Leo Veliký Versus Attila Hun

papež Leo Veliký zastával křeslo svatého Petra od 440 do 461. Odtud prohlásil zvolenou svatost Říma v posunu od bohatství a věhlasu Konstantinopole jako centra křesťanstva. Leo nazval Řím královským městem a na základě stolce svatého Petra srdcem křesťanského světa. “Přestože jste získali mnoho vítězství, rozšířili jste autoritu své vlády nad zemí a mořem,” řekl o městě a jeho říši. “To, čeho pro vás dosáhly vaše válečné práce, je méně než to, co vám přinesl Křesťanský mír.”Leo vládl Římu a církvi spíše morální vírou a náboženstvím než vojenskou silou a nadvládou.

s asertivní silou jako nejvyšší papež byl Leo teologickou silou. V roce 451 shromáždil největší skupinu biskupů v historii pro Chalcedonský koncil-koncil, který shromáždil sílu a strategii proti vlně herezí pocházejících z východu. Leo se ujal osudu církve s vůlí, která vyvolala vzácnou a silnou důvěru v Boha as takovou šířkou vidění, že je připomínán nejen jako strážce víry, ale také jako Spasitel západní civilizace.

na koncilu v Chalcedonu byla existence dvojí povahy Ježíše Krista v jedné božské osobě definována a dogmatizována v Leově velkolepé epištole nazvané Tome, která byla nahlas přečtena na koncilu. Po této inspirované artikulaci hypostatické unie biskupové hlásili: “hle, toto je víra otců. To je víra apoštolů. Tomu věříme. Peter promluvil přes Lea.”

ačkoli koncil upevnil pravdu v Církvi, nalil také palivo na doutnající ohně na východě, kde mnoho biskupů ještě otřáslo pod vzestupem Říma nad Konstantinopolí a odolávalo ortodoxnímu učení s kacířstvím a rozkolem. Papež Leo odmítl pokusy východu tlačit své chyby na univerzální církev. Následné soupeření mezi Konstantinopolem a Římem vedlo k násilným povstáním a pronásledování a mučednictví svatých biskupů v Alexandrii a Egyptě.

ale ani davy, ani milice nemohly Lea odradit. Ukázal se jako nepružný protivník kacířství a dal pokyn a pomoc vzpurné vládě v Konstantinopoli k potlačení náboženských rebelů. Nakonec byly císařské prapory opevněny a kacíři byli svrženi.

Leův nezdolný duch a pronikavá mysl stále ovlivňovaly a informovaly římskokatolickou církev po celá staletí po jeho smrti 10. Listopadu 461, kdy byl podle svých přání pohřben co nejblíže Petrovým kostem. Jeho kázání a christologické spisy byly čteny více než tisíc a půl roku na nejkrásnějších a signálních svátcích víry: Vánoce, Zjevení Páně, Letnice a Nanebevstoupení.

Leo byl královský světec, lékař římské církve, Královský papež sloužící Králi králů, který zářil slávou Boží moci. Ale v ten den, když se setkal s Attilou Hunem, Leo ukázal, jak pokornost může být nejmocnější z nebeské taktiky.

podle zbožné legendy stál papež Leo před Attilou Hunem mimo Řím a řekl tato slova:

lidé Říma, kdysi dobyvatelé světa, nyní klečeli dobytí. Modlíme se za milosrdenství a vysvobození. Ó Attilo, nemohl bys mít větší slávu, než vidět u nohou toho lidu, před nímž kdysi všichni lidé a Králové prosili. Podmanil jsi si, Ó Attilo, celý kruh zemí udělených Římanům. Nyní se modlíme, abyste vy, kteří jste dobyli ostatní, dobyli sami sebe. Lidé pocítili vaši pohromu. Teď budou cítit Tvou milost.

tak promluvil ctihodný biskup pod tyranovým pohledem. Pak najednou Attilovy nevěřící oči spatřily dva obry lemující papeže, jeden po jeho pravici a druhý po jeho levici. Objevili se apoštolové Petr a Pavel, kteří ovládali meče plamene nad šedou hlavou papeže, který klečel v postoji pokorného podání.

útočník ustoupil. V jeho vidění se objevila zářící, slavná armáda, deset tisíckrát větší než jeho vlastní, seřazená v řadě na řadě blikajícího ohně proti noční obloze, vznášející se nad městem, hořící zbraně připravené.

papežova prosba se v Attilových uších ozývala jako příkaz. Hun zvedl Lea na nohy, přísahal na trvalé příměří a ustoupil se svými legiemi přes Dunaj.

pro ty, kteří jsou dostatečně pokorní, aby vložili svou víru do neviditelných mocností nebe, existuje velikost, protože při takových projevech víry se tyto síly stanou viditelnými. St. Leo byl muž velké víry, což je přesně důvod, proč je připomínán jako ” velký.”

obrázek: Raphaelovo “setkání Lea Velikého a Attily”, freska, 1514.