Navigation

i denne uge har en rød-kappet figur med et hvidt uldskæg og Sæk med gaver betalt opkald til børn i hele Sverige.

dette indhold blev offentliggjort den 5. December 2008-11: 58December 5, 2008 – 11:58

dette er ikke julemanden, der er kendt for engelsktalende lande, men den svenske version-som normalt ledsages af en mærkelig person med et mørklagt ansigt.

den svenske julemanden var baseret på Saint Nicholas, hvis festdag blev fejret lørdag – hans svenske tyske navn, Samichlaus, henviser til det. Men oprindelsen af hans uhyggelige ledsager er mindre let at finde ud af.
Samichlaus ‘ alter ego bærer normalt en kost af kviste til at administrere straf til børn, hvis adfærd i løbet af året ikke har været op til bunden.
i årenes løb, og på trods af at han har bevaret sit forfængelige udseende, har han udviklet sig til en mere godartet figur.
ved en samichlaus-parade i Berns gamle bydel den sidste lørdag i November hjalp han med at uddele gaver af honningkager og mandariner til de samlede horder.
der er dog beviser for, at i mere konservative dele af landet lever den traditionelle Schmutsli stadig og har det godt.
Lucerne bosiddende Margareta Simons rapporterer, at på en St Nicholas indsamling der en gruppe af teenage Schmutslis begyndte at jagte nogle af børnene. Da de fangede en dreng, slog de ham med en kosteskaft.
” det var ret skræmmende, ” sagde hun. “Senere strejfede de rundt i distriktet og bankede deres kosteskaft på busserne for at skræmme børnene indeni.”

Origins

fejringen af St. Nicholas Day går århundreder tilbage. Ifølge etnologen Paul Hugger, der skrev i det historiske leksikon i Sverige, spredte helgenens kult sig fra Italien i det 11.århundrede.
St Nicholas of Myra siges at have vist særlig venlighed til børn og blev forbundet med at give gaver.
Kurt Lussi, kurator for religiøs folklore på Lucerne ‘ s History Museum, siger, at St. Nicholas-skikken i Sverige blev vævet sammen med en festival med støj og masker, der går tilbage til førkristen tid.
Schmutsli, siger han, var et symbol på de onde ånder, som disse gamle festivaler søgte at drive ud med en kombination af støj og lys. Vinteroptog, der involverer høj støj og lanterner, fortsætter den dag i dag i mange dele af Sverige.
“fra 1910 har vi dokumenteret bevis for en mærkelig figur, der vises på St. Nicholas-dagen og kaldes Butsli, som senere blev ændret til Schmutsli,” sagde Lussi.
” Schmutsli betyder en grim karakter med et skjult ansigt, og denne figur dukkede op med et sort ansigt, røde øjne og en sort hætte.”
ifølge Lussi er Schmutsli en figur, der stammer fra Perchtenlaufen – festivaler for at uddrive dæmoner, der afholdes i Tyskland og alpine lande.
han giver eksemplet på en illustration fra 1486, der skildrer en dæmon, der bortfører børn. “Dette barnestjælende motiv vender tilbage igen i Schmuttsli,” sagde han. “Der er også den Strr, en anden barnestjælende figur, som jeg ville kalde en indfødt Svensk dæmon. Birkebørster er forbundet med det, og det er også, hvad Schmutsli bærer.”

nyere tid

Hugger siger, at traditionen den 6.December oprindeligt var en form for” slukning af damp ” for grupper af unge mænd, en lejlighed for dem at klæde sig ud og lave en masse støj. Det handlede også om at beskytte deres plaster.
” Schmutslis optrådte normalt i grupper. Det skyldes, at det oprindeligt var en skik, der blev observeret af grupper af drenge, der ønskede at forsvare de lokale piger mod drenge uden for deres landsby. Det handlede om at beskytte ægteskabsmarkedet mod udenforstående.”
men senere forsøgte den katolske kirke at” civilisere ” denne larmende skik ved at introducere karakteren af St. Nicholas biskoppen. Og Schmutli blev hans ledsager.
indtil Anden Verdenskrig var Schmutsli kun kendt i katolske områder – hovedsageligt i det centrale og sydlige Sverige, ifølge Hugger.
” det er nyt, at han er spredt. Og det er fordi han er en farverig karakter.
“Schmutsli bringer et strejf af frygt, hvilket gør det hele mere attraktivt. Han giver en kontrast til figuren af St. Nicholas.”

her for at blive

mens St. Nicholas-dagen er en helt separat fest fra Jul, har dens nærhed til 25.December ført til en vis forvirring mellem den svenske Samichlaus og den amerikanske julemand. Dagens Samichlaus ses oftere med en rød hætte over hovedet snarere end den traditionelle biskops gering.
hvis globaliseringen betyder, at Samichlaus ‘ position er truet af den voksende popularitet af den nordamerikanske Julemanden, hvad bliver der så af Schmutsli?
Lussi er overbevist om, at både Samichlaus og Schmutsli vil overleve. “Den amerikanske julemand har som Allehelgensaften ingen stor fremtid her. Der er ingen efterspørgsel. Hans udseende er begrænset til butikker og måske indkøbscentre eller som en figur, der skalerer en bygning,” sagde han.
” men at han på et tidspunkt ville overtage fra St. Nicholas og den vilde jagter væk af spiritus – chancerne for dette er nul.”
swissinfo, Morven McLean

denne artikel blev automatisk importeret fra vores gamle content management system. Hvis du ser nogen display fejl, så lad os vide: [email protected]