kalendrar

en kalender är ett system för att organisera dagar och ange datum, liksom den fysiska enheten (oavsett papper eller elektronisk) som används för att spela in ett sådant system. Kalendrar har historiskt utformats för sociala, religiösa, jordbruks -, kommersiella eller administrativa ändamål (eller en kombination av alla dessa). En kalender kan också förlängas in i framtiden och användas som en påminnelse om framtida planerade händelser.

kalender-och Datumorganisation

Kalenderavdelningar baseras på jordens rörelser och solens och månens regelbundna utseende, och en kalender fungerar vanligtvis genom att dela upp tiden i enheter av dagar, veckor, månader och år. De flesta av dessa enheter är baserade på objektivt verifierbara astronomiska cykler, även om användningen av veckor inom kalendrar är enbart för administrativ bekvämlighet och inte är knuten till någon astronomisk cykel.

varje kalendersystem måste också ha en start-eller referenspunkt , ibland kallad en “fiducial epok” (eller bara epok), för att börja räkna. Till exempel använde den gamla romerska kalendern det antagna grunddatumet för staden Rom; den allmänt använda moderna gregorianska kalendern använder det förmodade datumet för Kristi födelse; den hebreiska kalendern använder det beräknade datumet för världens skapelse; etc. Ett visst datum, eller förekomsten av en viss händelse, kan sedan specificeras med hänvisning till dessa enhetsavdelningar och startreferenspunkten (t. ex. 3 maj 2013ce).

en mängd olika standarddatumformat används, skiljer sig åt i ordningen för datumkomponenter, komponentavskiljare, om ledande nollor ingår, om alla fyra siffrorna i året är skrivna, om månaden representeras numeriskt eller med namn etc. 26/12/13), även om big-endian År-Månad-Dag används i flera asiatiska och europeiska länder (t.ex. 2013/12/26) och Månad-Dag-år är normen i USA och vanligtvis Kanada (t. ex. 12/26/13).

typer av kalender

nästan alla kalendrar delar upp dagarna i månader och år, men exakt hur de gör det varierar. De flesta kalendrar synkroniserar sina perioder med solens eller månens cykel (eller båda), även om vissa forntida egyptiska kalendrar verkar ha synkroniserats med rörelsen på planeten Venus och/eller hundstjärnan Sirius. Eftersom månens period inte stämmer överens med solens period, kan ingen kalender verkligen baseras på båda, och så måste ett val göras, ofta med periodiska justeringar för att matcha de två (en avvägning mellan noggrannhet och bekvämlighet).

de viktigaste typerna av Kalender är:

• den Persiska kalendern, den gregorianska kalendern) synkroniseras med solens uppenbara rörelse under året och förblir därmed i linje med årliga säsongsförändringar. Det gör inget försök att matcha förändringarna i månen, och uppdelningen i månader är rent nominell.
• månkalendern (t.ex. den Islamiska kalendern) synkroniseras med månens faser. Eftersom en månmånad inte är en jämn bråkdel av ett år tenderar en rent månkalender att driva mot årstiderna.
• Luni-solkalender (t. ex. den hebreiska kalendern, den hinduiska kalendern) är baserad på en kombination av både mån-och solberäkningar (dvs. månader är baserade på månmånader, men år är baserade på solår), där de flesta år har 12 månader men varje sekund eller tredje år har 13 (inklusive en språngmånad) för att anpassa sig till de årliga årstiderna.

Intercalation

införandet av ytterligare skottdagar eller skottmånader i vissa kalenderår för att synkronisera kalendern till årstiderna eller månfaserna kallas intercalation eller emboli.

när det gäller mån-och luni-solkalendrar, närmar sig månaderna (känd som månmånader eller synodiska månader) cykeln i månens faser, en period på cirka 29,5 dagar, för vilka många månkalendrar använder alternerande månader på 29 och 30 dagar. Men eftersom en månmånad inte är en jämn bråkdel av ett år (det finns cirka 12, 37 månmånader på ett år), tenderar en rent månkalender att driva mot årstiderna om den inte justeras regelbundet, till exempel genom att lägga till en språngmånad vartannat eller tre år.

