Gud eller Demon?

tibetanska buddhister från Gelugpa-linjen har kämpat över en skyddsgud som heter Dorje Shugden-och om denna ande är en välvillig gudom eller en ondskans agent. Konflikten förblev i stort sett okänd för västerlänningar fram till 1996, då lärjungar till Geshe Kelsang Gyatso från den nya Kadampa-traditionen i England plockade Dalai Lama (som hade bett sina anhängare Nej Att dyrka Shugden) och anklagade honom för att begränsa deras religionsfrihet. 1997, Geshe Lobsang Gyatso, en framstående Gelugpa munk, och två av hans lärjungar mördades i Dharamsala. Vissa Gelugpas, den indiska polisen, och följaktligen den internationella pressen, har tillskrivit morden till Shugden-tillbedjare.

denna speciella sektion utforskar de kulturella, religiösa och politiska källorna till en fråga som för tibetanska buddhister är integrerad i upplysningens väg.

Stephen Batchelor avslöjar ursprunget till tvisten och dess roll i doktrinära debatter inom tibetansk buddhokrati.

Donald S. Lopez, Jr., limns the tangled trajectory of Shugden worship med två intervjuer:

Geshe Kelsang Gyatso talar till Lopez om Shugden som en buddha;
för Thubten Jigme Norbu, bror till Hans Helighet Dalai Lama, är Shugden ett illvilligt spöke.

Principspelare i Dorje Shugden-debatten

Dorje Shugden: stormens öga. Vissa Gelugpas ser honom som en dharmapala, eller skyddsgud, medan andra ser honom som en mordisk demon som straffar Gelugpa-munkar som engagerar sig i Nyingmapa-läror.

fjortonde Dalai Lama (f.1935): under många år inkluderade den nuvarande Dalai Lama böner till Shugden i sin dagliga praxis. 1976 började han offentligt avskräcka Shugden-praxis. Under de senaste åren, enligt uppgift på inrådan av Nechung Oracle, han har försökt att förbjuda Shugden dyrkan på grund av att det är farligt för utövare, buddhismen, och Tibet.

Geshe Kelsang Gyatso (f. 1932): Grundare av den brittiska baserade New Kadampa Tradition (NKT), en Gelugpa-sekt som ägnas åt tsongkhapas läror. En stark förespråkare för Dorje Shugden dyrkan; hans lärjungar plockade Dalai Lama när den tibetanska ledaren besökte London 1996 och hävdade att hans försök att förbjuda Shugden dyrkan var ett brott mot religionsfriheten.

fyra huvudskolor

Sakya School: den fjärde av de viktigaste linjerna i tibetansk Buddhism. Skolan grundades i det elfte århundradet och hade ett starkt inflytande på tsongkhapas tänkande och därefter på Gelugpa-läror, liksom på den nu utdöda Jonangpa-skolan.

Padmasambhava / Nyingma School (8th century CE): historisk grundare av tibetansk Buddhism, även känd som Guru Rinpoche. Upphovsman till Nyingma (lit. “gammal”) skola av tibetansk Buddhism, som anser Dzogchen, eller stor perfektion, lär sin högsta doktrin. Dzogchen håller “original mind” för att vara grunden för allt medvetande.

Kagyu School: en av de fyra huvudskolorna i tibetansk Buddhism tillsammans med Gelugpa, Nyingmapa och Sakyapa. Kagyupa, grundad i elfte århundradet, bygger på marpas läror, som anlände till Tibet från Indien i elfte århundradet. Skolan, vars namn betyder “oral transmission lineage”, lägger särskild vikt vid direkt överföring av läror från lärare till elev.

Je Tsongkhapa / Gelug-skolan (1357-1419): Känd tibetansk forskare och reformator som grundade Gelugpa-skolan för tibetansk Buddhism. Gelugpa (tänd., “School of the virtuous”) läror lagt särskild vikt vid efterlevnaden av monastiska regler (Vinaya).

i början

Tulku Drakpa Gyaltsen (1619-1655): framstående Gelugpa-munk som hade varit kandidat för urval som den femte Dalai Lama. Enligt legenden besegrade han den femte Dalai Lama i debatt och hittades senare död. Vissa Gelugpa-utövare tror att han reinkarnerades som Dorje Shugden.

femte Dalai Lama (1617-1682): blev timlig härskare över Tibet 1642. Viktig lama från Gelugpa-sekten, han engagerade sig i Nyingmapa-läror.

20-talet

trettonde Dalai Lama (1876-1933): tog makten 1895. Beordrade Pabongka Rinpoche att sluta öva undervisningen Dorje Shugden dyrkan på grund av att det var skadligt buddhismen.

Zemey Rinpoche (1927-1996): Senior Gelugpa lama och lärjunge till Trijang Rinpoche. 1973 publicerade han en redogörelse för Dorje Shugden som han hade fått muntligt från Trijang, med detaljerade katastrofer som hade drabbat Gelugpa-munkar och lekmän som missnöjde gudomen. Den fjortonde Dalai Lama fördömde publikationen.

Pabongka Rinpoche (1878-1943): inflytelserik Gelugpa lama som återupplivade Shugden dyrkan efter en period av nedgång. Beordrade av den trettonde Dalai Lama att sluta främja dyrkan av gudomen, vilket han gjorde. Senare ändrade sig och vidarebefordrade Shugden-praxis till sina lärjungar.

Trijang Rinpoche (1901-1981): lärjunge till Pabongka Rinpoche och en av de viktigaste Gelugpa-munkarna i flyktingsamhället efter Kinas invasion av Tibet. Var junior handledare för den nuvarande Dalai Lama och stark förespråkare för Shugden dyrkan.

Geshe Lobsang Gyatso (1926-1997): chef för Institutet för buddhistisk dialektik i Dharamsala och en stark anhängare av Dalai Lamas ställning mot shugden dyrkan. Han hittades mördad i februari 1997 tillsammans med två av sina lärjungar. Många tror att morden var relaterade till tvisten om Shugden dyrkan.