nödvändigheten av goda gärningar för kristna

är goda gärningar nödvändiga för kristna? Om så är fallet, i vilken mening? Det fanns en enorm historisk tvist bland protestanter om huruvida det är rätt att säga att goda gärningar är “nödvändiga för frälsning. Efter en lång debatt sinsemellan förkastade lutheranerna språket i goda gärningar som ” nödvändigt för frälsning “och valde istället att säga att de är” tecken på evig frälsning.”Den reformerade, å andra sidan, trodde tvisten var till stor del en debatt om ord, och de kunde inte se någon signifikant skillnad mellan att säga, “goda gärningar är nödvändiga för frälsning,” och det är “omöjligt att bli frälst utan goda gärningar.”

Skottlands Märgmän, inklusive James Hog, Thomas Boston och Ebenezer och Ralph Erskine, komponerade gemensamt ett dokument med svar på frågor från generalförsamlingens kommission, som delvis tog upp frågan om nödvändigheten av goda gärningar. De sa att de föredrog att inte tala om goda gärningar som “nödvändiga för frälsning” på grund av “faran att symbolisera evangeliets nåd med Papisterna och andra fiender.”De fruktade att säga att goda gärningar är” nödvändiga för frälsning” kan innebära att människor orsakar sin egen frälsning eller att de räddar sig själva genom sina goda gärningar.

Märgmännen bekräftade dock att goda gärningar är “följder och effekter av frälsning som redan erhållits, eller föregångare, avyttra och förbereda ämnet för frälsningen som ska erhållas”, men de förnekade att goda gärningar är “orsaker eller lämpliga medel för att få frälsningens besittning.”De skulle hellre säga,” helighet är nödvändig i dem som ska räddas än nödvändigt för frälsning; att vi inte räddas genom goda gärningar, utan snarare för dem, som frukter och effekter av att rädda nåd; eller att helighet är nödvändig för frälsning, inte så mycket som ett medel för en och, men som en del av själva målet.”Med andra ord är goda gärningar inte nödvändiga för att få frälsning, men Gud räddar oss delvis genom att ge oss goda gärningar som gåvor som köpts av Kristi förtjänster. Gud räddar oss från synd och olydnad genom att ge oss helighet och goda gärningar.

John Colquhoun (1748-1827), som var en förespråkare för Märgteologin, skrev en underbar bok med titeln, En avhandling om lagen och Evangeliet. I den boken tar han hjälpsamt upp frågan om nödvändigheten av goda gärningar i den kristna livet. Här är en sammanfattning av vad han säger:

sätt på vilka Våra goda gärningar inte är nödvändiga

1. Våra goda gärningar är inte nödvändiga för att få Gud att vara barmhärtig och nådig mot oss. “Medan vi var fiender, försonades vi med Gud genom hans Sons död” (Rom 5: 10). Gud ger fritt nåd och barmhärtighet till oss!

2. Våra goda gärningar är inte nödvändiga för att ge oss rätt att lita på Kristus för frälsning. Med andra ord behöver vi inte göra goda gärningar innan vi litar på Kristus. Jesus sade: “Jag har inte kommit för att kalla de rättfärdiga utan syndare till omvändelse” (Luk 5:32). Din synd och brist på goda gärningar är anledningen till att du kommer till Kristus genom tro!

3. Våra goda gärningar är inte nödvändiga för att vi ska få en personlig relation med Kristus. Vi kan aldrig förtjäna att ha en relation med Jesus genom Våra goda gärningar. Judarna, felaktigt, förföljde inte Gud “genom tro utan som om den var baserad på verk” (Rom 9:32). Vi bör bara försöka ingå ett personligt förhållande med Jesus genom tro.

4. Våra goda gärningar är inte nödvändiga för att vi ska få rätt till ökande grader av helgelse. Med andra ord behöver vi inte göra goda gärningar innan Gud kommer att växa oss i helighet och Kristuslighet. Gud säger, “du tvättades, du var helgad” (1 Kor 6:11), vilket betyder att Gud verkar helighet i sitt folk ensidigt.

