kuinka lukea kirjallisuutta kuin professori: eloisa ja viihdyttävä opas rivien välistä lukemiseen

yksi asia on varma: lopetettuasi kirjallisuuden
lukemisen professorin tavoin, voit joko ylistää kirjailijaa siitä, että hän on avannut
silmäsi kirjallisuusanalyysin nautinnoille, tai kirota häntä siksi, että
saa sinut ajattelemaan liikaa. Koska Thomas C. Foster,
englannin kielen professori Michiganin yliopistossa Flintissä, antaa
lukijoilleen paljon pohdittavaa.

lyhyt vastaus on, että mikään ei ole niin kuin se
näyttää olevan. Symboliikka on avainasemassa. Esimerkiksi sää ei ole vain
sää. Sade voi olla puhdistavaa, kylmä on ankaraa mutta puhdasta, märkä on
maanläheistä ja eläimellistä.

jos lukija ei aivan tajua, mitä Foster sanoo, hän
toteaa merkityksensä ytimekkäästi yhdellä, lihavalla lauseella. “Myytti
on tarinan kokonaisuus, jolla on merkitystä” kuuluu yksi. “Todellinen syy
etsinnälle on aina itsetuntemus” on toinen.

suosikkini on, “
kirjallisuuden kokonaan omintakeista teosta ei ole olemassa”, teema, joka toistuu useaan otteeseen.
Fosterin mukaan kaikki, mitä kukaan kirjailija on koskaan lukenut, vaikuttaa
siihen, mitä hän kirjoittaa. Lännenelokuvaa esimerkkinä hän ehdottaa,
” mistä on kyse? Iso välienselvittely? Keskipäivällä. Pyssysankari, joka
jää eläkkeelle? Shane. Yksinäinen etuvartio kapinan aikana? Fort Apache,
hänellä oli keltainen nauha – metsät ovat niitä täynnä . . .”Ei
, että hän syyttää kirjailijoita omaperäisyyden puutteesta:”
ei voi välttää, koska välttelykin on vuorovaikutuksen muoto.
on yksinkertaisesti mahdotonta kirjoittaa . . . tyhjiössä.”

kuten aiemmin mainittiin, jotkut kappaleet saavat hieman toistoa.
“It’ s More Than Just Rain or Snow “sisältää monia samanlaisia piirteitä kuin
” …ja niin myös Season, “kun taas” One Story “peilaa monia puolia
kappaleesta” Now, Where Have I Seen Her Before.”That’ s okay, though; some
things bear toistele.

kirjallisuudessa on myös paljon uskonnollista symboliikkaa.
“aina kun ihmiset syövät tai juovat yhdessä, se on ehtoollista”, Foster
julistaa (varmistaen jälleen lukijan saavan pisteen). On myös
runsaasti mies-ja naispuolisia “Kristus-hahmoja” sekä lukuja kuten “jos
hän nousee, sen kaste” (eli nouseminen vedestä vastaa
uudestisyntymistä).

“älä lue silmilläsi”, kertova luku ajassa, jossa
tietyt ihmiset yhä pyrkivät kieltämään kirjat, muistuttaa, että nykyiset
tunteet eivät välttämättä aina päde todellisuuksiin, joissa
tarina kirjoitettiin. Katsokaa vaikka kohua HUCKLEBERRY Finnin seikkailuista
, koska jotkut pitävät sitä poliittisesti epäkorrektina.
Mark Twainin aikana ihmiset kuitenkin elivät, puhuivat ja
tunsivat niin.

esikoisromaanilla taklasin sen jälkeen, kuinka lukea kirjallisuutta kuin
professori, huomasin etsiväni maton alta ja nurkista
merkityksiä, joita voi olla tai ei. Kuten sanonta kuuluu,
” joskus sikari on vain savu.”Yksi ongelmista college
opiskelijat kohtaavat on spiel niiden professorit kutoa. “Hetki
tapahtuu tässä professorin ja opiskelijan välisessä vaihdossa, kun jokainen
meistä omaksuu katseen”, Foster selittää. “Ilmeeni sanoo:’ mitä, et
tajua? He sanovat, ettemme tajua. Ja luulemme, että teet
sen ylös.'”Mutta kirjailija väittää, että kirjailijat tekevät tietoisesti
näitä tunnuksia askartellessaan.
” Memory. Symboli. Kuvio. Nämä ovat ne kolme asiaa, jotka enemmän kuin
mikään muu erottavat professorin lukijan muusta
joukosta”, hän tarjoaa. Miten me tavalliset lukijat voimme tunnistaa
kaikki nämä mahdollisuudet? “Same way you get to Carnegie Hall”,
Foster cracks. “Käytäntö.”