tre aspekter av en personlig filosofi ministeriet

att utveckla en filosofi om ministeriet liknar att utveckla en filosofi om kristen levande. Det finns många olika sätt att se på det, men så länge föremålet för vår blick är detsamma, bör de mindre skillnaderna inte betyda mycket. Till exempel kan fyra personer samlas runt Mt. Everest, en på varje sida. Så länge alla fyra personer tittar upp på berget, kommer var och en av dem att bli förvånad och awestruck, trots deras olika synvinklar. Men i det ögonblick en av dem tittar ner på marken de står på eller en mindre kulle eller berg i närheten, förloras tillbedjan och förvåningen eftersom objektet har förändrats, inte perspektivet.

i ministeriet och i det kristna livet har vi en fantastisk och majestätisk undergud som har kallat oss genom sin nåd till sin familj och sitt uppdrag trots vår svåra situation i synd. Från och med vår kallelse kommer vi alla att utveckla en filosofi om hur vi ska blicka på, älska, älska, lyda och i slutändan förhärliga Gud och fader till vår frälsning i Kristus Jesus genom den Helige Ande. Så länge föremålet för vår tillbedjan förblir Gud, kommer våra olika perspektiv att minska under den enhet vi har i Kristus Jesus.

ändå finns olika perspektiv och filosofier om ministeriet och det kristna livet. Det finns inget enda perspektiv eller filosofi som är korrekt med alla andra är kätterier. Vi har de primära doktriner som behövs för att kalla ett ministerium “Kristen.”Men olika filosofier av ministeriet existerar precis som olika perspektiv i teologin. Trofasta kalvinister och trofasta Arminier är båda kristna. De älskar båda Gud och önskar att förhärliga och lyda honom, men deras perspektiv är påfallande annorlunda—man står framför Mt. Everest med den andra bakom det (Jag låter dig bestämma vem som är var!). Alla filosofier om ministeriet som är rotade i Guds ofelbara ord och grundade på den frälsning som finns av nåd ensam, genom tro ensam, i Kristus ensam, till Guds ära ensam är legitima.

för att utveckla en personlig filosofi måste många saker övervägas och många frågor uppstår. Vad är ultimate? Vad är centralt? Vad är effektivt? Och i alla svaren på dessa frågor, Vad biblisk-teologiska perspektiv eller tanke undergirds dem? Varje kristen måste ha ett uppdrag som vägleder honom eller henne under hela sitt liv. På samma sätt behöver varje evangeliets minister ett missionsförklaring som vägleder honom i alla hans ansträngningar i ministeriet, oavsett om det är pastoralt ministerium, kyrkans planteringsministerium eller heltidsmissionsministerium. En personlig filosofi ministeriet är en hymn som bör förebådas varje dag av en minister som sin egen personliga tro som motiverar hans minister beslut och åtgärder.

med det sagt måste en personlig filosofi om ministeriet vara bibliskt mättad, teologiskt rik och praktiskt relevant.

1. Biblisk mättnad

en personlig filosofi måste blötläggas med Skriften. Det måste sippra Bibeln. Om en pastor grunder hans filosofi ministeriet i något annat än Bibeln, han är tyvärr fel. Historia och teologi är mycket viktiga för att förstå ministeriet och mycket hjälpsamma för att bestämma vilken typ av tjänst du vill ha, men om det saknas bibliska sanningar och principer är det säkert att misslyckas. Varje tjänst som är emot eller är antitetisk mot Guds ord är ingen tjänst för den ende sanne Guden. Och det finns många av dessa så kallade “ministerier” som förgiftar vår kultur.

2. Teologisk rikedom

en personlig filosofi om ministeriet måste vara teologiskt rik. Vår filosofi behöver inte bara vara mättad med Bibeln, den måste fyllas med teologisk tanke. Vi måste fråga oss vad tänkare och teologer har tänkt på Gud, Bibeln och ministeriet genom kyrkans historia. Hur utförde Calvin ministeriet? Vad var Jonathan Edwards främst bekymrad över i hans tjänst? Många av våra förståelser om otaliga läror beror på de otaliga timmar som gudfruktiga män från det förflutna har lagt in. Vi skulle göra klokt i att lyssna på dem och modellera våra ministerier efter dem. Naturligtvis är allt detta baserat på deras överensstämmelse med Guds ord.

3. Praktisk relevans

en personlig filosofi ministeriet måste vara praktiskt relevant. Vi kan veta vad vi ska göra eller vad vi behöver göra, men om vi inte konkret kan omsätta dessa läror och tankar i praktiken måste vi komma på något annat. Med andra ord, hur ska vi konkret göra lärjungar? Hur kommer vi att förhärliga Gud genom att njuta av honom för evigt? Hur kommer vi att öka Bibelns läskunnighet och förståelse? Hur ofta ska vi hålla Nattvarden? Alla dessa ministerbeslut faller under denna kategori. En effektiv filosofi ministeriet måste redogöra för dessa dagliga beslut som utgör större delen av vårt arbete.

alla ministeriets filosofier är olika på ett eller annat sätt. Men alla filosofier av ministeriet som blickar på Guds härlighet i Jesus är legitima. Så länge han är vårt mål och han är vårt föremål för tillbedjan, kommer våra filosofier att förenas trots deras mångfald. En bra filosofi kommer att vara bibliskt mättad, teologiskt rik och praktiskt relevant. En effektiv filosofi som kommer att hedra Gud måste komma från bibliska och teologiska ramar som är relevanta för ministerpraxis.

Mathew Gilbert är student vid Boyce College (ba bibliska och teologiska studier). Han är författaren till den kommande boken kom till brunnen: 50 meditationer för att bränna din glädje i Gud (CrossBooks). Mathew bor i London, KY med sin fru, Erica, och deras hund, Simba. Du kan följa honom på Twitter @Mat_Gilbert.