är Dop?

dopet är en handling av lydnad mot Jesus Kristus där en Kristi efterföljare är nedsänkt under vatten för att symbolisera Jesu död, begravning och uppståndelse och uppståndelsen av det nya livet i Kristus (Romarbrevet 6:1-11). Dopet är det mest rena trosbekännelsen som en följare av Jesus kan göra offentligt. Dopet är en kyrkans förordning, och som ett resultat bör utföras under kyrkans auktoritet. Det bör också noteras att ingenstans i Skriften ser vi att dopet räddar syndare eller tar bort synd. Frälsning innebär flera aspekter som förnyelse och rättfärdigande som båda föregår det offentliga uttalandet om dopet. Det bör vidare anges att dopet är för troende – precis som Herrens nattvard endast är reserverad för Kristi anhängare. Det är därför jag håller fast vid en fast ställning för troendes dop snarare än att döpa spädbarn som mina presbyterianska vänner gör.

varningens ord

dopet är viktigt för Gud. Att närma sig det lätt är att förbise dopets betydelse. Vid det här laget, vi har alla sett YouTube-video av pojken in i baptistry med en kanonkula stänk. Det borde vara vår önskan att undvika sådana omständigheter. Det är inte så att vi inte kan “skratta” i kyrkan, utan att vi vill närma oss dopet med en mer allvarlig ton.

dopet är inte en årlig tävling för kyrkor att tävla varandra genom kalenderåret. Vi rynkade pannan när vi publicerade de snabbaste kyrkorna för att äta Nattvarden under en nattvardsgudstjänst varje månad. Vi anser att en förvrängning av helighet Herrens bord. På samma sätt bör vi rynka på att konkurrera med andra kyrkor baserat på dopnummer under en given tidsperiod. Dopet är inte en ras, det är en Herrens Jesu Kristi förrättning.

bara för att lilla Jimmy deltog i sommarens sista natt VBS (Vacation Bible School) och räckte upp handen när läraren frågade om någon ville “fråga Jesus i deras hjärta” betyder inte att han skulle döpas. På samma sätt, bara för att Jenny deltog i sommar ungdomsläger på stranden och bad En bön efter ett känslomässigt evangelistiskt möte betyder det inte att hon ska döpas i havet med sin ungdomsgrupp. Varför, hur, när och var av dopet all materia. På samma sätt spelar ålder också roll.

jag har också hört oroande berättelser om spontana dop där människor inbjuds att döpas på plats efter att ha sett andra följa Herren i troendes dop. Återigen måste vi närma oss dopet med en känsla av ödmjukhet när vi överväger vad det betyder för individen och på samma sätt vad det kommunicerar med andra. Som pastor ser jag omfattningen av ansvaret för korrekt instruktion genom dopprocessen. Att fel här kan orsaka onödig stress och en falsk känsla av säkerhet för icke-troende som döps utan att bli ordentligt undersökta och lärjungade. Hur många av oss har döpts mer än en gång till följd av en falsk omvändelse och efterföljande dop i en tidig ålder?

vilken ålder är lämplig?

vissa väl respekterade pastorer som Mark Dever och Capitol Hill Baptist Church kräver att troende barn väntar tills de kan formulera sin tro genom ord och handlingar som inte är bundna av föräldramyndighet. Enligt deras officiella uttalande som antogs 2004 av sina äldste skriver de:

vi tror att dopets normala ålder borde vara när trovärdigheten för ens omvändelse blir naturligt uppenbar för kyrkans samhälle. Detta skulle normalt vara när barnet har mognat och börjar leva mer självmedvetet som individ och gör sina egna val, efter att ha lämnat det gudgivna, avsedda barnliknande beroendet av sina föräldrar för den gudgivna, avsedda mogna visdomen som markerar en som har känt världens bogserbåt, köttet och djävulen, men har beslutat, trots dessa lockelser, att följa Kristus. Även om det är svårt att fastställa ett visst antal år som krävs för dopet, är det lämpligt att överväga kandidatens mognad. Den typ av mognad som vi anser att det är klokt att förvänta sig är den mognad som skulle göra det möjligt för den sonen eller dottern att direkt hantera kyrkan som helhet och inte i grunden vara under deras föräldrars auktoritet. När de antar vuxenansvar (någon gång i slutet av gymnasiet med körning, anställning, icke-kristna vänner, röstning, äktenskapets laglighet), skulle en del av detta, skulle vi tro, vara att offentligt förklara sin trohet mot Kristus genom dopet.

många andra baptister anser att Nya Testamentets språk antyder att dopet bör vara nära kopplat i tid till syndarens omvändelse. Medan de skulle motsätta sig spädbarns dop, är de villiga att döpa troende barn på grund av Skriften som Apostlagärningarna 2:38 – “Och Petrus sade till dem:” ångra er och bli döpta var och en av er i Jesu Kristi namn för förlåtelse av dina synder, och du kommer att få den Helige Andes gåva.'”

