Gegenwart Gottes

Gegenwart Gottes

Die Heiligen Schriften sprechen oft von Gottes Gegenwart in der Menschheitsgeschichte. Der gebräuchlichste hebräische Begriff für “Präsenz” ist Panim , was auch “Gesicht” bedeutet, was eine enge und persönliche Begegnung mit dem Herrn bedeutet. Das griechische Wort Prosopon hat den gleichen semantischen Bereich. Die griechische Präposition enopion erscheint auch häufig; Mehrere andere hebräische und griechische Wörter kommen nur wenige Male vor.

Die Gegenwart Gottes hat eine große Bedeutung. Es kann etwas sein, was die Leute fürchten. Die Sündhaftigkeit Adams und Evas trieb sie dazu, sich vor dem Herrn im Garten Eden zu verstecken ( Gen 3: 8 ). Gottes Heiligkeit warf ein Licht auf Jesajas Sündhaftigkeit ( Jes 6,5). Viele Menschen, die Gott oder seinem Engel begegneten, fürchteten um ihr Leben (Richter 13:22; Lukas 1:11-12; 2:9). Andere versuchten erfolglos, seiner Gegenwart zu entkommen (Jon 1:3). Als Gott seine Gegenwart durch seine große Macht zeigt, bebt die ganze Erde ( Richter 5: 5; Psalm 68: 8 ). Auch falsche Götter werden vor ihm machtlos (Jes 19,1). Angst und Zittern sind richtige Antworten vor dem, der die ganze Schöpfung kontrolliert ( Jer 5: 22 ).

Gottes Gegenwart gibt Trost in Zeiten der Not oder Angst ( Josua 1:5 ). Die Niedergeschlagenen suchen ihn und finden Ermutigung und Kraft, ihn zu preisen ( Psalm 42: 5 ).

Zu wissen, dass Gott gegenwärtig ist, sollte unser Verhalten respektvoll und demütig halten, denn Gott hört jedes unserer Worte und hält uns zur Rechenschaft ( Prediger 5: 2 Prediger 5: 6 ). Er wird Stolz nicht dulden und unsere Rede unter sein Gericht stellen ( Hes 28,9). Er wird jedoch diejenigen erhöhen, die sich vor ihm demütigen ( Jakobus 4: 10 ).

Gott zeigte seine Gegenwart auch an einem Ort der Anbetung. Die Israeliten brachten ihre Opfer in die Stiftshütte — und später in den Tempel, weil Gott beschlossen hatte, dort seinen Namen zu gründen (Deuteronomium 14: 23 Deuteronomium 14: 26 ). Die Anbeter erlebten so an einem solchen Ort eine besondere Nähe zum Herrn. Im Inneren des Gotteshauses erinnerte das Brot der Gegenwart Israel an die Nähe Gottes ( 2 Chron 4,19). Als Salomo den Tempel weihte, hinderte die Manifestation der glorreichen Gegenwart Gottes die Priester daran, ihre üblichen Pflichten zu erfüllen ( 1 Könige 8: 10-11 ). Ehrfürchtiges und richtiges Verhalten war wichtig, denn katastrophale Folgen könnten sich ergeben, wenn die Menschen Gottes Muster für die Anbetung nicht befolgten ( Lev 10: 1-2 ).

Die Gegenwart Gottes begleitete auch Zeiten der Bundeserneuerung und andere feierliche Anlässe. Bevor Isaak starb, beschloss er, seinen Sohn “vor dem Herrn” zu segnen ( Gen 27,7). Aaron wurde als Hoherpriester in Gottes Gegenwart bestätigt (Num 16: 7 ; 17:9 ). Als die Israeliten sich darauf vorbereiteten, Kanaan zu betreten, sagte Mose ihnen, dass sie in Gottes Gegenwart standen (Deut 29: 15 ). Gott würde sie führen, als sie sich der enormen Aufgabe stellten, das Land zu erobern (Numeri 32: 29 Numeri 32: 32), und den Führern Israels die Kraft geben, die sie brauchten (Josua 1: 9). Der Apostel Paulus beauftragte Timotheus, dem Herrn treu zu bleiben, und erinnerte seinen Sohn im Glauben an die wachsame Gegenwart Gottes, als Timotheus seinen Dienst verrichtete (1 Tim 5: 21; 2 Tim 4: 1).