5. Våra goda gärningar har ingen plats för att få oss rätt till evigt liv i himlen. Ditt ägande av eller” titel ” till himlen beror inte alls på dina goda gärningar. Hebreerbrevet 9:12 säger att Jesus “har fått evig återlösning” för oss. Jesus köpte vårt arv genom sin lydnad!

sätt på vilka Våra goda gärningar är nödvändiga

1. Våra goda gärningar är nödvändiga som erkännande av Guds auktoritet över oss och som handlingar av lydnad mot hans bud. Paulus säger: “Detta är Guds vilja, din helgelse” (1 Tess 4: 3).

2. Våra goda gärningar är nödvändiga som frukt av faderns eviga val, återlösning i Kristus och förnyelse genom Anden. “Gud valde dig som de första frukterna som ska räddas genom helgelse genom Anden och tro på sanningen” (2 Tess 2:13). “För vi är hans utförande, skapade i Kristus Jesus för goda gärningar, som Gud förberedde på förhand för att vi skulle vandra i dem” (Ef 2:10).

3. Våra goda gärningar är nödvändiga som ett stort slut på Jesu Kristi evangelium. 1 Timoteus 6: 3 talar om evangeliet som “läran som är enligt gudsfruktan.”

4. Våra goda gärningar är nödvändiga uttryck för tacksamhet till vår Gud och Frälsare för alla hans fördelar för oss. “Låt oss därför vara tacksamma för att ta emot ett rike som inte kan skakas, och låt oss därför erbjuda Gud acceptabel tillbedjan, med vördnad och vördnad, för vår Gud är en förtärande eld” (Heb 12:28).

5. Våra goda gärningar är nödvändiga för att vandra på den väg som leder till himlen. Goda gärningar är inte nödvändiga för att ha rätt eller titel till himlen, men de är nödvändiga för att gå i Kristus, och bara de som vandrar i honom går till himlen. Hebreerbrevet 12: 14 säger, “sträva efter fred med alla och för helighet utan vilken ingen kommer att se Herren.”

6. Våra goda gärningar är nödvändiga för att bevisa och bekräfta vår tro. James säger, ” Tro i sig, om den inte har verk, är död . . . Jag skall visa er min tro genom mina gärningar ” (Jas 2:17-18). Eftersom sann tro ger goda gärningar, bevisar eller bevisar goda gärningar tro.

7. Våra goda gärningar är nödvändiga för att göra vår kallelse och val säker på oss. Våra goda gärningar vittnar om att vi är Guds barn. “Därför, bröder, var desto mer flitiga att göra din kallelse och val säker, för om du utövar dessa egenskaper kommer du aldrig att falla” (2 Pet 1:10).

8. Våra goda gärningar är nödvändiga för att fortsätta i den Helige Andes frid och glädje. “Stor frid har de som älskar din lag “(Ps 119: 165). Jesus sa, ” om du håller mina bud, kommer du att förbli i min kärlek . . . Detta har jag talat till er för att er glädje skall bli fullkomnad” (Joh 15:10-11).

9. Våra goda gärningar är nödvändiga för att pryda Kristi lära. Kristna ska visa “all god tro, så att de i allt kan pryda Läran om Gud vår Frälsare” (Titus 2:10).

10. Våra goda gärningar är nödvändiga för att tysta anklagelserna från icke-troende och för att förhindra brott. “Håll ditt beteende bland hedningarna hedervärdiga så att när de talar mot dig som onda, kan de se dina goda gärningar och förhärliga Gud på besöksdagen” (1 Peter 2:12).

11. Våra goda gärningar är nödvändiga för Medkristnas uppbyggelse och tröst. “Så då, när vi har möjlighet, låt oss göra gott mot alla, och särskilt mot dem som tillhör trons hushåll” (Gal 6:10).