Grace Community Church, under ledning av John MacArthur och deras äldste är villiga att döpa troende barn. Enligt deras kyrkliga särdrag ger de följande förklaring:

här på Grace Community Church är vår allmänna praxis att vänta tills ett bekännande barn har fyllt tolv år. Eftersom dopet ses som något klart och slutgiltigt, är vår främsta oro att när ett yngre barn döps tenderar han att se till den erfarenheten som bevis på att han blev frälst.

valet att döpa eller hålla tillbaka dopet från troende barn bär både goda motiv och logik. När man fattar beslut som kyrka är det viktigt att basera beslut på skrifterna. Än en gång, i fallet med dem som undanhålla dopet de gör det på grund av att ålder sällan nämns och att konvertiterna kommer från en icke-kristen bakgrund och kan på lämpligt sätt visa yttre tecken på omvändelse som kanske inte är lika tydlig i våra kristna sammanhang. Även om det verkar som att barn också följer Kristus, ger bristen på information tillräckligt med anledning för vissa kyrkor att fatta ett beslut att bara döpa vuxna.

beslutet att döpa troende barn under vård av sina föräldrar och övervakning av äldste har också meriter baserade på texter som har omvändelse och dop nära förbundna (för att nämna några verser: Apostlagärningarna 2:38; Apostlagärningarna 2:41; Apostlagärningarna 8:12; Apostlagärningarna 9:18; Apostlagärningarna 10:48). Beslutet att döpa barn vilar på de äldste och kyrkan som helhet, men beslutet bör fattas noggrant och varje dop bör tas på allvar.

min personliga position faller närmare i linje med Grace Community Church än Capitol Hill Baptist Church. Även om jag respekterar Mark Dever och deras kyrka mycket, jag skiljer sig med dem i denna fråga. Ålder min varierar, men jag är försiktig med att döpa barn för unga. Jag tror att bevisen i Nya testamentet ger anledning att tro att barn ska döpas, men tillsynsbördan måste tas med en anda av mognad och allvarlig undersökning måste utföras innan de går in i baptisteriet. Varje troende barn måste kognitivt förstå evangeliets sanningar och definitionen av dopet samtidigt som de visar tro på Kristus.

förmågan att formulera detta utan tryck från föräldrar eller en grupp är avgörande, och ibland kan det vara svårt att urskilja. Det är en av bördorna för äldste att bära i sin tillsyn över kyrkan. Bara för att ett barn inte vill brinna i helvetet eller har “frågat Jesus i sitt hjärta” betyder det inte att de är en legitim kandidat för dopet. Vi måste spärra porten till baptisteriet och bara tillåta människor med en trovärdig omvändelse att delta i denna heliga lydnadshandling.

dop är viktigt! Varje enskilt dop bör tas med en anda av mogen övervakning av de äldste. Efter att examinations – och utbildningsarbetet är klart – firar den samlade kyrkan när varje individ döps som en följare av Jesus Kristus. När de går igenom dopets fysiska handling kommunicerar de några riktigt viktiga sanningar till den samlade församlingen och på samma sätt kommunicerar kyrkan några mycket viktiga sanningar till dem. Kristi verk på korset räcker. Jesus är deras Frälsare. Deras synder har försonats genom Kristi arbete på korset. Kristus begravdes och uppstod igen på den tredje dagen – och när varje individ stiger upp från vattnet-gör de det med förståelsen att Kristus är deras hopp och en dag kommer de att uppleva en annan uppståndelse precis som Jesus var kroppsligt uppväckt från de döda.

oavsett var du landar i denna fråga, bör vi alla vara överens om att det är en viktig fråga som är värd att överväga och vi bör också närma oss förordningen med en anda av mognad och ett hjärta av glädje! J. C. Ryle beskriver noggrant dopets helighet i sin kommentar till Matteus 3:

betrakta dopets sakrament med vördnad. En förordning som Herren Jesus själv deltog i, ska inte vara lätt uppskattad. En förordning som den stora chefen för kyrkan In, borde vara någonsin heder i ögonen på bekännande kristna.