när det gäller solkalendrar är månaderna fraktioner av det tropiska eller solåret (dvs. hur lång tid solen tar för att återgå till samma position i årstidscykeln, sett från jorden). Även med en solkalender är antalet dagar på ett år dock inte ett exakt heltal (cirka 365.242), så att ett system för att lägga till en extra språngdag vart fjärde år (skottår) inrättas i många solkalendrar, eller mer komplexa variationer därav.

forntida kalendrar

forntida folk använde himmelkropparnas synliga rörelse (solen, månen, planeterna och stjärnorna) genom himlen för att bestämma årstiderna, månadens längd och årets längd. Många tidiga civilisationer utvecklade kalendrar självständigt.

den äldsta kända kalendern är en månkalender upptäckt nära staden Crathes i Skottland, som dateras till cirka 8000 FVT. Den består av 12 gropar i en båge 54 meter lång som verkar motsvara 12 månmånader, plus en extra korrigering för att få kalendern tillbaka i synk med solåret på dagen för vintersolståndet. De megalitiska stående stenarna i Stonehenge i södra England, började omkring 3100 f. kr.och byggdes om och lades till många gånger under de efterföljande 1500 åren, tjänade olika syften, varav en var bestämningen av säsongsmässiga eller himmelska händelser, såsom månförmörkelser, solstånd etc.

den sumeriska kalendern är den tidigaste skriftliga kalendern som vi har några bevis för, som går tillbaka till så tidigt som c. 3000BCE. Sumererna använde en luni-solkalender som delade året i 12 månmånader på 29 eller 30 dagar (totalt 354 dagar), var och en började med att se nymånen, plus ett ytterligare språng eller interkalär månad infogad efter behov genom prästadömets dekret, för att synkronisera med 365-dagars solår. Månaderna hänvisades ofta till helt enkelt som “första månaden”, “andra månaden”, etc, men gick också under namnen Nisanu, Aru, Simanu, Dumuzu, Abu, Ululu, Tisritum, Samna, Kislimu, Tubebetum, Saba Portuguu, Adar och Ve-Adar (språngmånaden).

babylonierna fortsatte med de flesta sumerernas tankar och kunskaper. De använde en mycket liknande luni-solkalender till sumererna, med 12 månmånader plus en interkalär månad infogad efter behov. Babylonierna förbättrade den övergripande noggrannheten i sin kalender ytterligare genom att använda 12 år på 12 månader följt av 7 år på 13 månader, i en 19-årig cykel. Det konstgjorda administrativa begreppet veckor infördes inte förrän tiden för de sena babylonierna och kaldeerna, och de namngav dagarna efter solen, månen och de fem kända planeterna (nummer sju hölls också allmänt som lovande av många forntida kulturer och förankrades i skapelsemyten i Bibeln och försäkrade därmed arvet från den sju dagar långa veckan).

den huvudsakliga forntida egyptiska kalendern var en solkalender med ett år som var 365 dagar långt, uppdelat i 12 månader på 30 dagar vardera, med fem extra festivaldagar tillagda i slutet av året. Före detta system använde egyptierna en månkalender men insåg att det inte kunde hjälpa till att förutsäga viktiga jordbrukshändelser som den årliga översvämningen av Nilen, egyptierna blev de första som började använda en kalender baserad enbart på solåret. I själva verket kan Egypten under en period av över 2000 år ha haft tre olika kalendrar som arbetar samtidigt: en stjärnkalender för jordbruk, en solkalender på 365 dagar för civil administration och en kvasi-månkalender för festivaler. Ursprungligen var den egyptiska solkalendern inte interkalerad med skottdagar, och så varierade astronomiska händelser gradvis i deras förekomst genom åren. Men omkring 238 f.Kr. beordrade Ptolemaios III att en extra dag skulle läggas till vart fjärde år för ökad noggrannhet, liknande det Julianska skottåret. Månaderna delades in i tre veckor om tio dagar vardera, och året som helhet delades in i 3 årstider, akhet eller översvämning (av Nilen), peret eller tillväxt (vinter) och shemu eller skörd (sommar).