Die Bibel beschreibt den Himmel als einen Ort, der von der Gegenwart Gottes erfüllt ist. Engel stehen in Gottes Gegenwart und handeln nach seiner Autorität, wie er sie leitet ( Lukas 1:19 ). Satan kam vor den Herrn, als er um Erlaubnis bat, Hiob anzugreifen (1: 6, 12). Die himmlischen Heerscharen freuen sich vor Gott, wenn ein Sünder Buße tut ( Lukas 15:10 ). Christus vollendete seinen irdischen Dienst, indem er “in den Himmel selbst eintrat, um jetzt für uns in der Gegenwart Gottes zu erscheinen” ( Hebr 9,24). Da der Himmel der höchste und erhabenste Ort von allen ist, ist es angebracht, dass Gott dort seine Gegenwart zeigt.

Die Gegenwart Gottes ist ein Ort, wo das Gebet erhört wird. David suchte die Gegenwart des Herrn, als Israel vor einer dreijährigen Hungersnot stand (2 Sam 21: 1 ). Gottes Sprecher rief die Nation auf, angesichts der Zerstörung Jerusalems zum Herrn zu schreien (Lam2,19). Paulus trat ständig für die Kirche in Thessalonich ein und brachte ihren Namen vor die Gegenwart des Vaters (1 Thess 1,3). Christen können sich dem Herrn mit Zuversicht nähern, weil Christus sein Werk für uns vollendet hat ( Hebr 4,15-16). Darüber hinaus verspricht Gott, diejenigen zu hören und zu vergeben, die mit demütiger Reue in seine Gegenwart kommen ( 2 Chron 7: 14 ).

Gottes Gegenwart ist auch ein Ort des Gerichts. Der Herr warf sein Volk aus seiner Gegenwart (Jer 15:1 ; 52:3). Die Schrift beschreibt diese Handlung als Gott, der sein Angesicht verbirgt (Jes 59,2; Hesekiel 39,29). Aber Gottes Gegenwart zum Gericht trägt auch eine eschatologische Dimension. Der Herr wird eines Tages alle Nationen vor sich rufen; Himmel und Erde werden vor seiner heiligen Gegenwart fliehen ( Offb 20,11). Diejenigen, die dieses Gericht kommen sehen, werden um Befreiung bitten, aber ohne Erfolg (Offb 6,16). Der schrecklichste Aspekt von Gottes Gericht ist die ewige Trennung von seiner Gegenwart (2 Thess 1,9).

Aber die Gegenwart Gottes ist auch ein Ort des Segens. David empfand es als Freude, die Gegenwart des Herrn zu erleben (Apostelgeschichte 2: 25 Apostelgeschichte 2:28), und Peter beschrieb es als die Quelle des Segens für alle, die ihren Glauben an Christus (Apg 3:19 ). Die Gegenwart Gottes zu erfahren bedeutet, das Leuchten des Antlitzes Gottes zu erfahren ( Psalm 67: 1 ). Gläubige leben immer in der Gegenwart Gottes, und er notiert alle ihre Taten ( Mal 3: 16 ). Er hat versprochen, bei uns zu sein, bis er wiederkommt ( Mt 28,20).

Im kommenden Zeitalter wird Gottes Gegenwart der ultimative Segen sein, denn die Gläubigen werden ihn von Angesicht zu Angesicht sehen (1. Johannes 3:2 ). Seine unmittelbare Gegenwart wird einen Tempel überflüssig machen (Offb 21,22). Es ist die Vorwegnahme dieser Gegenwart, die Christen zum treuen Dienst in der heutigen Zeit motivieren sollte (1. Thess 2,19; 2. Petrus 3,10-11).

Bryan E. Beyer

Siehe auch Arche; Wolke, Wolke des Herrn; Herrlichkeit; Gott; Tabernakel; Tempel

Bakers Evangelisches Wörterbuch der biblischen Theologie. Herausgegeben von Walter A. Elwell