förstå allt om Kristi Brud – en djup avslöjande

Bibeln nämner orden “brudgum” och “brud” i olika fall, därför myntar termen “Kristi Brud”. Vad betyder denna fras? Vi hjälper dig att förstå allt om Kristi brud, i korthet.

Visste Du Det?

termen “Kristi Brud” visas inte i Bibeln som den är. Det hänvisas till de olika fall där skriften nämner om en brud och en brudgum, implicerar närvaron av bruden när Jesus kallas brudgummen.

hur många gånger har vi hört talas om” Kristi Brud”, mest förvirrad av hennes faktiska identitet! Är hon av denna värld eller av himlen ovan? Är hon en verklig person, eller kanske en helig enhet som är värd Kristus vår Frälsare?

Bibeln nämner ‘bruden’ i både det nya och det Gamla Testamentet. Vi ser också ordet ‘brudgum’ visas flera gånger, därför antyder närvaron av en brud samt. Under flera århundraden anses den huvudsakliga symboliken för Kristi brud vara kyrkans.

men eftersom kyrkan har flera valörer varierar tolkningen av Kristi brud från en valör till en annan. De givna avsnitten förklarar dessa olika tolkningar genom att gå igenom verserna som nämner bruden och brudgummen i skrifterna.

bibelverser som talar om Kristi Brud

och jag såg den heliga staden, Nya Jerusalem, komma ner från himlen från Gud, förberedd som en brud prydd för sin man.

– Uppenbarelseboken 21: 2, engelsk Standardversion

sedan kom en av de sju änglarna som hade de sju skålarna fulla av de sju sista plågorna och talade till mig och sa: “Kom, jag ska visa dig bruden, Lammets hustru.”…

… och han förde mig i Anden till ett stort, högt berg och visade mig den heliga staden Jerusalem som kom ner från himlen från Gud, med Guds ära, dess utstrålning som en sällsynt juvel, som en jaspis, klar som kristall.

” Låt oss glädja oss och jubla
och ge honom ära,
för Lammets äktenskap har kommit,
och hans brud har gjort sig redo;
det gavs henne att klä sig
med fint linne, ljust och rent”- för det fina linnet är de heligas rättfärdiga gärningar.

Anden och bruden säger, ” Kom.”Och låt den som hör säga,” Kom.”Och låt den som är törstig komma; låt den som önskar ta livets vatten utan pris.

för jag känner en gudomlig svartsjuka för dig, eftersom jag förlovade dig med en man, för att presentera dig som en ren jungfru för Kristus. Men jag är rädd att när ormen lurade Eva genom sin list, dina tankar kommer att ledas vilse från en uppriktig och ren hängivenhet till Kristus.

och Jesus sade till dem: “kan bröllopsgästerna fasta medan brudgummen är med dem? Så länge de har brudgummen med sig, kan de inte fasta.”

den som har bruden är brudgummen. Brudgummens vän, som står och hör honom, gläder sig mycket över brudgummens röst. Därför är min glädje nu fullständig.

de ovannämnda verserna är några bland de olika fall där Kristus kallas brudgummen och en brud nämns, som ibland kallas det nya Jerusalem, och vid de andra verserna kallas kyrkan.

under många århundraden―nästan 1500 år―identifierade en majoritet av de troende kyrkan som bruden förlovad med Jesus Kristus. Men som tidigare nämnts varierar identifieringen från en kyrka till en annan. De givna avsnitten förklarar den olika analysen av termen.

kyrkan är Kristi Brud

Bibeln säger tydligt i Efesierbrevet 5: 22-33, den sista versen i det avsnitt som nämnts tidigare, att kärleken till en man och hustru, eller att säga, en brud och brudgum, liknar Jesus Kristus och hans kyrka. Innan vi räknar upp på denna punkt, låt oss först förstå vad exakt är en kyrka.

en kyrka är inte en byggnad, det är inte en plats där människor går och dyrkar. Även om detta har blivit konnotationen av termen mer eller mindre, i sanning, vi är kyrkan.