den forntida hebreiska eller Judiska kalendern, åtminstone sedan tiden för den babyloniska exilen (538 f.Kr.) var en luni-solkalender baserad på den som användes av sumererna och babylonierna, med tolv månmånader alternerande mellan 29 och 30 dagar, med tillägg av en interkalär månad vartannat eller vart tredje år för att synkronisera måncyklerna med det längre solåret. Månaderna fick namnet Tishrei, Marcheshvan, Kislev, Tevet, Shevat, Adar, Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av och Elul (den interkalära månaden kallades Adar I), och början på varje månmånad baserades på nymånens utseende. Utgångspunkten för hebreisk kronologi är år 3761BCE, det förmodade datumet för skapandet av världen som beskrivs i Gamla Testamentet.

den antika Mayakalendern, tillsammans med andra relaterade mesoamerikanska civilisationer, var kanske den mest komplexa av alla, och av vissa åtgärder den mest exakta, med en felmarginal på bara 2 dagar över 10 000 år. De använde två olika parallella system: den 260-dagars heliga rundan och det 365-dagars vaga året. Den heliga rundan bestod av 13 numrerade “månader”, som var och en innehöll 20 namngivna dagar (Imix, ik, Akbal, Kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, Ben, IX, män, Cib, Caban, Eiznab, Cauac och Ahau), och detta var kalendern som användes för ändamål som att namnge individer, förutsäga framtiden, besluta om gynnsamma dagar för strider, äktenskap etc. Några andra mesoamerikanska kulturer använde en serie av tjugo 13-dagars tricenas istället. Det vaga året bestod å andra sidan av 18 namngivna “månader” (Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xuc, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Maun, Pax, Kayab och Cumku) på 20 numrerade dagar vardera, med en femdagarsperiod i slutet, känd som Uayeb, som ansågs otur. Dessa två olika cykler sammanföll bara vart 52: e år, en period som därför ansågs på samma sätt som moderna århundraden. Maya förväntas fullt ut se historien upprepa sig vart 260 år, efter hela cykeln av deras kalendersystem.

den forntida kinesiska kalendern (eller han-kalendern) var en luni-solkalender som går tillbaka till Han-dynastin i 2: a århundradet f.Kr., även om liknande luni-solkalendrar hade använts där i nästan ett årtusende vid den tiden. Det, eller en version av det, används fortfarande för civila ändamål idag i Kina, Japan, Korea, Vietnam, etc. Han-kalendern använde 12 månmånader på 29 eller 30 dagar med 7 interkalära månader varje 19-årig cykel (liknar det helt orelaterade babyloniska systemet). Under detta system återvände solen och månen till sina exakta ursprungliga relativa positioner efter vart 76 år. En reform 1281 fastställde den Kinesiska kalendern motsvarande 365,2425 dagar, samma noggrannhet som den gregorianska kalendern som etablerades i väst cirka tre århundraden senare.

den antika grekiska kalendern (även känd som vinden eller atensk kalender) var en luni-solkalender, bestående av 12 namngivna månader på 29 eller 30 dagar vardera (totalt 354 dagar), med en språngmånad tillagd vart tredje år för att synkronisera med solåret. Månaderna fick namnet Hekatombaion, Metageitnion, Boedromion, Pyanepsion, Maimakterion, Poseideon, Gamelion, Anthesterion, Elaphebolion, Mounichion, Thargelion och Skirophorion och grupperades i de välbekanta fyra årstiderna sommar, höst, vinter och vår. Den ytterligare språngmånaden uppnåddes genom att upprepa en befintlig månad, så att samma månadsnamn användes två gånger i rad. Det fanns emellertid också en” konciliär kalender”, som upprätthölls parallellt med den huvudsakliga” festivalkalendern”, som delade året enligt 10 (eller senare 11, 12 eller 13) phylai, eller underavdelningar av den atenska befolkningen. På grund av denna variation över tid, dokument eller händelser daterade med denna metod är notoriskt svåra att översätta till moderna kalenderdatum. En tredje, mindre officiell säsongskalender (med stjärnsteg för att fixa tidpunkter) användes också för jordbruks-eller maritima ändamål.

