WAS THE KING JAMES BIBLE ON THE MAYFLOWER?

Lloyd Streeterin kirjoittama

Internetissä on kiinnostava artikkeli nimeltä The KING JAMES BIBLE WAS ON the MAYFLOWER. Kirjailija Joey Faust tarjoaa todisteeksi: 1. Hän siteeraa Pilgrim Hallin museon virkailijoita koskien John Aldenin Kuningas Jaakon Raamattua. Nämä Amerikan vanhimman museon virkailijat sanovat olevansa ” kohtuullisen varmoja “siitä, että se” tuli Mayflowerilla.” 2. Faust sanoo: “varhaisilla pyhiinvaeltajilla oli molemmat versiot! Vaikka AV oli siihen aikaan Uusi, se loistaisi ne kaikki nopeasti ja siitä tulisi uuden maailman sivistyksen kulmakivi.” 3. Kuvernööri Bradford lainasi päiväkirjaansa Geneven Raamattua, mutta Massachusetts Bayn puritaanit käyttivät pääasiallisena tekstinään kuningas Jamesia. 4. Pastori John Clark (1609-1676) käytti KJV: tä Geneven sijasta.

Faust siteeraa tohtori W. A. Criswelliä ” ja kun he tulivat Amerikkaan, he toivat mukanaan tämän Raamatun, kuningas Jaakon käännöksen Jumalan Sanasta. Se oli annettu heidän käsiinsä, käännetty vain yhdeksän vuotta aiemmin…..Pieni siirtokunta alkoi siis kristillisestä kodista, joka oli rakennettu Raamatun ympärille; kristillisestä kirkosta, joka saarnasi erehtymätöntä Jumalan Sanaa; ja koulusta, jonka oppikirja oli kuningas Jaakon raamatunkäännös.”

miksi tämä kiinnostaa minua? Noin 20 vuotta sitten kyllästyin siihen, että monet kirjoittajat julistivat dogmaattisesti, ettei Mayflowerissa ollut kuningas Jaakon Raamattuja. Laivassa oli tietenkin Geneven Raamattuja, kun pyhiinvaeltajat tekivät vuonna 1620 matkan uuteen maailmaan. Tätä tosiasiaa ei ole koskaan kiistetty. Olivathan useimmat matkustajista puritaaneja, ja puritaanit käyttivät Geneven Raamattua. Kuitenkin väitteeni vuonna 2001 ja väitteeni tänään oli (ja on), että kirjoittajat olivat täysin vailla todisteita, kun he äänekkäästi kielsivät, että Mayflowerissa olisi mitään Kuningas Jaakon Raamattuja. Jotkut noista kirjoittajista yrittivät mustamaalata KJV: tä, kun he esittivät tällaisia lausuntoja. He ajattelivat, että se oli jonkinlainen musta merkki KJV: tä vastaan, jos puritaanit eivät tuoneet sitä Amerikkaan. Kukaan ei voinut mitenkään tietää, ettei Mayflowerissa ollut KJV: tä, koska missään ei ollut listaa siitä, mitä tavaroita matkustajat toivat mukanaan. KJV: n kriitikot vain siteerasivat toisiaan.

jotkut kriitikot menivät niin pitkälle, että sanoivat, että Mayflowerin matkustajilla “ei olisi mitään tekemistä Kuningas Jaakon Raamatun kanssa.”Tämä oli ehdottomasti valhe, sillä KJV korvasi nopeasti Geneven Raamatun amerikkalaisissa kirkoissa. En tiedä varmuudella, oliko Mayflowerissa Kuningas Jaakon Raamattuja. Todisteet viittaavat siihen, että kyydissä oli ainakin yksi KJV. On kuitenkin typerää ajatella, että kuningas Jaakon Raamatun läsnäolo Mayflowerissa tai sen puuttuminen todistaisi yhtään mitään KJV: n arvosta. Pyhiinvaeltajat olivat hyviä ihmisiä, mutta he eivät olleet täydellisiä ihmisiä–he eivät olleet oikeassa kaikesta. Se, mitä he tekivät ja mitä he ajattelivat, ei mitenkään voinut todistaa minkään raamatunkäännöksen paremmuutta.

keskusteluni KJV: n läsnäolosta tai poissaolosta Mayflowerissa on vuonna 2001 ilmestyneessä kirjassani SEVENTY-FIVE PROBLEMS sivuilla 312-314. Tässä on se, mitä sanoin kirjasta, jossa todettiin yhä uudelleen, että Mayflowerissa ei ollut KJV: tä. Tämä kirjoitettiin sen jälkeen, kun olin tehnyt hieman alkuperäistä tutkimusta aiheesta. “Sen sanominen, että Mayflowerissa ei ollut KJV: tä, voi olla historiallisesti epätarkkaa, ja se on liioittelua.’Kun kävin muutama vuosi sitten Pilgrim Hallin museossa (Amerikan vanhimmassa museossa) Plymouthissa Massachusettsissa, huomasin hyvin vanhan Kuningas Jaakon Raamatun. Se oli esillä William Bradfordin Geneven Raamatun vieressä. Kirjoitin museolle kysyäkseni KJV: stä: “‘ tuliko se Mayflowerilla ja kenelle se kuului?””

Peggy Baker vastasi, että kuningas Jaakon Raamattu painettiin vuonna 1620 ja se kuului Mayflower-matkustaja John Aldenille.

kirjoitin Takaisin rouva Bakerille, että ” koska Aldenin Raamattu painettiin vuonna 1620, oletan, että Raamattua ei tuotu Aldenin mukana Mayflowerilla, vaan se tuli myöhemmin. Pitääkö tämä paikkansa?”

rouva Baker vastasi hyvin ystävällisesti, jättäen epäilemättä, että hän uskoo, että Alden toi KJV: n mukanaan Mayflowerilla.