ja, kyrkan är den som tror på vår Frälsares offer för oss, som tror på hans uppståndelse, som följer hans bud, och som arbetar på sin mission och arbetar på sin tjänst. En byggnad med fin arkitektur och inredning gör inte en kyrka, den är gjord av oss, de troende i Kristus.

skriften säger, ” fruar, underkasta sig dina egna män, som till Herren. För mannen är hustruens huvud, precis som Kristus är kyrkans huvud, hans kropp och själv är dess frälsare. Nu som kyrkan underkastar sig Kristus, så bör också fruar underkasta sig allt för sina män.”

detta innebär bara att Kristus förväntar oss, kyrkan, att underkasta oss honom, precis som en brud underkastar sig sin man. Därför kan det härledas att vi är Kristi Brud.

precis som en brud enbart ägnas åt sin brudgum, måste vi också ägnas åt vår, lever upp till hans ord, utan någon synd, utan någon fläck som skulle göra oss ovärdiga att kallas hans egen.

detta kan sägas med hänvisning till de linjer som nämns i Efesierbrevet 5,”Kristus älskade kyrkan och gav sig upp för henne, att han kan helga henne, efter att ha renat henne genom tvättning av vatten med ordet, så att han kan presentera kyrkan för sig själv i prakt, utan fläck eller rynka eller något sådant, att hon kan vara helig och utan fläck.”

Sammanfattningsvis anger denna vers tydligt förhållandet mellan en man och hustru (brud och brudgum) för att likna Kristi och kyrkans.

andra ord som indikerar att bruden är kyrkan, kyrkan som inte utgör någon annan än Kristi anhängare, är de i 2 Kor 11:2-3.

dessa linjer säger: “För jag känner en gudomlig svartsjuka för dig, eftersom jag förlovade dig med en man, för att presentera dig som en ren jungfru för Kristus. Men jag är rädd att när ormen lurade Eva genom sin list, dina tankar kommer att ledas vilse från en uppriktig och ren hängivenhet till Kristus.”

orden innebär att kyrkan ska trolovas med Kristus, med hänvisning till henne som en ren jungfru, värdig enhet med Kristus. Detta betonar kyrkans renhet i kropp och själ.

Paulus, genom dessa linjer, oroar sig för de falska lärarna som kan komma in i kyrkan och distraherar hängivenheten hos kyrkan som är förlovad med Jesus Kristus från Nasaret, och inte en falsk Kristus, en bedragare, som kommer att rycka bort kyrkans renhet.

Bibeln varnar för att en falsk Kristus kommer i Markusevangeliet, kapitel 13, Vers 6, som säger: “många kommer i mitt namn och säger:” jag är han! och de kommer att leda många vilse.

Kristi brud är det nya Jerusalem

det finns några kristna samfund som säger att kyrkan inte är Kristi brud. Med hänvisning till vad Johannes har skrivit i Uppenbarelseboken, ” sedan kom en av de sju änglarna som hade de sju skålarna fulla av de sju sista plågorna och talade till mig och sa,…

…”kom, jag ska visa dig bruden, Lammets hustru.”Och han förde mig i Anden till ett stort, högt berg och visade mig den heliga staden Jerusalem …”, det tros av vissa valörer att Kristi brud är ingen annan än den nya staden Jerusalem.

men som svar på detta har det funnits argument från vissa experter att en stad inte kan vara Kristi Brud när han dog för sitt folk och inte för en stad.

även om staden har kallats henne, är det troligt att det omfattar alla de som är värdiga att kallas bruden, som, som diskuterats i föregående avsnitt, är ingen annan än hans anhängare. Utsmyckning av staden kan vara en symbol för samhörighet av alla dem som är Kristi Brud.

Kristi brud är de 144 000 smorda

Kapitel 14 i Uppenbarelseboken säger: “då såg jag, och se, på Sions berg stod Lammet och med honom 144 000 som hade hans namn och hans Faders namn skrivet på sina pannor. Och jag hörde en röst från himlen lika bruset från många vatten och som ljudet av högt åska….