den Islamiska kalendern var (och är fortfarande idag) en månkalender bestående av 12 månader alternerande mellan 29 och 30 dagar, totalt 354 dagar på ett år. Det är en av de mest populära och mest populära metoderna för att hitta och lära sig nya saker. I varje trettioårscykel är 2: a, 5: e, 7: e, 10: e, 13: e, 16: e, 18: e, 21: e, 24: e, 26: e och 29: e år skottår på 355 dagar. Den Islamiska kalendern används av muslimer för att bestämma de rätta dagarna för att observera Ramadan (den årliga fastan), för att delta i Hajj (pilgrimsfärd till Mecka) och för att fira andra islamiska helgdagar och festivaler. Men som en rent månkalender tenderar månaderna att driva mot årstiderna (och med andra solbaserade kalendrar) så att det inte var praktiskt att användas för jordbruksändamål, och historiskt har andra kalendrar använts för sådana ändamål. Islamiska år räknas från Hijra i 622CE (året då Muhammad emigrerade från Mecka till Medina).

det fanns naturligtvis många andra alternativa kalendrar (t.ex. Gaulish, Hindu, Zoroastrian, etc), var och en med sin egen underliggande filosofi, och ofta med sina egna idiosynkratiska vändningar och svagheter. Men ovannämnda-tillsammans med den romerska kalendern som beskrivs nedan – är förmodligen den viktigaste och mest inflytelserika.

romerska, Julianska och gregorianska kalendrar

den tidigaste romerska kalendern bestod av 304 dagar uppdelade i 10 månader (Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, September, oktober, november och december), med vinterdagarna efter slutet av december och före början av följande Mars inte tilldelas någon månad. För att redogöra för dessa” otilldelade ” vinterdagar tillsattes ytterligare två månader, Ianuarius och Februarius, som en stop-gap-åtgärd av Numa Pompilius i början av 7-talet f.Kr., vilket resulterade i 12 månmånader på 29 eller 30 dagar, totalt 355 dagar, med en skottmånad på 22 eller 23 dagar, känd som Mercdeonius eller Intercalaris, tillagd från tid till annan som dikterats av den härskande romerska översteprästen.

romerska år daterades från grundandet av staden Rom, som ursprungligen antogs vara cirka 750 f.Kr., även om detta datum senare reviderades. I alla fall, både i vardagligt samtal och vanligtvis i officiella register, datum hänvisades vanligtvis enligt namnen på styrande konsuler. Komplikationer uppstod i detta system eftersom det fanns två konsuler som styrde samtidigt, och eftersom identiska eller liknande namn var vanliga. Romarna använde ursprungligen en åtta dagars vecka (baserat på dess marknadscykel och ärvt från etruskerna från antiken) för kommersiella och administrativa ändamål, även om när imperiet utvidgades stötte det på fler och fler kulturer med hjälp av sju dagars vecka, som det så småningom antog. Romarna använde också ett ganska invecklat system för att beräkna månadens dagar bakåt från de offentligt deklarerade fasta dagarna i Kalends (1: a dagen i månaden), Nones (5: e eller 7: e dagen i månaden, beroende på den specifika månadens längd) och Ides (13: e eller 15: e dagen i månaden).

senare, när dessa motstridiga och förvirrande system blev helt oanvändbara, blev den romerska kalendern drastiskt omarbetad, på råd av den grekiska astronomen Sosigenes, av Julius Caesar under hans tredje konsulat 46 f.Kr., reformer som slutfördes av Augustus två år senare. Den resulterande Julianska kalendern blev den dominerande kalendern i större delen av Europa (liksom vissa muslimska länder), tills den ersattes av den gregorianska kalendern 1582. Den julianska kalendern var en solkalender bestående av ett vanligt år på 365 dagar uppdelat på 12 månader, med en språngdag tillagd i februari (Februarius) vart fjärde år. Månadsnamnen var desamma som den tidigare romerska kalendern, även om längden på månaderna justerades till 30-och 31-dagarmånaderna (med en skurk 28/29-dagsmånad i februari) som vi känner till idag.

