Isten jelenléte

Isten jelenléte

A szentírások gyakran beszélnek Isten jelenlétéről az emberi történelemben. A “jelenlét” leggyakoribb Héber kifejezése a panim , amelyet szintén “arc” – nak fordítanak, ami az Úrral való szoros és személyes találkozásra utal. A görög prosopon szónak ugyanaz a szemantikai tartománya. A görög elöljárószó enopion szintén gyakran megjelenik; számos más héber és görög szó csak néhány alkalommal fordul elő.

Isten jelenléte sokféle jelentést hordoz. Lehet, hogy az emberek félnek tőle. Ádám és Éva bűnössége arra késztette őket, hogy elrejtőzzenek az Úr elől az Éden kertjében ( ter 3,8 ). Isten szentsége rávilágított Ézsaiás bűnösségére (Ézs 6:5 ). Sokan, akik találkoztak Istennel vagy az angyalával, féltették az életüket (bírák 13:22 ; Lukács 1:11-12 ; 2:9 ). Mások sikertelenül próbáltak elmenekülni előle (Jon 1:3 ). Amikor Isten nagy ereje által megmutatja jelenlétét, az egész föld reszket ( bírák 5:5 ; Zsoltárok 68:8 ). A hamis istenek is erőtlenné válnak előtte (Ézs 19:1 ). A félelem és a reszketés helyes válasz az előtt, aki az egész teremtést irányítja (Jer 5,22 ).

Isten jelenléte vigaszt nyújt a nehézségek és aggodalmak idején ( Józsué 1:5 ). A csüggedtek keresik őt, bátorítást és erőt találnak, hogy dicsérjék őt (Zsoltárok 42:5 ).

ha tudjuk, hogy Isten jelen van, tiszteletteljesen és alázatosan kell viselkednünk, mert Isten meghallja minden szavunkat, és elszámoltat minket ( Prédikátor 5:2 Prédikátor 5:6 ). Nem tűri a büszkeséget, és ítélet alá vonja beszédünket ( Ez 28:9 ). Felmagasztalja azokat, akik megalázzák magukat előtte ( Jakab 4:10 ).

Isten is megmutatta jelenlétét egy istentiszteleti helyen. Az izraeliták elhozták áldozataikat a sátorba — majd később a templomba, mert Isten úgy döntött, hogy ott megalapítja nevét ( Mózes 14:23, Mózes 14:26 ). Az imádók így különleges közelséget tapasztaltak az Úrhoz egy ilyen helyen. Az istentisztelet helyén a jelenlét kenyere emlékeztette Izraelt Isten közelségére (2krón 4:19 ). Amikor Salamon felszentelte a templomot, Isten dicsőséges jelenlétének megnyilvánulása megakadályozta a papokat abban, hogy teljesítsék szokásos kötelességeiket ( 1királyok 8:10-11 ). Fontos volt a tiszteletteljes és helyes viselkedés, mert katasztrofális következményekkel járhat, ha az emberek nem követik Isten imádati mintáját ( Lev 10:1-2 ).

Isten jelenléte a szövetség megújításának időszakait és más ünnepélyes alkalmakat is kísérte. Izsák halála előtt elhatározta, hogy megáldja fiát “az Úr jelenlétében” (ter 27,7 ). Áront megerősítették főpapként Isten jelenlétében (Num 16:7 ; 17:9 ). Amikor az izraeliták Kánaánba készültek, Mózes azt mondta nekik, hogy Isten jelenlétében állnak (Mtörv 29:15). Isten vezetni fogja őket, amikor vállalják a föld meghódításának hatalmas feladatát ( számok 32:29 számok 32:32 ), és megadja Izrael vezetőinek a szükséges erőt (Józsué 1:9 ). Pál apostol megbízta Timóteust, hogy maradjon hű az Úrhoz, emlékeztetve fiát a hitben Isten éber jelenlétére, miközben Timóteus elvégezte szolgálatát ( 1Tim 5:21 ; 2Tim 4:1 ).

A Biblia úgy írja le a mennyet, mint Isten jelenlétével teli helyet. Az angyalok Isten jelenlétében állnak, és az ő hatalma szerint cselekszenek, ahogy ő irányítja őket ( Lukács 1:19 ). Sátán eljött az Úr elé, amikor engedélyt kért Jób megtámadására (1:6, 12). A mennyei sereg örül Isten előtt, amikor egy bűnös megbánást tanúsít (Lukács 15:10 ). Krisztus befejezte földi szolgálatát azáltal, hogy belépett “magába a mennybe, most, hogy megjelenjen számunkra Isten jelenlétében” ( Zsid 9,24 ). Mivel a menny a legmagasabb, legmagasztosabb hely mind közül, helyénvaló, hogy Isten ott mutassa meg jelenlétét.

Isten jelenléte az a hely, ahol az imádság hallható. Dávid az Úr jelenlétét kereste, amikor Izrael hároméves éhínséggel nézett szembe (2sám 21:1 ). Isten szóvivője felszólította a nemzetet, hogy kiáltson az Úrhoz Jeruzsálem pusztulásával szemben (lám 2,19 ). Pál állandóan közbenjárott a thesszalonikai egyházért, nevüket az Atya jelenléte elé hozva (1thess 1:3 ). A keresztények bizalommal közelíthetnek az Úrhoz Krisztus értünk végzett munkája miatt (Zsid 4:15-16 ). Isten azt is megígéri, hogy meghallgatja és megbocsát azoknak, akik alázatos bűnbánattal jönnek az Ő jelenlétébe ( 2krón 7:14 ).

Isten jelenléte az ítélet helye is. Az Úr elűzte népét jelenlétéből (Jer 15,1 ; 52,3 ). A Szentírás úgy írja le ezt a cselekedetet, hogy Isten elrejti az arcát (Ézs 59:2 ; Ezék 39:29 ). De Isten jelenléte az ítélethez eszkatologikus dimenziót is hordoz. Az Úr egy napon minden nemzetet magához hív, az ég és a föld elmenekül Szent jelenlétéből (jel 20,11 ). Azok, akik látják, hogy eljön ez az ítélet, könyörögni fognak a szabadulásért, de hiába (jel 6:16). Isten ítéletének legszörnyűbb aspektusa az örök elkülönülés az ő jelenlététől (2tessz 1,9 ).

de Isten jelenléte az áldás helye is. Dávid örömnek tartotta, hogy megtapasztalhatja az Úr jelenlétét (ApCsel 2: 25 ApCsel 2:28), És Péter úgy jellemezte, mint az áldás forrását mindazok számára, akik Krisztusba vetik hitüket ( ApCsel 3:19 ). Isten jelenlétének megtapasztalása azt jelenti, hogy megtapasztaljuk Isten arcának ragyogását ( Zsoltárok 67:1 ). A hívők mindig Isten jelenlétében élnek, és minden cselekedetüket feljegyzi ( Mal 3,16 ). Megígérte, hogy velünk lesz, amíg újra el nem jön (Máté 28:20 ).

az eljövendő korban Isten jelenléte lesz a végső áldás, mert a hívők szemtől szemben látják őt ( 1János 3:2 ). Közvetlen jelenléte szükségtelenné teszi a templomot ( jel 21:22 ). Ennek a jelenlétnek a várakozása motiválja a keresztényeket a hűséges szolgálatra ebben a korban (1Tessz 2:19 ; 2péter 3:10-11 ).

Bryan E. Beyer

Lásd még: Bárka; felhő, az Úr felhője; dicsőség; Isten; Tabernákulum; templom

Baker Evangélikus szótára A bibliai teológiáról. Szerkesztette: Walter A. Elwell