En-Gedi Resource Center

Lois Tverberg

Siunattu olkoon Herra, Israelin Jumala, iankaikkisesta jopa ikuiseen. Ja kaikki kansa sanokoon: “Aamen.”Psalmit 106:48

on kiinnostavaa panna merkille, että kaikkein tunnetuin sana koko maailmassa, useimmissa kielissä, on sana Amen, heprealainen sana. Juutalaiset, kristityt ja muslimit käyttävät kaikki tätä sanaa rukouksessa, ja se liikkuu yleensä muuttumattomana kielestä toiseen. Uuden testamentin Kreikassakin sana kirjoitettiin kirjaimellisesti “aamen” sen sijaan, että käytettäisiin kreikankielistä käännöstä.

sana aamen on sukua heprean sanoille emunah (usko, usko, luottamus) ja emet (totuus). Se tarkoittaa jotain, “tämän minä vakuutan” tai ” olkoon niin.”Sitä käytettiin läpi vanhan testamentin vastaukseksi, kuten silloin, kun siunauksia tai kirouksia luettiin osana liittoa, ja kaikki kansa sanoi “Aamen.”Kun psalmeja laulettiin, kansa vastasi:” Aamen.”Johtaja ei sanonut sitä — se oli kansan tapa julistaa olevansa samaa mieltä kuulemansa liturgian kanssa (ks.yllä oleva jae). Juutalaisessa rukouksessa tätä tehdään yhä. Kun johtaja on lausunut rukouksen, yleisö seuraa “Aamen” lausuen itse asiassa: “minä vahvistan tämän rukouksen, olkoon niin minullekin.”

jotkut tutkijat uskovat, että käsityksessämme Jeesuksen aamen käytöstä on ollut sekaannusta. Hän aloitti puhumisen usein aamenella, minkä on arveltu olevan tapa korostaa omia sanojaan. Kuningas Jaakossa se on käännetty “totisesti “ja nykyaikaiset käännökset poistavat sen kokonaan ja korvaavat” minä kerron sinulle totuuden.”

Robert Lindsay, Jeesuksen ensimmäisen vuosisadan juutalaisen kontekstin tutkija, uskoo, että Jeesus itse asiassa käytti aamenia sellaisena kuin muu hänen yhteiskuntansa sitä käytti — vastauksena vahvistukseksi jostakin muusta, joka edeltää hänen sanojaan. Esimerkiksi, kun sadanpäämies sanoo hänelle, että vain sanomalla sanan, Jeesus voi parantaa kaukaa, Jeesus sanoo, ” Aamen! Minä sanon teille: en ole nähnyt niin suurta uskoa Israelissa.”(Matteus 8:10) aamen-alku on innostuksen huudahdus reaktiona miehen uskonlausunnon kuulemiseen. Jeesus vastasi ympärillään oleville ihmisille ja tilanteille joskus äänekkäästi aamen, eikä vain alleviivannut omia opetuksiaan tuolla sanalla.

“Aamen” ei ole vain rukouksen luonnollinen loppu, se on tapa sanoa “Olen aivan varmasti samaa mieltä!”Lausummepa sen omien rukoustemme lopussa tai käyttäessämme sitä yhtyäksemme toisen rukoukseen, heijastakoot kaikki rukouksemme tätä kokosydämistä yhtymäkohtaa niiden sanojen kanssa, joita olemme rukoilleet, ja uskon vastaustamme Jumalan vastauksiin.

~~~~

lisätietoja:

KS. Lois Tverberg ja Bruce Okkema, En-Gedi Resource Center, 2004. Tämä on kokoelma hartaita esseitä, jotka käsittelevät Raamatun sanojen ja lauseiden merkitystä niiden alkuperäisessä ympäristössä.

katso Lois Tverbergin kirjasta 5 heprealaista sanaa, jotka jokaisen kristityn tulisi tietää. OurRabbiJesus.com, 2014 (ebook).