hur multikulturalism är en bra sak?

med ökningen av trender mot den globaliserade världen har länderna blivit öppna och välkomnar människor från hela världen. Sådan öppenhet kunde inte bara leda till utbrott av migration och blandning av kulturer. Denna fråga är särskilt akut när det gäller de utvecklade staterna med högre levnadsstandard och bättre förutsättningar för anställning, utbildning och självuttryck. När ett land är bosatt med människor i blandade kulturer betyder det att det är mångkulturellt. Detta fenomen kallas multikulturalism. Det är inte länge känt men har redan blivit föremål för hårda debatter. Även om det finns en ståndpunkt att multikulturalism är ett negativt resultat av globaliseringen, tror jag att de positiva aspekterna av att leva i ett mångkulturellt tillstånd uppväger de negativa.

först och främst är det viktigt att förstå kärnan i multikulturalism för att upptäcka dess fördelar och nackdelar. Ursprunget till detta fenomen kommer från migration. Det spelar ingen roll vad som var orsaken till det och om det var tvunget eller önskat. Det enda som betyder något är att människor flyttade från ett land och bosatte sig i ett annat. Det viktigaste inslaget i ett mångkulturellt land är inte att dess befolkning består av människor som har olika kulturella bakgrunder, utan det faktum att de erkänns och accepteras. Det som är ännu viktigare är att minoriteternas intressen är representerade i maktinstitutionerna, dessa grupper är integrerade i samhället och den offentliga debatten och har rättigheter som är lika med de infödda (Maciel, 2014). Den primära tanken med den mångkulturella ideologin är att samhället bör sträva efter att minska konflikter mellan grupper och uppskatta kulturell unikhet (Levin et al., 2012), alltså, längtar efter harmoni och jämlikhet.

det finns många positiva resultat av att leva i ett mångkulturellt samhälle. Först och främst, när människor bor i ett land som är bosatt av olika etniska grupper, leder det till eliminering av fördomar och social dominans gentemot företrädare för kulturella minoriteter (Kauff, Asbrock, TH Auguirner, & Wagner, 2013). Sådana samhällen tenderar att vara mer vänliga och säkrare jämfört med dem som lever i tillstånd av etnisk partiskhet. Det är sant att om människor slutar se skillnaden i hudfärg eller bakgrunden som en källa till hot, finner de det lättare att sambo och sluta kämpa för ledarskap. Dessutom omfamnar de kulturella särdrag hos olika minoriteter som lär sig mer om sina traditioner, vanor, mat etc. Det leder till en breddning av världsbilden och ökad kunskap tillsammans med att lära sig att acceptera andra människor och deras rätt till individualitet (Dendy & Pe-Pua, 2010). Vissa kan till och med se det som ett sätt att ta reda på mer om världen utan att resa eftersom företrädare för många kulturer samlas på ett ställe och det finns alltid en möjlighet att lära känna dem.

dessutom är multikulturalismen positiv ur perspektivet att förändra själva kulturen. Det kritiseras ofta för att lyfta gränserna mellan kulturerna och radera unika etniska minoriteter och därmed skapa en enda globaliserad kultur. Det är sant i viss utsträckning men jag tror faktiskt inte att det kan ses som ett negativt resultat av befintlig multikulturalism. Istället är kulturell mångfald ett positivt fenomen på ett sätt som kan bidra till att skapa en ny vacker kultur som omfattar de mest fascinerande elementen i alla minoriteters traditioner. Det kan bli ett verktyg för att få människor med olika bakgrund att ha vissa saker gemensamt och leda till bättre förståelse och djupare sammankoppling. Poängen här är att det är ett val av varje representant för en minoritet om han eller hon vill glömma det historiska förflutna och gå vidare och ignorera gruppens vanor och traditioner.

för det andra, att leva i ett mångkulturellt samhälle lär tolerans och bekämpar diskriminering och rasism (Taylor, 2012). Vi lever i en värld av fördomar baserat på kön, hudfärg, sexuell läggning, kulturell bakgrund, och någon annan typ av skillnad. Jag tror att erkänna att varje etnisk grupp är unik är ett första steg för att skapa ett samhälle som vilar på grunden för mänsklig värdighet och tolerans. Naturligtvis kan det finnas en övertygelse om att diskriminering är berättigad när det gäller lika rätt till anställning eller utbildning, men jag tror att det här är färdigheter och intellektuella förmågor som borde bli kriterierna för att fatta sådana beslut, inte individens etniska bakgrund. Att utrota denna misstanke från samhällets medvetande är ett viktigt steg mot att lyfta diskriminering och skapa harmoni. Det skulle också bidra till att skapa något familjeliknande relationer i samhället.

slutligen bör man komma ihåg att kulturell mångfald är till nytta inte bara för att förändra samhällsmedvetandet utan också ur det ekonomiska perspektivet. För det första, det är positivt ur synvinkel att invandrare är mer villiga att fylla lågavlönade positioner, så att det leder till nedgången i arbetslösheten. Det är särskilt sant när det gäller de utvecklade länderna där ursprungsbefolkningen vanligtvis är mer skickliga och har högre utbildningsbakgrund. Multikulturalism främjar också skapandet av nya arbetsplatser för lågutbildad arbetskraft, ökar konsumtionsnivån och därmed produktionen. Så det motiverar ekonomisk utveckling (Dendy & Pe-Pua, 2010). Vad som inte bör ignoreras är emellertid det faktum att kommer från en etnisk minoritet inte nödvändigtvis betyder lägre kompetens och kunskap. Idag har involvering av människor från olika länder blivit en praxis som i stor utsträckning används av multinationella företag. Motivationen för att utöva det är att sammanföra dem som har olika kulturell bakgrund och erfarenhet har visat sig vara till nytta för att utveckla en mer effektiv problemlösning och beslutsfattande mekanismer och förbättra företagets övergripande prestanda.