12. Våra goda gärningar är nödvändiga för att främja Kristi uppenbara ära inför världen. Paulus ber att troende ska “fyllas med rättfärdighetens frukt som kommer genom Jesus Kristus till Guds ära och beröm” (fil 1:11).

allt detta överensstämmer med vad vi finner i den andra London Baptist Confession, Kapitel 16, av goda gärningar:

“dessa goda gärningar, gjorda i lydnad mot Guds bud, är frukterna och bevisen på en sann och livlig tro; och genom dem visar de troende sin tacksamhet, stärker sin försäkran, uppbygger sina bröder, pryder evangeliets yrke, stoppar motståndarnas munnar och förhärligar Gud, vars utförande de är, skapade i Kristus Jesus därmed, för att ha sin frukt till helighet kan de få slutet evigt liv.”(Punkt 2)

” vi kan inte genom våra bästa gärningar förtjäna förlåtelse för synd eller evigt liv från Guds hand, på grund av den stora disproportionen som finns mellan dem och den kommande härligheten och det oändliga avståndet mellan oss och Gud, som vi genom dem varken kan tjäna eller tillfredsställa för våra tidigare synders skuld; men när vi har gjort allt vi kan, har vi gjort men vår plikt och är olönsamma tjänare; och eftersom de är goda utgår de från hans Ande, och när de görs av oss förorenas de och blandas med så mycket vecklighet och ofullkomlighet att de inte kan uthärda allvaret i Guds straff.”(Paragraf 5)

” men trots att de troendes personer accepteras genom Kristus, accepteras också deras goda gärningar i honom; inte som om de var i detta liv helt ostraffliga och omöjliga i Guds ögon, utan att han ser på dem i sin Son, är glad att acceptera och belöna det som är uppriktigt, även om det åtföljs av många svagheter och ofullkomligheter.”(Stycke 6)

därför, för att undvika alla konsekvenser att vi räddar oss själva genom Våra goda gärningar, eller att Våra goda gärningar har någon form av kausal kraft för att rädda oss, kanske vi borde undvika att säga att “goda gärningar är nödvändiga för frälsning.”Ortodoxa reformerade teologer använde den terminologin, och de använde den med lämpliga försiktighetsåtgärder. Icke desto mindre, språket kan vara benägna att förvirring, och kyrkan kan vara bättre betjänt att säga, “goda gärningar är nödvändiga frukter av frälsning,” eller “goda gärningar är nödvändiga från frälsning,” eller kanske mer exakt, “en del av Guds frälsning är att han räddar oss från syndiga gärningar genom att ge oss goda gärningar.”Vi bör undvika alla implikationer att troende behöver göra goda gärningar så att de kan rädda sig själva. Det skulle vara att gå med evangeliets Papister och fiender.

jag kan också tillägga att goda gärningar i förhållande till slutlig frälsning är “nåd på nåd.”Helighet är nödvändig för att passa en troende, eller för att ge honom förmågan, att njuta av och uppleva evigt liv i himlen (Heb 12:14), Och Gud undersöker Våra goda gärningar på domens dag som bevis och bevis på vår tro och faktiska rättfärdigande (Matt 25:31-46). Därför förbereder goda gärningar oss för att ta emot Guds slutliga frälsning. Men jag skulle ändå vilja betona med alla reformerta teologi att alla dessa nådar kommer från Gud och ingen har sitt ursprung med oss (Joh 3:27, 1 Kor 4:7). Därför är tro, kärlek, helighet och goda gärningar hos en troende Guds frälsning. Vi räddar oss inte genom Våra goda gärningar. Gud räddar oss genom att ge oss så goda nådar. Och även om vi verkligen är ansvariga för att lyda Guds bud och göra goda gärningar, måste Gud nådigt bevilja vad han befaller, annars kommer vi aldrig att kunna göra det.