… rösten Jag hörde var som ljudet av harpister som spelade på sina harpor, och de sjöng en ny sång före tronen och före de fyra levande varelserna och före de äldste. Ingen kunde lära sig den låten utom de 144 000 som hade blivit återlösta från jorden….

… det är dessa som inte har orenat sig med kvinnor, för de är jungfrur. Det är dessa som följer Lammet vart han än går. Dessa har blivit återlösta från mänskligheten som första frukter för Gud och Lammet, och i deras mun hittades ingen lögn, för de är oskyldiga.”

kristna samfund, Jehovas vittnen och herdens kapell tror att Kristi brud är termen som används för de värdiga 144 000, återlösta av Gud och fria från synd. Precis som en brud är klädd i renhet, utan fläck eller fläck, är de 144 000 utvalda och förseglade, och därför är den sanna bilden av Kristi Brud.

Kristi brud är Israel

Gamla testamentet nämner “bruden” i Hosea 2:14-20,
” därför, se, jag kommer att locka henne, och föra henne in i öknen, och tala ömt till henne. Och där skall jag giva henne vingårdar och göra Akors dal till en dörr av hopp. Och där skall hon svara som i sin ungdoms dagar, som vid den tid då hon kom ut ur Egyptens land.”

“och på den dagen, säger Herren, kommer du att kalla mig ‘min man’, och inte längre kommer du att kalla mig ‘ min Baal. För jag skall ta bort baalernas namn från hennes mun, och de skall inte mer komma ihåg vid namn. Och jag skall på den dagen sluta ett förbund för dem med markens djur, himlens fåglar och markens kräldjur….

… och jag kommer att avskaffa bågen, Svärdet och kriget från landet, och jag kommer att få dig att ligga i säkerhet. Och jag kommer att trolova dig med mig för alltid. Jag skall trolova dig med mig i rättfärdighet och i rättvisa, i orubblig kärlek och i barmhärtighet. Jag ska trolova dig med mig i trohet. Och du skall känna Herren.

denna passage från Gamla Testamentet hänvisar Israel att vara en trolovad med Gud. Han förklarar att han borde kallas “min man” istället för “min Baal”, som översätts till “min Herre”. Här talar Gud till Israel som sin fru och återställer villigt sin relation med henne, som tidigare bröts.

andra tolkningar

Uppenbarelseboken 22: 17, säger, “Anden och bruden säger, “Kom.”Och låt den som hör säga,” Kom.”Och låt den som är törstig komma; låt den som önskar ta livets vatten utan pris.”

med hänvisning till denna vers, World Mission Society Church of Godtror att identiteten på Kristi brud är dold, därför är hennes omnämnande i form av liknelser, vars mysterium inte kommer att avslöjas förrän den sista dagen.

de belyser det faktum att det levande vattnet endast tillhandahålls av Gud, därför, om Kristi brud har befogenhet att kalla oss alla att dricka det levande vattnet, skulle hennes plats vara i himlen ovan.

tala om en gudomlig identitet, en annan benämning som kallas himmelsk Trotror Kristi brud att vara ingen annan än den Helige Ande, som i sin tur anses vara en annan form av kyrkan själv. Därför kan man dra slutsatsen att Kristi brud är igen, ingen annan än kyrkan själv.

från vad som kommer fram från de ovan nämnda punkterna, även om identiteten på Kristi brud kan variera, kan man inte förneka det faktum att hon är den utvalda att förenas med Kristus för alltid. Den ålder vi lever i är kyrkans ålder, en tid som kan vara synonymt med en “förlovningsperiod” i den bibliska tidsåldern.

denna period är en symbol för den väsentliga separationen mellan bruden och brudgummen fram till den slutliga äktenskapsceremonin. Under denna tid var bruden skyldig att vara tålmodig, trogen och helt hängiven till sin brudgum.

det här är ganska likt vårt fall idag, där vi (kyrkan) är separerade från brudgummen (Kristus) och väntar på att han ska komma tillbaka till oss, när vi äntligen kunde förena oss med honom för evigt. Amen