navigace

tento víkend se na děti po celém Švýcarsku valí červeně maskovaná postava s bílým vlněným plnovousem a pytlem dárků.

tento obsah byl publikován 5. prosince 2008-11: 58prosinec 5, 2008 – 11:58

toto není Santa Claus známý anglicky mluvícím zemím, ale Švýcarská verze – která je obvykle doprovázena podivně vypadajícím jedincem se zatemněnou tváří.

Švýcarský Otec Vánoc byl založen na Svatém Mikuláši, jehož svátek se slavil v sobotu – jeho švýcarské německé jméno Samichlaus se o tom zmiňuje. Ale původ jeho zlověstného společníka je méně snadné rozeznat.
známý jako Schmutzli v německé části země a Père Fouettard (od “bič”) ve francouzštině, Samichlausovo alter ego obvykle nese koště větviček pro podávání trestů dětem, jejichž chování po celý rok nebylo až do nuly.
v průběhu let, i když si zachoval svůj předtuchový vzhled, se Schmutzli vyvinul do příznivější postavy.
na samichlausově průvodu v Bernském Starém Městě poslední listopadovou sobotu pomáhal rozdávat dárky perníků a mandarinek shromážděným hordám.
existují důkazy, že v konzervativnějších částech země je tradiční Schmutzli stále naživu a dobře.
obyvatelka Lucernu Margareta Simons uvádí, že na shromáždění svatého Mikuláše tam skupina dospívajících Schmutzlis začala pronásledovat některé děti. Když chytili chlapce, mlátili ho koštětem.
“bylo to docela děsivé,” řekla. “Později se potulovali po okrese a klepali koštěmi na autobusy, aby vyděsili děti uvnitř.”

Origins

oslava sv. Podle etnologa Paula Huggera, který píše v historickém lexikonu Švýcarska, se kult svatého rozšířil z Itálie v 11. století.
Svatý Mikuláš z Myry údajně projevoval zvláštní laskavost dětem a stal se spojován s rozdáváním darů.
Kurt Lussi, kurátor náboženského folklóru v historickém muzeu Lucernu, říká, že zvyk svatého Mikuláše ve Švýcarsku byl protkán festivalem hluku a masek pocházejících z předkřesťanských dob.
Schmutzli byl podle něj symbolem zlých duchů, které se tyto dávné slavnosti snažily vyhnat kombinací hluku a světla. Zimní průvody zahrnující hlasitý hluk a lucerny pokračují dodnes v mnoha částech Švýcarska.
“z roku 1910 jsme zdokumentovali důkazy o podivné postavě, která se objevuje na Den svatého Mikuláše a nazývá se Butzli, která byla později změněna na Schmutzli,” řekl Lussi.
“Schmutzli znamená ošklivou postavu se skrytou tváří a tato postava se objevila s černou tváří, červenými očima a černou čepicí.”
podle Lussi je Schmutzli postavou, která pochází z Perchtenlaufen-festivalů vyhánění démonů, které se konají v Německu a alpských zemích.
uvádí příklad ilustrace z roku 1486, která zobrazuje démona, který unáší děti. “Tento motiv krádeže dětí se opět vrací do Schmutzli,” řekl. “Je tu také Sträggele, další postava kradoucí děti, kterou bych nazval rodilým švýcarským démonem. S tím jsou spojeny březové košťata a to je také to, co nese Schmutzli.”

nedávné časy

Hugger říká, že tradice 6.prosince byla původně formou “uvolnění páry” pro skupiny mladých mužů, což je příležitost, aby se oblékli a vydávali hodně hluku. Šlo také o ochranu jejich náplasti.
” Schmutzlis se obvykle objevoval ve skupinách. To proto, že to byl původně zvyk sledovaný skupinami chlapců, kteří chtěli bránit místní dívky před chlapci mimo jejich vesnici. Šlo o ochranu manželského trhu před cizími lidmi.”
ale později se katolická církev pokusila” civilizovat ” tento hlučný zvyk zavedením postavy svatého Mikuláše biskupa. A Schmutzli se stal jeho společníkem.
až do druhé světové války byl Schmutzli podle Huggera znám pouze v katolických oblastech – hlavně ve středním a jižním Švýcarsku.
” je nové, že se rozšířil. A to proto, že je to pestrá postava.
” Schmutzli přináší dotek strachu, což činí celou věc atraktivnější. Poskytuje kontrast s postavou svatého Mikuláše.”

zde zůstat

zatímco Den svatého Mikuláše je od Vánoc zcela samostatnou oslavou, jeho blízkost k 25. prosinci vedla k určitému zmatku mezi švýcarským Samichlausem a americkým Santa Clausem. Dnešní Samichlaus je častěji viděn s červenou kapucí přes hlavu spíše než tradiční biskupskou Mitrou.
pokud globalizace znamená, že Samichlausova pozice je ohrožena rostoucí popularitou severoamerického Santa Clause, co se stane se Schmutzli?
Lussi je přesvědčen, že Samichlaus i Schmutzli přežijí. “Americký Santa Claus nemá, stejně jako Halloween, žádnou velkou budoucnost. Není tu žádná poptávka. Jeho vzhled je omezen na obchody a možná nákupní centra nebo jako postava škálující budovu,” řekl.
” ale že by v určitém okamžiku převzal od svatého Mikuláše a divoké pronásledování duchů-šance na to jsou nulové.”
swissinfo, Morven McLean

tento článek byl automaticky importován z našeho starého systému pro správu obsahu. Pokud vidíte nějaké chyby zobrazení, dejte nám prosím vědět: [email protected]