Den judiska Tishrei festivaler / Jewish Christian Muslim Association of Australia

den hebreiska månaden Tishrei är den mest trafikerade tiden på året i den Judiska kalendern, som innehåller 5 stora festivaler. Det faller runt September / oktober varje år. Den första dagen i Tishrei börjar det judiska nyåret (Rosh HaShanah) och börjar också ‘tio dagar av ånger’ som kulminerar med Yom Kippur, en tjugofem timmars komplett snabb, varav de flesta traditionellt spenderas i bön i synagogen.

Shofar

på Rosh HaShanah och sedan en gång till för att slutföra Yom Kippur blåses ramens horn – shofar–. Hela perioden är en för reflektion och introspektion – vi granskar våra liv och beteenden under det senaste året och söker förlåtelse och ånger, först från dem vi har gjort orätt eller skadat, och sedan från Gud. Färgen på denna period är vit-synagogorna är klädda i vitt, och många människor där några vita kläder. Vit är färgen på renhet, rena startar och även döden. Under denna period blir vi mycket medvetna om livets impermanens, tänker på vår familj och vänner som har dött och kommer ihåg att ingen av oss vet när vi kommer att dö och om vi fortfarande kommer att leva nästa nyår. Traditionen är att vi döms av Gud, och vår omvändelse kan uppmuntras av konceptet att vi kan skrivas i ‘livets bok’ eller ‘Dödens bok’.

Shabbat i Sukkah i ett hem

denna kraftfulla och reflekterande period övergår sedan till en av de tre viktigaste skördefestivalerna, Sukkot, fem dagar senare. Varje familj bygger traditionellt en liten monter-sukkah (plural är Sukkot från där festivalen får sitt namn) – vi ska börja bygga sukkah innan vi ens bryter Yom Kippur snabbt! Vi försöker leva, äta eller åtminstone sitta i sukkah. Vi kan hålla våra Shabbat och Festivaltjänster i synagogan sukkah. Sukkah påminner oss om vår svaga existens – hur beroende Vi är av skörden och vädret som krävs för att få grödorna att växa. Sukkah, som är dekorerad med grenar och frukt och behöver låta himlen eller stjärnorna ses genom taket, påminner oss i slutändan om vårt beroende av Guds skydd. Bilderna visar keren-Black familjen sukkah i bruk, och sedan, efter en stark vindpust kollapsade det på våra huvuden – visar dess bräcklighet!

Sukkah kollapsade efter stark vind

det verkar särskilt lämpligt att i 2011 (Det nya judiska året 5772) antogs Koldioxidutsläppslagstiftningen vid Sukkot-tiden. Festivalen påminner oss inte bara om vårt beroende av vädret för skördar, utan därför på vad som kan hända när vädermönstren förändras-och vårt mänskliga ansvar att ändra vårt beteende för att arbeta med Guds skapelse, inte emot det!

sukkots sju dagars festival följs av Shmini Atzeret, den åttonde dagen av högtidlig församling, en annan festlig dag. Alla festivaler som hittills nämnts finns i Torah. Rabbinerna har därefter lagt till ytterligare en. Det blev traditionen att läsa igenom Torah i en ettårscykel, och så firar vi slutförandet av läsningen (från Mosebok) och den omedelbara återupptagandet (från Genesis). Vi säger att ‘det finns ingen tid i judiskt liv utan Torah’. Vi firar slutförandet och omstart med dans och sång och bön – detta kallas Simchat Torah – glädjen av Torah.

detta avslutar vår hektiska månad Tishrei och veckorna börjar slå sig tillbaka i sitt vanliga mönster!

Rabbin Jonathan Keren-Svart, Leo Baeck Centrum