även om den julianska kalendern användes allmänt under medeltiden, använde olika länder fortfarande olika lokala system för att räkna eller identifiera år. Dessa var vanligtvis regeringsår, baserat på en viss suveräns eller ledares regeringstid, på bibliskt sätt, även om cykliska händelser (t.ex. de 4-åriga grekiska Olympiaderna, den 12-åriga kinesiska djurcykeln, etc) användes i vissa fall. Enskilda dagar på året anges vanligtvis i förhållande till en av kyrkans Högtider, t.ex. den 4: e dagen efter Påsk under det 6: e året av kung xxxxx. För att ersätta detta ganska besvärliga system introducerade den kristna munken Dionysius Exiguus i 6th Century Anno Domini (AD) system för att räkna år från den förmodade (förmodligen felaktiga) Kristi födelse. Det nya systemet fångas på endast gradvis och var inte allmänt används förrän den 11: e till 14: e århundradet, och användningen av BC sekvensen, räknar bakåt från Kristi födelse, infördes inte förrän så sent som den 17: e århundradet. Bristen på ett år noll (året innan AD1 är 1BC) och den besvärliga nödvändigheten av att räkna bakåt för datum BC (före Kristus) var nackdelar med detta system, men det har ändå förblivit en mycket mer populär referenspunkt än andra föreslagna alternativ, såsom den bysantinska kyrkans användning av världens skapelse (som de beräknade vara 5509BC), eller det judiska skapelsedatumet (beräknat som 3761bc). Den nyare (icke-religiösa och mer politiskt korrekta) användningen av CE och BCE, med förkortningarna för Common Era (eller nuvarande Era eller kristen Era) och före Common Era istället för AD och BC, har inte ändrat det referensdatumet, som nu har blivit de facto-standarden över hela världen.

den gregorianska kalendern (även ibland kallad Western calendar eller Christian calendar eller New Style calendar) var en mindre förfining till den julianska kalendern, introducerad av påven Gregorius XIII 1582, baserat på ett förslag från Aloysius Lilius. Julianåret, med sitt språngår vart fjärde år, var fortfarande 11 minuter 14 sekunder längre än det exakta solåret i genomsnitt, och detta fel hade ackumulerats i århundraden. Den gregorianska kalenderreformen minskade antalet skottår, så att år delbara med 100 (som annars skulle vara skottår) nu inte skulle betraktas som skottår, såvida inte året också var delbart med 400. Detta hade effekten att korrigera längden på ett år från 365,25 dagar till en mer exakt 365.2425 dagar, så att medan den julianska kalendern förde fram ett fel på cirka 11 minuter varje år, var den gregorianska kalendern korrekt inom bara 2,6 sekunder om året. Detta är tillräckligt noggrant för att en extra språngdag för att kompensera för ackumulerande fel inte kommer att behövas förrän omkring år 4000. 1582-reformen behandlade också den kumulativa effekten av de 11-minuters Julianska kalenderfelen (som går tillbaka till det första rådet i Nicaea 325CE) genom att helt hoppa över de 10 dagarna från 5 till 14 oktober år 1582.

även om många protestantiska och östra ortodoxa länder fortsatte att använda den gamla Julianska kalendern en tid, antogs den gregorianska kalendern långsamt i hela Europa (när den gregorianska kalendern slutligen antogs i Storbritannien 1752, till exempel, en 11-dagars korrigering behövde göras för att ta hänsyn till ytterligare ackumulerade fel). De flesta grenar i östra ortodoxa kyrkan använder fortfarande den julianska kalendern (eller den reviderade Julianska kalendern) för att beräkna datumen för deras rörliga högtider, som påsk, och den används fortfarande av Berber-folket i Nordafrika. Den gregorianska kalendern används dock nu i större delen av västvärlden såväl som i många delar av Asien, och den har blivit den inofficiella globala standarden, erkänd av de flesta internationella institutioner, inklusive FN.

olika “förbättringar” av det gregorianska kalendersystemet har föreslagits genom åren, såsom Marco Mastrofinis föreslagna Världskalender eller Moses Cotsworths internationella fasta kalender, men ingen har någonsin fått tillräckligt med dragkraft för att förtjäna det enorma administrativa besväret.

>> periodisering