de fyra heliga månaderna

Samar Yahya
bland de tolv månmånaderna i Hijri-kalendern är några månader gynnade över alla andra månader, som Ramadan eftersom det är barmhärtighetens månad, Koranens månad och förlåtelsens månad. Fyra andra månader gynnas också i den islamiska traditionen och kallas de heliga månaderna.
helgedomen i dessa månader etablerades för länge sedan, även före födelsen av profeten Muhammed (frid vare med honom). De fyra heliga månaderna var kända sedan profeten Ibrahims tid (frid vare med honom).
huvudsyftet med helgedomen i dessa månader var att förbjuda strider och göra Haj-resan, pilgrimsfärden, mot Kaabah säker. Förutom månaden Haj (Dhul Hijja), en månad före den (Dhul Qidah) och en månad efter den (Muharram), och även månaden Rajab specificerades som helig.
följande vers i den heliga Koranen nämner att det finns fyra heliga månader på året.[7902] antalet månader hos Gud är tolv (mån) månader i Guds register (från) den dag han skapade himlarna och jorden; av dessa är fyra heliga. Det är den rätta religionen( dvs. vägen), så gör inte fel själva under dem. Och kämpa mot de icke troende kollektivt när de kämpar mot dig kollektivt. Och vet att Allah är med de rättfärdiga (som fruktar Honom)} (Kapitel 9, vers 36)
under dessa fyra heliga månader kunde människor resa och röra sig i säkerhet och utan rädsla. Människor utförde Haj eller Umrah under dessa månader. En annan stor fördel som folket upplevde under dessa månader var att handelsvagnarna rörde sig om sin verksamhet och korsade den arabiska öknen mot Syrien i norr och Jemen i söder.
en historisk händelse ägde rum i den heliga månaden Rajab under profeten Muhammeds livstid, två år efter migrationen. Denna händelse nämndes i den heliga Koranen.
{de frågar dig om den heliga månaden – om att slåss där. Säg: “kampen däri är stor , men att avvärja Guds väg och misstro mot honom och Al-Masjid al-Haram och utvisningen av dess folk därifrån är större i Guds ögon. Och fitnah är större än att döda. (Kapitel 2, vers 217)
profeten Muhammed (frid vare med honom) skickade en liten avdelning av åtta män till en plats som heter ‘Nakhlah’, en dal halvvägs mellan städerna Mecka och Taif. Profeten (frid vare med honom) hade gett tydliga instruktioner till avdelningen att bara titta på fiendens rörelse, Quraish och deras allierade läger och försöka ta reda på om de hade några planer på att attackera muslimer i Madinah. Det var tänkt att vara en utforskande expedition.
även om denna avdelning inte hade fått tillstånd att slåss, resulterade en skärmytsling och bakhåll. De antog felaktigt att den heliga månaden Rajab var över. De attackerade en liten karavan av Quraish, dödade en bland dem och tog resten som fångar och förde dem till profeten (frid vare med honom) i Madinah tillsammans med deras varor.
Quraish, judarna, och även hycklarna i Madinah gjorde en enorm nyans och gråta. De väckte en extremt stark invändning över hela Arabien mot muslimerna och profeten (fred vare med honom) för att slåss och kasta blod i en helig månad.
eftersom profeten (frid vare med honom) inte hade gett tillstånd till frigöringen att slåss eller döda eller kränka helgedomen i den heliga månaden, ansågs det verkligen vara en olaglig och obehörig handling av den övernitiska frigöringen. Profeten (frid vare med honom) satte de fångar som tagits i bakhållet vid Nakhlah fria, gav dem tillbaka sina varor och betalade till och med blodpengarna till arvtagarna till den som dödades i bakhållet och bekräftade därmed heligheten i förbudet mot strider och krig under de fyra heliga månaderna.
betydelsen av de heliga månaderna
Muharram
det är den allra första månaden i Hijri-kalendern. Den bokstavliga betydelsen av Muharram är ‘förbjuden’. Det har alltid ansetts vara en helig period där araber brukade undvika att slåss med varandra.
profeten Muhammed (frid vare med honom) brukade fasta i denna månad. Det rapporteras att Profeten (frid vare med honom) sade, “det bästa av fastan förutom månaden Ramadan är fastan i Allahs månad Muharram.”(Muslim)
Rajab
det är den sjunde och heliga månaden som betyder “att respektera”, eftersom det alltid betraktades som en helig tid. Det faller mellan Jumada Al-Akhir och Shabaan. I månaden Rajab, även i pre-islamiska tider, fanns det en vapenvila bland araberna för att tillåta människor att fredligt resa och utföra Umrah.
Dhul Qidah
det är den elfte månaden, som alltid var en helig tid på året och var den första där araberna undvek att slåss.
Dhul Hijja
det är den sista och en av de mest gynnsamma månaderna i Hijri-kalendern, som heter så för att Haj (pilgrimsfärd), den femte pelaren i Islam utförs i denna månad.[7902] Abu Hurairah berättade att Profeten (frid vare med honom) en gång sa, “Den som utför Haj och inte begår någon obscenitet eller överträdelse skall återvända som han var den dag hans mor födde honom.”(Al-Bukhari)
dessa fyra månader kallades heliga för allvaret att begå en synd under dem och för den position som Allah gav dem. Att synda under de heliga månaderna är mer ont än att synda under de andra månaderna. På samma sätt är belöningen för rättfärdiga gärningar större under dessa fyra heliga månader.