även om att leva i ett mångkulturellt samhälle har många positiva aspekter, finns det också några negativa sidor av detta fenomen. För det första, även om majoritetsfolk accepterar de etniska minoriteterna och deras unika egenskaper, finns det ingen garanti för att detsamma gäller för dessa mindre grupper. Som sagt är multikulturalism ofta en källa till konflikter mellan företrädare för olika etniska minoriteter (Kauff et al., 2013). Det leder ofta till skapandet av gäng, och konfrontationen mellan dem är blodig och grym, så det påverkar ofta oskyldiga människor för att inte tala om medlemmarna i grupperingarna själva. Dessutom kan öppenhet för invandring och etablering av kulturell avledning bli en källa till högre nivåer av brottslighet, förutom för eventuella konflikter mellan grupper och organiserad brottslighet kan det leda till att bli involverad i prostitution, narkotikahandel etc. Anledningen till sådana negativa resultat av multikulturalism är uppenbart-människor från etniska minoriteter har ofta svårt att integrera sig i samhället och hitta jobb, särskilt om nivån på deras kunskaper och färdigheter är lägre än marknadens krav, det är därför att välja en kriminell livsstil ofta är deras enda alternativ att leva.

det bör dock sägas att även om företrädare för kulturella minoriteter inte bildar gäng eller engagerar sig i kriminella eller extremistiska aktiviteter, kan de fortfarande bryta ner i grupper som inte vill komma i kontakt med resten de etablerade reglerna (Christensen, 2012). Sådan utveckling i det mångkulturella samhället leder oundvikligen till ökad isolering och misstro, även om det inte nödvändigtvis medför en ökning av brottsnivån. Det som också är oroande med att leva i ett mångkulturellt samhälle är att människor ofta inte förstår varandra inte på grund av skillnaderna i etnisk bakgrund utan på grund av att de talar olika språk. Det är inte en negativ effekt av multikulturalism i första hand, men det bidrar till isoleringen av de mindre grupperna och får dem att känna sig undertryckta och sämre än majoritetsmedlemmarna.

tillsammans med språkfrågan finns det också frågan om arrogans och okunnighet som leder till att bygga upp barriärer mellan medlemmarna i minoritetsgrupperna och resten av samhället. Ändå är multikulturalism enligt min mening ett positivt resultat av globalisering, diskriminering och fördomar var alltid närvarande i samhällsmedvetandet, det är därför det är extremt svårt att utrota dem och få människor att tro på människans värdighet utan hänsyn till etnisk bakgrund. Så det som är viktigt med det mångkulturella samhället är att erkännande och acceptans av kulturella särdrag och integration av etniska minoriteter är de högsta nivåerna i utvecklingen av sociala relationer. Först är det en av de ytterligare källorna till social ojämlikhet och intolerans, eftersom dessa grupper ofta lider av undertryckande och diskriminering eftersom de behandlas annorlunda och vanligtvis upptar lägre positioner än de som tillhör de infödda, även om nykomlingarna är mer skickliga eller utbildade. Det är därför de positiva effekterna av multikulturalism uppnås senare när människor vänjer sig vid tanken att närvaron av etniska minoriteter och deras integration är oundviklig. Dessutom tar det tid att utveckla maktinstitutioner som skulle representera etniska grupper och mekanismer för att involvera dem i den sociala debatten.

i slutsatsen vill jag säga att även om de negativa aspekterna av att leva i ett mångkulturellt samhälle är betydande, är det möjligt att hantera dem genom att utveckla den robusta dialogen och visa önskan att nå harmoni och ömsesidig förståelse. Jag tror att om människor finner styrkan att övervinna svårigheterna att göra etniska minoriteter till en del av samhället, kommer resultaten att bli fantastiska eftersom kulturell mångfald är den obegränsade källan till kreativitet och positiva förändringar inom alla sfärer av det sociala livet. Vad som är viktigare är att omfamna multikulturalism är ett perfekt sätt att göra världen till en bättre plats att leva eftersom den minskar fientligheten bland företrädare för olika etniciteter och leder till att fred och harmoni skapas inte bara på gatorna utan också i människors sinnen.

Christensen, E. (2012). Återkomma till multikulturalism och dess kritiker. Monisten, 95 (1), 33-48.

Dendy, J., & Pe-Pua, R. (2010). Attityder till multikulturalism, invandring och kulturell mångfald: jämförelse av dominerande och icke-dominerande grupper i tre australiska stater. Internationell tidskrift för interkulturella relationer, 34 (1), 34-46.

Kauffen, M., Asbrock, F., Th Ubitrner, S., & Wagner, U. (2013). Biverkningar av multikulturalism: interaktionseffekten av en multikulturell ideologi och auktoritärism på fördomar och mångfaldstro. Personlighet och socialpsykologi Bulletin, 39 (3), 305-320.

Levin, S., Matthews, M., Guimind, S., Sidanius, J., Pratto, F., Kteily, N., & Dover, T. (2012). Assimilering, multikulturalism och färgblindhet: medierade och modererade relationer mellan social dominansorientering och fördomar. Journal of Experimental and Social Psychology, 48 (1), 207-212.

Maciel, R. (2014). Framtiden för den liberala multikulturalismen. Politiska Studier Granskning, 12 (3), 383-394.

Taylor, C. (2012). Interkulturalism eller multikulturalism? Filosofi och social kritik, 38(4-5), 413-423.