” vuoden 1620 Raamattu julkaistiin alkuvuodesta 1620, ja se olisi hyvinkin voitu tuoda Mayfloweriin. Emme “tiedä”tieteellisillä todistusstandardeilla mitään yksittäistä Mayflowerissa ollutta esinettä—rahtiluetteloa ei ole, tai” tämän me toimme.”Voimme vain tehdä olettamuksia ja valistuneita arvauksia—se, että jokin esine kuului Mayflowerin matkustajalle, on vahvistettu alkuperän perusteella ja usein vahvistettu maininnalla esinetyypistä inventaariossa kuolinhetkellä (vaikka luettelomerkintä ei todista, että esimerkiksi Raamattu oli juuri tämä eikä toinen), se on tehty ennen Mayflowerin matkaa, on todennäköistä, että se olisi tuotu silloin eikä tuotu myöhemmin jne. Vastaus on siis se, että emme tiedä ehdottomasti ja kirjallisesti, että Mayflowerilla oli Raamattuja, mutta on käsittämätöntä, kun otetaan huomioon matkustajien luonne, että niitä ei ollut; tietyt tavarat olivat May Flowerin matkustajien omistuksessa ja ennen matkaa, joten oletuksia ja yhteyksiä tehdään jne.”

en usko, että voidaan todistaa, että KJV oli Mayflowerilla. En usko, että voidaan todistaa, ettei se ollut Mayflowerilla. Minulle ei myöskään ole paljon väliä, oliko se Mayflowerilla vai ei. Mutta koska kirjoittajat kirjan, joka on kriittinen KJV tehdä niin iso juttu sanomalla, että se ei ollut siellä, ikään kuin tämä on toinen musta merkki vastaan KJV, me yksinkertaisesti varoittaa heitä-pidä kiinni! EI NIIN NOPEASTI! Älä ole liian varma!!

joka tapauksessa KJV korvasi hyvin nopeasti kaikki muut Raamatut, jopa Geneven Raamatun. Kun KJV oli ollut olemassa kolmisenkymmentä vuotta, Geneven Raamattua ei enää julkaistaisi. Sen sijaan NASV ja NIV ovat olleet poissa noin neljäkymmentä tai viisikymmentä vuotta, eikä kumpikaan niistä ole lähelläkään KJV: n korvaamista. En usko, että sitä koskaan korvataan.

vielä toisessa blogissa, BAKER DEEP END-blogissa, on toinen osuva artikkeli. Artikkelissa lainataan Gordon Campbellia kirjassaan BIBLE, “New England colonies (nykyään Connecticut, Maine, Massachusetts, New Hampshire, Rhode Island ja Vermont) asutettiin englantilaisilla puritaaneilla, jotka ovat saattaneet tuoda Geneven Raamattuja mukanaan, ei ole todisteita siitä, että näin olisi ollut: kuuluisa Mayflower Geneven Raamattu vuodelta 1588, joka on nyt Teksasin yliopiston Harry Ransom-kirjastossa, on väärennös. Olivatpa siirtolaiset tuoneet mukanaan Geneven Raamattuja tai eivät, he asettuivat pian KJV: lle, joka oli 1600-luvun puolivälistä lähtien ainoa saatavilla oleva englanninkielinen Raamattu.”

kirjoittaja sanoo sitten Alister McGrathin kirjoittavan kirjassaan alussa: “todisteet viittaavat vahvasti siihen, että ensimmäinen uuteen maailmaan tuotu englantilainen Raamattu oli Geneven Raamattu. Sen lisäksi, että se oli ollut saatavilla pidempään, se oli puritaanien valinnan käännös, joka arvosti sen laajoja merkintöjä.”(293) McGrath sanoo todisteiden” vahvasti viittaavan ” Geneven Raamattuun, joka oli ensimmäinen englantilainen Raamattu täällä. Ajatteliko McGrath Mayflower Geneven Raamattua, joka osoittautui väärennökseksi sinä vuonna, kun hänen kirjansa julkaistiin?

no, päätin lähettää molemmille kirjoittajille sähköpostia ja pyytää pientä selvitystä ja yllätyksekseni molemmat vastasivat! Gordon yksinkertaisesti sanoi, ettei ole mitään todisteita “joten asia jää epävarmaksi.”Hän sanoi myös, ettei ollut varma, pitikö puritaanit Geneven Raamattua parempana. McGrath sanoi, että meillä ” ei ole pitäviä todisteita siitä raamatunkäännöksestä(käännöksistä), jonka Pyhiinvaeltajaisät ovat tuoneet mukanaan.”Hän vakuutti, että Tri Campbell oli” aivan oikeassa ollessaan varovainen.”Hän sanoi, että vaikka todisteet olivatkin aihetodisteita, ne näyttävät viittaavan” Geneven Raamatun varhaiseen ylivaltaan.”Mutta hän lopetti:” emme voi olla varmoja.”

olen samaa mieltä Campbellin, McGrathin ja Peggy Bakerin kanssa siitä, ettei kukaan voi olla varma, ettei kuningas Jaakon Raamattu ollut Mayflowerilla. On itse asiassa joitakin todisteita siitä, että ainakin yksi KJV oli aluksella pyhiinvaeltajien kanssa. Niiden, joiden mielestä tämä on musta merkki KJV: tä vastaan, pitäisi viilentää jetsejään ja lakata käyttäytymästä niin dogmaattisesti mielipiteissään.